蘇軾進寺大喊“禿驢何在”，掃地小和尚懟了4個字，成千古絕對

大家好 歡迎來到楊堂主故事會 這個對聯啊 是我們中國特有的一種語言藝術形式 那麼它的用途呢 有很多 例如新春用的春聯 道喜用的賀聯 悼念死者用的晚聯 在不同行業貼於店內的行業聯 那對聯呢 還是古時候這個文人知識結構中的一個重要一部分 那他們經常通過作對來和朋友是交往和遊戲 那麼步伐有文采斐然的文人墨客 那他們創作的對聯是非常的新穎 讓人眼前一亮 蘇軾是北宋的著名詩人 那文學上的這個造詣非常高 豪放派的詩人的代表 他創作了許許多多膾炙人口的詩詞 被後人是廣為傳唱 他為人率直 性情豪放 廣交朋友 雖然仕途不順 屢遭挫折 但他豁達灑脫 能把世事看透 還能活得逍遙自在 蘇軾曾幾次被貶 但他每被貶一處啊 是都能發生不少的趣事 結交許多好友 而且他非常善於對對子 所以說他做對子呀 是脫口而出 並且是十分的巧妙 他和朋友佛印是對了很多有趣的對子 被世人流傳 有一次蘇軾因為與朝中的這個權貴的政見不合 被貶到瓜州 那此時呢 他是無比的憤懣惆悵 那蘇軾聽聞瓜州金山寺 有一位被稱為英靈的那子的禪師 據說這位禪師是個神童 三歲讀論語 五歲能背詩三千多 十九歲是研習佛法 二十八歲是學有所成 宋神宗曾賜他佛印禪師的稱號 那蘇軾呢 喜歡交朋友 不久就登門拜訪佛印這位德道高僧 那他們二人啊 是一見如故 因為志同道合啊 二人交談非常投機 那麼漸漸的 他們倆啊 也就成了無話不談的至交好友 那二人來往呢 是日漸密切 那麼時間久了呀 他們就非常的熟悉了 對於世俗禮節也就不那麼注意 經常開彼此的玩笑 有一日蘇軾邀請佛印啊 是乘船遊玩 在遊船上 這佛印大師啊 拿出了一把有蘇軾詩的扇子 在這看 那麼蘇軾呢 以為佛印是在欣賞自己的才華 正得意之時 佛印將這個扇子呀 扔到了河裡 並大聲道 水流東坡詩 那蘇軾明白 這是佛印啊 在捉弄自己 那蘇軾想著如何回擊佛印時 看到有狗正在啃食骨頭 於是啊 他靈感乍現 笑著引道是狗啃和尚骨 佛印出的上臉非常巧妙 那麼蘇軾呢 對著下臉也毫無遜色 以至於他們的對子呀 是被當時的人們是津津樂道 那蘇軾和佛印呢 就像這樣經常用這個詩對來調侃彼此 但二人呢 從來沒有因為這個玩笑傷了感情 反而感情是越來越深厚 那麼有一次蘇軾約蘇軾和佛印啊 是共遊山水 那佛印啊 看著眼前的山清水秀的美景 興致大發 於是寄信對出了一句 吾山得似吾山好的上臉 那這個上臉啊 也是非常的新穎巧妙 一句話中 吾是諧音 那蘇軾聽後啊 便立即對出一句 河葉能如河葉圓 你看這下臉也巧妙的以諧音這個河河與諧音吾對上 但是蘇軾思索片刻說 河水能如河水清 會不會更好一些呢 這一旁的佛印聽後啊 是連連稱讚 因為用水去對山 顯得對仗啊 是更加工整 在當時這個文人墨客呀 是都喜歡通過這個對對子來遊戲取樂 在環境的影響下 小孩子耳濡目染 也不乏有小神童對出不遜色於大人的精妙的對子 這佛印大師身邊有一個小和尚 由於經常受到佛印的教導和薰陶 他在文學上啊 也是小有成就 有一回蘇軾去找這個好友佛印 剛進這個金山寺的廟門就大喊 禿驢何在 不巧佛印大師還是真沒在廟中 只有那個小和尚在院中掃地 那掃地的小和尚聽見蘇軾啊 對師父不敬 罵自己師父是禿驢 那小和尚心中是自然非常的不高興 但無奈蘇軾呢是師父的好友 也不能無禮 於是這個小和尚頭也不抬的隨意說了四個字 東坡吃草 蘇軾聽後面露難色 羞愧難當 那為何小和尚隨意說出的四個字 竟讓蘇軾是做此反應 原來蘇軾的心裡明白 自己的別號又叫蘇東坡 小和尚說東坡吃草 這是一語雙關吶 一方面是回答他自己的問題 說驢在東邊山坡上吃草 那另一方面啊 是說蘇東坡吃草 暗指蘇軾就是偷驢 蘇軾聽罷 被小和尚的文學造詣所折服 並且也感覺自己呢 對佛印的稱呼確實不雅 認識到自己的行為呢 有失禮 那小和尚運用自己的智慧 巧妙的回擊了蘇軾的無禮 果然是明師出高徒 他與蘇軾的一問一答被記載下來 當時人們皆稱讚小和尚的聰慧 這一問一答可謂是千古絕對 我是楊堂主 關注我七七都精彩