回族神話：創世起源，兄弟恩怨，方舟、大洪水與巨人，取火者的傳說

回族,作為中國眾多少數民族之一,人口總數約為1137萬 主要聚居區域位於寧夏回族自治區 在甘肅、青海、新疆以及河南、河北、山東、雲南等省份人數也較多 回族的形成源自多民族的融合 在13世紀,隨蒙古軍隊的軍事擴張 來自中亞、波斯、阿拉伯地區的眾多人口因徵召或自發遷移進入中國 他們以軍人、工匠、商人、學者、官員等不同角色活躍在全國 被統稱為回歸人,構成元朝色目人羣體的重要組成部分 此外,7世紀時,眾多阿拉伯商人通過海路抵達中國 在廣州、泉州、杭州等地定居、通婚並繁衍後代 這些羣體亦是回族祖先的一部分 明代以後,回族雖保留了少量阿拉伯與波斯詞彙 但普遍採用漢語進行交流 回族知識份子運用漢文著述,結合儒家思想解釋教義 如王黛瑜等四大著作家倡導的《以儒全經》成為了回族的一大特色 在中華民族的歷史上,回族湧現了許多傑出人物 如元代賽典赤善斯汀父子 天文學家札瑪魯汀 文學家薩多拉 畫家高克公 思想家李治 以及世界航海史上留下輝煌篇章的鄭和等等 在回族的神話傳說中 人類起源於創世神靈所創造的始初二人阿丹及其七號娃 神靈先是創造了天仙 隨後創造了天地 並指令天仙取來五色土 紅、黃、藍、白、黑 這些土質剛柔並濟 用以塑造了阿丹的泥身 浩茫玉宇之中 有數以億計的天仙無休止地活動 俗目不能見其體 俗耳不能聞其聲 奇妙無比 各司其職 或扶持九重 或御天體循環 或支配風雨雷電 或巡遊人間降禍符 或掌握大地生物消長 或形影不離 監護人們的言行 凡人的善惡 語默 動靜 受邀無不記錄在卷 他們是神靈的御用工具 以光造化的妙體 沒有性別老幼 睡眠 親食 思慾 意志 聖潔無邪 一切為神靈之命侍從 哲伯樂一 是一切天仙之領袖 大眾恭賀之班首 額上有豪光一點 直透清宵之上 身有大赤 故又名飛仙 主要職務是畢天命 絕世羣聖 在神與歷代先知之間起媒介作用 阿茲拉一來 為取命天仙 阿丹的泥蛆在世間放置了數百年 直至的神靈賜予其靈魂 靈魂進入爐內 經過百年的孕育 隨後賦予阿丹智慧與慾望 並在其沉睡時 取自其左胸第三根肋骨 創造了好娃作為阿丹的伴侶 兩人共同生活在天元 後來受到魔鬼的誘惑 阿丹與好娃食用了禁果 被貶折至人間 據說蛇和孔雀協助魔鬼誘導二人誤入歧途 起初兩人分隔兩地 一在日出處 一在日末處 經歷了漫長的黑暗歲月 神靈因他們的真誠悔改而使他們重聚 並教導他們耕種生存 賜予他們牛和種子 阿丹和哈娃生育了72對雙胞胎 男女各半 通過交錯婚配 形成了人類的多樣族羣 最終神靈藉助一場大風 將他們的子嗣散佈到世界各地 繁衍生息 哈必來是阿丹的長子 賈必來為阿丹的次子 阿丹教授哈必來放母 賈必來學習公眾 成年後 阿丹提議兄弟姐妹交錯婚配 賈必來卻因迷戀同胎的妹妹艾格麗瑪 而不願遵從 在阿丹的指引下 二人向神靈祈禱 以求變通 哈必來獻上了精選的肥羊 而賈必來只獻出了少量穀物 神靈的啟示表明了對哈必來的偏愛 這讓賈必來心生怨恨 受魔鬼暗示 用石頭殺害了哈必來 模仿鳥類力找跑土的方式掩埋屍體 進而強佔了艾格麗瑪 哈必來的不幸遇難 讓阿丹哀傷了一整年 直到神靈安慰他 承諾再賜給他一個兒子 哈瓦後來誕下一子施斯 其額頭閃耀著聖潔之光 阿丹在臨終前將領導權傳遞給了他 遵循父親的遺願 施斯起兵討伐賈必來 將其擒獲 並公佈其違背神旨 弒兇的罪行 最終讓其在烈日下受盡折磨而死 並令賈必來的兒子料理後事 惡魔假扮天使 用寶石水晶冠誘惑賈必來之子 慫恿他以油彩 裝飾父親遺體 穿戴華麗 置於金製祭壇 從而興起拜偶像之風 賈必來殺害哈必來的事件 長久以來被視作人類罪惡的起源 而哈必來祭祀所用的那隻羊 據說被保留於天元 後來在義不拉辛準備犧牲兒子時 天仙送來了這只羊作為替代 關於第二代人類始祖努哈的洪水傳說 在回族神話中亦有流傳 神靈派遣努哈傳達神的旨意 但九年半的時間裏響應著寥寥 大多人頑固不化 甚至對他進行誹謗 努哈懇求神靈懲罰不順從者 神靈決定以洪水滅世 並指示努哈建造方舟 方舟完成後 連續四十天的暴雨與地表湧出的洪水淹沒了世界 努哈帶領信徒與成隊的動物進入方舟 世界的一切都被洪水淹沒 洪水退去後 方舟停在朱迪葉山頂 努哈引領眾人安全返回陸地 重啟生活 在古老的時代 存在著一個名為歐者的巨人 其身軀龐大 以山為牀 能輕鬆捕捉海洋巨獸 靠石衝擊 努哈建造方舟時 所需木材遠在千里之外 運輸成了難題 直到神靈啟示努哈利用歐者的力量 歐者同意幫忙 但要求飽餐一頓 努哈拿出三個巨大的麥餅 歐者嘲笑其微不足道 卻在嘗試喫下一個後 神奇地感到飽足 於是 歐者輕而易舉地搬運了數千根巨木 在哲伯勒一天仙的指導下 方舟被建成 形如孔雀頭 水牛尾 配備有翅膀狀的帆 背如池塘 有說三層 也有說七層 長達千尺 寬六百尺 高三百尺 耗時四十年完工 據說面對滔天洪水 歐者也陷入恐慌 跟隨方舟逃生 他活到了四千五百歲 當穆薩聖人率領大軍徵戰時 歐者拿起一塊相當於十五里的巨石 試圖將其壓在穆薩營地之上 神龍命令羣鳥將巨石啄穿 使其墜落在歐者肩上 如同枷鎖 使他無法動彈 穆薩用神杖擊打其腳踝 歐者轟然倒地 身軀如山般龐大 據傳在唐朝貞觀年間 唐王夢中遇見一位綠袍白金的抑鬱人 左手持湯瓶 右手託著金殿的大樑 軍師徐茂公解夢 認為此人來自西域回回族 對大唐至關重要 建議引進回回人 因此 宛格斯 蓋斯 外斯等人被引入 唐王為他們建造了寺廟 並賜金壺以恭喜禮 人們稱這把金壺為唐瓶 後稱湯瓶 為了留住這些單身的回回人 唐王允許他們與中原女子通婚 由此回回人定居中原 另一則阿當尋火種 是回族中流傳的一個故事 講述了古代世界尚未有火 人們在森林火災後 發現燒熟的野獸更為美味 便派遣青年阿當尋找火種 在燕子的指引下 阿當歷經艱辛 藉助野馬的幫助 從火焰山取得火種 藏於雷公府的小河中 帶回人間 人類自此學會了用火烹飪 野馬也被馴化 為紀念阿當 人們腰間掛著類似火鐮包的物件 象徵阿當的火種河 其中火石和火簾子 分別寓意著火種和雷公府 這個故事在西南迴族地區流傳 與當地其他民族的傳說有所交融