【北京人文大學】中國書法(全64講)任德山 01. 1.1 引言

三味书院
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71 次觀看·2025年10月28日
同學們 我們來學習中國書法
在世界上 人們都重視親筆手機的存真性和唯一性
而在中國 親筆書寫發展成了一門高級藝術 就是中國書法
因為漢字起源於象形 早期的漢字書寫 就是畫畫
可貴的是 我們的祖先不是完全具象的描畫
而是把自然的 社會的和自身的美抽象出來
書寫成了文字
用唐代藝術理論家張懷冠的話說
是博彩眾美 合而為字
這樣的書寫 就是中國書法
幾千年來 中國書法伴隨著中華文明一起發展
是中華文明的重要組成部分
從遠古陶器 到甲骨譜辭
從青銅器 到立碑刻石 竹木簿紙
從繪畫 到音樂 舞蹈 建築 園林
從文學 到史學 哲學
書法是無處不在
就像美學一代宗師宗白華先生所說
書法成了表現各時代精神的中心藝術
著名美籍華裔學者蔣貽先生有一個很著名的結論
我們認為書法本身居於所有各種藝術之首位
如果沒有欣賞書法的知識
就不可能真正理解中國的美學
中國書法列入通識的課程
對於提高我們的審美水平的必要性
正如瞭解和認識西方文化
不能不懂西方音樂一樣
書法在中國歷史上是讀書人極重要的素養
人們常常為之入迷
如漢代讀書人吃米草書
當時的文學家趙一專為寫了一篇飛草書
他說
這些有傑出才華的人在博學之餘用心於書法
人們仰慕他們也學習草書
刻苦鑽研忘記了疲勞
過午忘了吃飯
十天寫壞一支筆
衣服領袖全被墨染黑了
大家聚在一起也沒有心思聊天娛樂
只顧伸出手指
在地上等各處畫來畫去練習筆法
不僅漢代人深愛書法
以後歷代貴族之間也以書法為上
東晉的貴族首推王謝兩家
唐詩人劉禹熙詩曰
舊時王謝唐乾燕飛入尋常百姓家
王是王羲之家族
謝是謝安家族
都是出大書法家的家族
有這樣一個故事
王羲之有一次寫了一封
堪稱上乘的書法佳作的書信給謝安
自以為謝安一定會珍藏
沒想到極善書法的謝安
並沒有看中他的書信書法
隨著就在其後作答將信送回
王羲之以此為終身漢室
可見書法是當時貴族
表現文化修養和才華的重要方面
唐代張懷冠說
文則述言乃成其意
書則一字以見其心
可見書法之重要
近年來關注傳統藝術的人明顯增多了
年前北京故宮博物院展出清明上河圖
和古代書法名作
從早到晚擠滿了熱誠參觀的人
三西堂這樣的國寶無人不曉
大家注意了嗎?
王羲之的快雪實情帖
就是四行書28個字
王獻之的中秋帖三行書一共22個字
王巡的博遠帖五行書一共45個字
三西至寶
就這樣三葉莫及
怎麼會有這樣穿越時空的魅力?
我們看看唐太宗對王羲之書法的評讚
詳察古今
精言傳訴
盡善盡美
其為王毅少乎
觀其典業之功
才成之妙
焉非路階
壯若斷而還連
封住龍盤
視如邪而反之
頑之不覺為倦
攬之莫識其端
好的書法就是有讓人欣賞而不覺疲倦
研究而有無窮無盡的趣味的
我從上學前的六歲
看到鄰居老大爺給我寫下
福祿壽三個毛筆字
就覺得寫字的有趣
成字的好看
在我十五歲
初中二年級時
我的同學王甫生也喜歡書法
向我要我臨摹的蘭亭序
當時是1965年
四十多年過去了
到2006年我們再見面時
他讓我看到了這三頁
我十五歲的習作
我的同學王甫生歷經上山下鄉
內蒙兵團
上工廠回城
生活艱難曲折
歲月的風霜魔力
一直保留了這三頁習作
書法可以是一種不隨時光褪色的欣賞
是一個美好時光的記憶
中國書法根植於中國文化沃土
它美化了人們的生活
裝點了中國的錦繡山河
中國文明
其書寫形式
歷經數千年源自自身的根系
成長得花繁艷茂
令金人可以直接傾聽
來自數千年以前的先人的心聲
而且這種書寫形式
是如此根植於形象
集中了時代精神
表現為藝術
還可以令金人
看見古代不同時期的歷史面貌
書法教學能上目課
是幫助不瞭解書法的人學會欣賞
幫助初學的人找到好的入門路徑
職業書法家
也許可以藉此課程
從書法的源頭出發
系統梳理或重溫書法藝術的精華
在書法學習中
常聽見有三種說法
一是把書法之道當成祕訣
認為神祕難學
二是認為書法只是苦練技法
功夫到了自然成
三是認為書法無法
可以隨意寫
第一
我們的課程
是要把祕訣作為常識講出來
把極為豐富的古代書論
和千古不傳之祕
加以科學梳理
明明白白地講清楚
在信息發達的今天
藝術的技巧
法則和理論
不應封閉成祕訣
有的只是其命唯心
第二
書法是需要刻苦練習的
但也需要遵循書法藝術本身的規律去練習
不至於事倍功半
更避免南轅北轍
第三
中國書法是一門淵遠流長
駁涉中國文化各個領域的藝術
形成了自己系統的藝術實踐和技藝
藝術審美理論
是一門高級藝術語言
學習書法
要學習這門藝術語言
書法藝術審美
書法技法
即是練習書法藝術語言的表達
書法是人人都能欣賞的藝術
而不是隻有自己自娛的活動
最後說一個小故事
在書法史上
和王羲之並稱為中王的中游
年輕時在抱獨山學了三年書法
回來後與曹操
維旦等人研討筆法
忽然看到維旦的座位上
有他夢寐以求的蔡庸論筆法的書
急切不能得到
回家後
垂胸遁足
靜至吐血
被曹操用武陵丹救活
中游向維旦苦苦索求此書
維旦不肯給他
等到維旦死後
中游派人盜開了維旦的墳墓
纔得到了蔡庸的筆法書
中游盜墓肯定是不對的
而且這個傳說沒有經過嚴格的考證
但也表達了古人對書法的熱愛
我們的這個課程
隨著書法史
歷代名家
名作的欣賞和分析
梳理了古代書論的精華
通俗講解了所有的古代書學的祕訣
下面
讓我們開始這個課程
