篆書點評（一） 老師：李剛田

同學們大家好 今天我們繼續點評作品 今天點評的作品是《傳書》 《傳書》在《真草歷傳》四體書中間來比較起來 寫《傳書》的相對來說比較少 但是《傳書》牽扯問題並不少 它比其他書籍牽扯問題更多一點 首先它牽扯到文字問題 就識字 它不是金文字 是古代的文字 首先牽扯到這個問題 這是其他書體裏面不牽扯的 再一個牽扯書寫的技巧 這個書寫技巧各種書體都包括 《傳書》要求很高的技巧 再一個講究創作 我們如何在創作中利用古代的文字 現在已經不再實用的文字 純欣賞性的文字 把它轉換成當代的書法創作 是今天搞《傳書》創作面臨的另一個問題 所以咱們圍繞着幾方面咱們研究作品 首先我們點評第一位同學的作品 《詩傳》《習傳》也堅持着在學習 但是主角的很不到位 很多技法包括章法都掌握不好 希望這個老師批評指導 我們可以看出來 《詩傳》作者的路子是比較端正的 一個是學傳書 從小傳開始學習 這個很重要 儘管大家看現在全國展覽會上 小傳作品不多 不是很多 往往寫大傳的 寫儲傳的 或者變形誇張的那種傳書比較多 真正規矩的小傳並不多 偶爾有寫鐵線傳那種很工藝化的傳書 小傳不多 但是每一位寫傳書的 小傳是他的最基本的功課 小傳寫好了之後 你可以除了旁通 上追經文 下寫漢傳 整個來說 或者寫儲傳 寫簡博書等等 可以說它是左右逢源的 如果你小傳基礎打不好 寫別的 往往叫露怯 有些作品你看起來猛一看很好 仔細看結構什麼都不到位 所以它路子是端正的 從小傳入手 這是學習傳書的正確道路 那麼從鄧書入手 也不失爲一條捷徑 因爲寫傳書 我的老師這一代教我 寫小傳必須從秦傳入手 秦代的傳書 秦刻石 泰山刻石 蘭愛臺刻石等等 五個刻石從秦傳入手 秦傳入手 然後再往下去學 這個基礎纔打得好 爲什麼從秦傳入手 因爲秦傳寫得雍容舒和 它工藝性很強 它代表儒家的中和思想 用中和美在裏邊體現 但是秦傳 秦代的小傳 我想它不是一種通行文字 那麼工藝化的 泰山刻石是完全工藝化的 所有的線條都是兩端齊直 都是回鋒 所有的線條粗細都一樣 轉折之處也沒有頓比 它是描畫出來的一種美術字 今天看來是當時的美術字 此時作爲泰山風禪的時候 刻石的時候 作爲裝飾性文字出現 人們日常書寫的 自然書寫的不是那個樣子 所以以泰山刻石爲代表的小傳 那種樣式並沒有流傳開來 但是它給藝術留下了一個很典型的藝術樣式 所以小傳的規矩就是那樣 大家都認爲是那樣 但是秦代人日常書寫不是那個樣子 那麼我們學秦傳的好處就是結構準確 味道端正 它的缺點是什麼 沒有筆法 剛纔說了 工藝化的 但是清代的鄧士吳 他就有了筆法了 清代鄧士吳他就把隸書的書寫方法適度地加入篆書之中 加入篆書之中之後 篆書寫起來就能順應毛筆的自然書寫 所以康有爲說了 淮寧布衣 就是鄧士吳出來以後 淮寧布衣出了之後 三尺豎銅僅能打筆便可爲篆 就是鄧士吳把描寫篆書 秦傳那種描畫那種帶有工藝性的書寫方式 轉化成毛筆自然書寫的方式 小孩子怎樣能拿筆都能寫篆書 他的很神祕的篆書讓他走進了人們的日常生活中 那麼從鄧士吳學篆書 好處是知道怎麼下筆 鄧士吳的筆法裏邊 泰山克時的篆書 所有轉折的地方都是圓的 但鄧士吳的篆書它不必方折 也不必出鋒 有的時候入筆時藏鋒 出筆時不回鋒 出鋒也有 這個在泰山克時上沒有 所以它寫起來更自由 所以請清代人學小篆也是對的 但是要注意 任何清代的晚清書家 往往他伴隨着他風格的同時 他也有習氣 這個帖已經選得不錯了 這是鄧士吳裏邊比較好的帖 就是他把小篆這種修長的結構拉長了 基本上是泰山克時的結構 作者林模的還算可以 在基本功基本上寫出小篆的樣子 但是還沒有神采 結構的聚散 變化還顯得矮板了一點 但是基本規模有了 鄧士吳的篆書 因爲鄧士吳是一個藝術家 他不是古文字的專家 往往用字的時候他又不是很講究 所以說你寫篆書 第一個詩篆 就是好好讀一些古文字學的書 說文解字要熟悉 這個時候你在領古帖的時候 鄧士吳篆書的藝術形式的時候 普陀的藝術形式的時候 如果它有靠不住的字 你可以迴避開來 比如我們刻印 我們用漢印文字針 或者漢印分運河邊 這些古代刻印的這種集的字點 你得會用 古人有很多錯字 他爲了裝飾美 他有好多是錯的地方 我隨便舉個例子 土這麼寫 土 渡 在漢印分運河邊上 姓渡的渡這麼寫 實際上它是個錯字 他把土字寫成了紙字了 是錯字 但是他爲了裝飾美 爲了把畫面填滿 出現這種字 實際上是錯字 我們用的時候要回避 不要以爲古人有的 工具書上有的都是靠得住的 所以說要有些古文字學的基礎 你比如鄧士吳這些字 有些字 比如一 四十一色 一二三的一 一定要用畫一道的一 這個一是統一的一 在統一的一的時候用 《秦朝版》上用了這個一 它是統一的一 作爲數字的一 一二三的一 一定是用一道的一 還有一些字 它也是裝飾性過分的 有些我看一下 比如這個重 可以用木 可以用和苗的和 也可以 我們今天寫這個字 注意彎着一點 彎着一點它就是和苗的和了 大家注意這個是重數的重 重字的重 它這是個木 古人的也應該注意它 它有些靠不住的地方去改變它 復字這一部分也是不能這樣寫的 一般是應該這樣寫 還是要注意 一個是把結構寫準 鄧石屋傳書和《秦傳》比較起來 它的優點 它的特點是把《秦傳》的疏和雍容 變成了疏出和走馬 密出不時透風 變成了疏密聚散 所以它就比較有神采 千萬不要把它寫歪版 要寫出神采來 這個作品就看出它是受鄧石屋影響 受《秦傳》影響性 整個統一感也很強 就是那樣 剛纔給的問題一樣 就是字的結構的神采寫出來 寫團聚 團得住 放得開纔行 如果是該團團不住 該放放不開的 往往是沒有神采的 毛澤東同志詞二手 詞是論缺的 不許二手 詩二手可以 詞不能二手 兩缺 不能用手 或者是錄毛澤東詞就行了 兩缺不要用兩手 比如打字 打字的術文上不是提手 提手是豎字 這是打字 是木字邊 這是個木字邊 這個寫的是提手邊 一般不能用楷書的結構 想當然的去寫專書 有時候你可能腦子裏是楷書的 但是這種錯誤古人也犯 鄧石屋也寫提手 齊白石也寫提手 但是術文解字是這樣的 像這樣的就是在學古帖的同時 加強古文字修養 古帖中的錯字不要跟着走 整個字的神采要加強 還有一點就是落款 上面不留 一行短到這兒 一行長 同學有一個層次變化 因爲這個寫到底了 其實這個你應該寫毛澤東同志詞到這兒 這兒也不要 這兩個字不要 然後這一行卡住到底 超過這個空白 第二行短一點就行了 有個短長短 不要行這樣豆腐塊的方法 要儘量迴避 再看這個大字 這個大字結構可以 用筆不行 用筆要生辣 必甜必熟 現在覺得用筆有點甜熟 結構可以 大字用筆要破辣 大字不能寫得每一個線條都很乾淨 每一個細節都很到位 反而覺得它太均勻 要把氣勢寫出來 氣勢恢弘寫出來 筆提案變化 輕重 墨的變化都要有 現在只覺得你寫得太實了 結構算是筆上不能那麼實 筆的起伏變化一筆一筆的 所有的筆都要注意 包括起止的地方 寫這種轉術 起筆的地方 不能都是焊接點焊上 都不能都是焊接點 這些要寫出一種節奏 這樣寫 大家注意 寫的過程中自然書寫的感覺要寫出來 或者課堂示範 我未必能夠寫得很精到 但是示意 就是一筆一筆自然書寫的味道 不要把它寫甜了 要在一筆一筆的感覺 筆的節奏 一筆一筆要表現出來 請王俊明同學談談自己的作品 《石谷王》和《伊塞克史》 這就寫了兩篇 請老師點評一下 其他書體你也寫嗎 其他書體也寫 寫了幾個《行書》 《行書》裏邊藍庭續領過 都寫一點的 都不好 請老師點評 看你的轉術還是不熟練的 像這個臨帖 你臨《石谷文》 臨帖一定要精 一定要精 不能粗略 你想追求樸拙 但是樸拙又粗糙 粗略一念之差 現在我的感覺 它不是樸拙 是一種粗糙粗略 不能這樣寫字 寫字要寫就寫精的 尤其臨帖 原《石谷》基本是方形的 點畫線條都是比較勻稱的 像《泰山刻石》的小段點畫一樣 但是結構是方形的 很規整 後來吳昌碩就開始把《石谷文》變化 把《石谷文》參照了鄧叔的小段 把體式拉長 然後再用經文厚重的辦法強化它的線條點畫 還用行書的錯落 寫得左低右高 左低右高讓它錯落生殖 所以吳昌碩寫的《石谷文》 實際上他是借《石桓桓》 就是借《石谷文》來達到自己的審美理想 完成了自己的創作 所以從吳昌碩之後 一直受後人寫傳書寫《石谷》都受他的影響 他對後人有很強的這種魔助力 魔是魔形魔鑄造的鑄 他對後人有一種控制力 一種魔助力 挑出吳昌碩的影響很難 但吳昌碩的東西評論他 有人評論他是很雄渾 骨厚是好的 相反一點有人說他有黑氣 咱們在學《石谷文》的時候 不由自主地受吳昌碩的影響 不要把吳昌碩認爲的黑氣就誇張 誇張開來就是這個樣子 黑乎乎的一片 千萬注意《石谷文》不能這樣寫 臨帖不能這樣臨 臨帖就是學成規矩 一定要把結構寫準 線條點畫寫準確的 通過臨帖垂練自己的臨時基本功 不是大筆一揮的事 在創作中可以 創作中你想追求一種特點的話 你可以去有目的地 沿着自己審美理想去創作 臨帖在基本規範與原帖的基礎上 尋求一種自由書寫感 所以以後臨帖是不可以這樣臨的 你看馬字這幾個字 一定要把它寫規矩了 基本上要寫規範的 規矩的 《石谷文》既和經文相通 也和小篆相通 它點畫和小篆是一樣的 但是它結構有經文的部分 唯獨不能寫成這樣子 注意這個 落款也顯得粗糙 要把它寫得很安詳 一筆一筆地寫出來 安靜的味道寫出來 咱們再看他創作的這一幅 創作的這一幅是孟浩然的一首詩 你可能是這首詩的傳書結構 可能是參照了別人了 基本上沒有大問題 傳書結構沒有大問題 傳書的寫法沒有大問題 問題就是結構 結構寫得不到位 小篆要寫勻 寫得聚散 你像有些字 你像這些字 這個字不能寫這麼大 要寫得舒展 這些部分都寫得不好 這些字 所以說一定要把它寫舒展 該拉的拉開 該合的合住 就這樣寫出來 我待會給你寫一下這幾個字 我把這首詩的前面一段寫出來了 每個字的結構你對照它的話 就會發現該團聚能團聚住 該放能放得開 這樣它就顯得疏密有致的美 傳書本身它有工藝屬性 工藝屬性它就是一種工藝性的結構美 這種美你沒有一定的錘鏈 寫不夠數量就不行 所以說傳書要下些死功夫 跟楷書一樣要下死功夫 死功夫下不到 你怎麼出來都不行 所以說這些你就看它結構的鬆散 缺乏神采 就因爲該團聚團聚不住 該放放不開 當然可以看出它是初學 它這個落款字比它傳書還要熟練 可能寫行草書會寫的會多一點 所以說有志於傳書的朋友 有些大的範本 比如古人寫的簽字文 古人寫晚清以來好多家寫過簽字文 鄧叔寫過簽字文 王富安寫過簽字文 大的範本簽字文 你就很好地去臨摹它 臨熟了就轉化成自己了 晚清的很多家 你多連幾家慢慢地融會貫通 形成自己的一種風格 小傳的風格 你不要刻意去追求 寫得多了自自然然形成自己的一些特點 所以說鄧叔還是很偉大的一個書法家 他的偉大之處正在於他 從君女獄整個儒家思想 他把這種你像書處可走馬 密處不使透風 它是和儒家思想 儒家的中和思想相對立的 疏密聚散 它和不積不利峯規自遠 它是相對立的 但是正是他這種思想開啓了傳書藝術的新路 所以鄧叔之後的傳書家 基本上沒逃出鄧叔的影響 而且鄧叔之後的篆刻家 他的篆書風格和篆刻風格協調一致 鄧叔之前不是這樣 篆刻家的他的書法和他的篆刻是兩回事 它不連貫 爲什麼呢 當時自提出一個口號 叫宗法漢式 漢式就是漢印裏面的篆法是什麼樣子的 是磨印篆 是方化了的篆書 剛纔我寫那個肚子就是方化了的篆書 它是那種 那種它是帶有一定工藝性的 當時的篆刻家的用文字就用漢廟篆 用那種文字 所以和他書寫的小篆是兩回事 鄧叔之後開啓了印從書出 書從印入 然後書法和篆刻融合一體 開啓了後來印人 都是沿着這個路子走的 所以說現在咱們寫傳書還是兩條路 原始古它是疏和雍容的 這個你拉長了以後就是靠近鄧叔的小篆 鄧叔講究疏密聚散 所以說不管怎麼着 點畫的錘鏈不能寫成這樣子 結構也不能寫成這樣 一定要寫規矩讓人看得舒服纔行 所以說這位朋友還要下寫死功夫 下寫笨功夫 其實也不是笨功夫 很愉快的 你自己寫字 每天要是簽字文 你每天臨上一百個字 早晨起來臨一個小時很舒服 很愉快的 在愉快中度過給古人的對話 在愉快中我們研究書法 好 這位朋友作品就點評到這裏 好 今天點評了兩位朋友的作品 一位朋友是小篆 第二位作者他寫了一幅臨時不聞 又寫了一幅小篆 整個覺得他們學習書法 學習傳書 從小篆入手 路子是很對的 現在需要加強的 一個是臨時錘鍊 就是臨時功夫要下夠 現在覺得功夫都還欠缺 再一個是審美要提高 就是結構的那種書密聚散的美要提高 要把結構寫出神采 用筆寫出力量感 柔韌感 轉軌宛而通 寫出宋國鼎書譜上對傳書提出的要求 好 謝謝大家