比《周易》更早的卦象是什麼樣的？甲骨文、金文、簡帛文字所見數字卦 —兼論陰陽爻的起源

北宋綜合元年 在當時的安州孝膽縣出土了一批青銅器 稱為安州六器 李清這個老公趙明成所住金石路中 收錄了安州六器的名文魔本 宋代的金石學家對安州六器名文 基本可以考慮出個大概 唯有其中一線頂的名文末尾 有兩個奇怪的字 讓當時的學者很是頭疼 朋友們可以看到 就是這兩個符號 和其他字明顯不是一個劃分 當時的人稱這兩個字為起字 有人猜這兩個字是赫赫 有人猜是十八大佛 八大佛 郭沫若同志猜這是竹徽 當然這些猜測都不對 時間來到20世紀後半葉 1950年 依須斯坦默出土了一塊卜 上課三行小字 文句不合甲骨文 讀詞通俐 可以看到這三行課詞的形態 很容易讓人聯想到中方頂上的旗字 1956年 陝西張家坡西州遺址 也出土了一塊帶有這樣旗字的卜 1977年 陝西周原遺址出土了 大量帶字甲骨 這批甲骨是周人所刻 我們稱之為周原甲骨 在周原甲骨文中 也發現了大量的旗字 對於這些旗子的考試 最先找對方向的是 李學勤先生和唐蘭先生 他們不約而同的發現 這些旗子其實是由數字構成的 最先發現這些旗子本質的 是張正朗先生 張正朗先生一語道破 這些所謂的旗子 實質上都是 卦 大家好 我是葉宇昂 主大勝利 今天給大家介紹的是 商周時期的數字卦 以及其發展演變過程 由於阿楚本人是文物主義者 而且對醫學瞭解比較淺薄 所以本視頻不會講解具體的占卜方法 本視頻僅從古文字角度出發 給大家解讀甲骨文 經文 以及簡博文字等出土材料中的卦象 以及這些卦象與周易的關係 周易六十四卦 每卦由六爻組成 爻又分陰爻和陽爻 而剛才所說的那些旗子 恰巧可以拆成六個數字 與周易卦象構成對應關係 那麼這個旗子怎麼理解呢 首先大家來看甲骨文和西周經文中數字的寫法 重點看五六七八九這幾個數 再來看看中方頂上的這個旗子 最上面的符號有點像今天的十字 但在商周時期它代表數字七 下面一個數和今天的八字很像 它也確實是數字八 再下面的一串數字 看起來像房頂的形狀 這些都是數字六 所以這個旗子拆開來看 就是七八六六六六 按照易學最基本的奇數為陽偶數為陰的思想 將這六個數中奇數改為陽陽偶數改為陰陽 數字七和九變成陽陽 八和六都改成陰陽 最後的結果就是這樣 這就是六十四卦中上耿夏坤的博卦 點名中另一個卦也是一樣的道理 改寫成數字就是八七六六六六 變成今天的卦象就是六十四卦中的水地底卦 所謂說所謂的旗子 本質上就是由數字構成的卦象 今天古文字學家一般稱之為數字卦或世數 上古時期占卜有兩種方式 卜和試 卜是燒骨頭或者王八殼子 看燒出的裂縫判斷吉凶 試就是擺弄試草 通過一系列操作最後得到一串數字 最早的卦象本質上就是將佔士所得的數字直接記錄下來 而非記住我抽象的陰陽窯 以中方鼎第一個卦象為例 這卦象代表佔士之人識得的六個數 以此為六六六六八七 注意 正常卦象應該是從下往上寫的 因為周易卦象中最下面的窯纔是出窯 咱們從上往下讀只是為了方便而已 掌握了這套方法以後 就可以對其他出土材料中的卦象進行試讀了 比如周元雜谷H117上的數字卦 八七八七八五 按照金陽偶音的原則轉寫 對應的就是周易中的水火季季卦 再比如周元雜谷H181 七六六七六六 對應六十四卦的耿卦 還有周元H185 七六六七七八 對應山峯古卦 這裡注意一下第五個數 雖然看起來像一 但實際上是七 它和上面的那個七共用一個數線 這點很重要 因為同一個卦中 一和七不能同時出現 再看個不太一樣的 周元FQ6 重點看右下角十二個數 六八八一八六 九一一一一六五 對應千卦和銅人卦 這片卜谷的特殊之處 在這沒有出現數字七 而出現了數字一和九 同樣用數字一而不用數字七的 還有張家坡卜谷 上面兩個卦分別是 六八一一五一 對應大狀卦 五一一六八一 對應無妄卦 接下來看個重量級的 殷墟四盤墨卜谷 這塊卜谷上出現了三個數字卦 分別是七八七六七六 對應未記卦 七五七六六 對應彼卦 倒過來的這個是 八六六五八七 對應明夷卦 重點在於未記卦和彼卦後面 還跟了幾個字 張正郎先生解讀為約韋 約魁並認為韋和魁是卦名 甚至由於當時 踏片不清晰而造成的誤示 後來卜谷較為清晰的照片公佈後 學者對這幾個字進行了重新試讀 來看墨本 約字後面其實兩個字 並且兩個卦後面寫的字是一樣的 約後面的這個字是信 信門的信 在卜詞中可以用作思 下一個字可以立定成這樣 這個字在卜詞中用作符 表符合的意思 至於為什麼就不細講了 所以這兩個卦後面的字應該是約思符 意思是佔問的結果能得到應驗 並不是卦名 另外一些西周陶器上也發現了數字卦 2002年洛陽唐城花園 西周墓葬出土的陶軌上 刻有一些數字卦 比如中間的這個卦 就是618189對應GG卦 陶軌上其他的卦 大家可以自己試著解讀一下 當然說了這麼多 有的人可能會懷疑這種解讀方法 是否正確 雖然數字卦對應的 不一定就是周易的卦象 但我們試讀的大方向 還是沒錯的 證據就是這件青銅戈的銘文 此戈並非出土器 但專家鑑定 其器名均為真 戈上銘文是為 161116 約頂指顛頂黃耳電指 561158 這兩個數字卦改成陰陽爻的形式 對應的恰好都是頂卦 周易頂卦出六爻詞提到頂顛指 六五爻詞則提到頂黃耳精炫 與戈上的銘文恰好對應 那為什麼是這兩句爻詞呢 因為這個卦象 初爻和五爻位置恰好都是六 正好對應頂卦的初六和六五 這一件戈上的銘文證明瞭 數字卦確實是一卦無疑 而且和周易存在聯繫 此外商周的數字卦除了六爻卦 還有很多三爻卦 比如象附軌上的586 對應八卦中的耿卦 中游附頂上的758 對應八卦的遜卦 菁英駝頂的851 對應對卦 傅月有的66 對應坤卦 更早的陰須甲骨文 還出現了一些四爻數字卦 比如甲骨文合集29074的6776 小屯南地甲骨4352的8765 這類四爻卦 很難用現有的醫學體系解釋 剛剛介紹了這麼多 商周數字卦的例子 能不能從中發現什麼規律呢 我們剛才介紹的卦例中 出現了這些數字 156789 數字234 在戰國以前的數字卦中沒有出現 可以發現卦象所用到的數字中 最特殊的是1 因為其他的數都是連號的 有學者對數字卦的用數體系做研究 發現數字卦中1和7的關係比較特殊 在一個卦中 1和7不能同時出現 凡是過去認為1和7同時出現的卦例 都是由於合文造成的誤使 例如剛才說的周元H185 由於1和7不能出現在同一卦中 學者將戰國以前的數字卦 分為1系和7系 並分別統計了各個數字出現的比例 可以發現7系卦中7和6出現概率最大 而1系卦中1和6出現概率最大 至於1系卦和7系卦代表了什麼 李學勤先生認為 這代表了兩種不同的詹氏體系 不過在這裡我稍微武斷了下個集了 1就是7 也就是說數字卦中出現的這一橫 代表的是數字7而不是1 例如張家坡補補的511681 所代表的實際式數應該是577687 卦象中的1其實是7的簡寫 這麼說可能有點匪夷所思 1和7怎麼能相等呢 證據呢 證據就是這個清華簡式法 清華簡是戰國時期楚國讀簡 其中一卷專門講詹氏之法 出現了大量卦例均為數字卦 其所述式法與周易體系差別較大 卻更接近歸藏 B站上好像沒有講這個的 如果這個視頻簡單到100 我就出幾期視頻詳細講講清華簡式法篇 回歸正題 清華簡式法的卦例中 用到了這些數字 145689 發現了嗎 有1但是沒有7 因為這裡的1代表的其實是7 並且卦例中的1屢次佔據了數字7的位置 比如這幾個卦456189 456189 凡是內勝外 981654 凡是外勝內 這裡半月形的是數字4 三叉戟形狀的是數字9 有沒有發現如果把這裡的1看成是7 就通順多了 456789 987654 都是順多 另外在D支配搖這部分 一再一次出現在了7應該出現的位置 這裡從右往左是981654 如果把這裡1當成7 瞬間就合理了 所以我才說數字卦中出現的1 實質上代表的是數字7 最後再來探討一個問題 剛才講的先秦時期由數字構成的卦 和後世由陰陽搖構成的64卦 是什麼關係 其實周易64卦也是在數字卦的基礎上發展來的 上海博物館藏戰國儲簡中 有戰國時期的周易超本 上面的卦象還有數字卦的痕跡 例如這個宋卦 當成數字卦理解的話 就是111818 再比如這個筆卦 也可以看成818888 直到漢朝 馬王堆博術周易卦象中 陰陽仍能看出數字8的形狀 過去很多人猜測過陰陽搖的來源和含義 今天我告訴大家 陽搖就是數字卦中的1演變來的 而陰搖就是數字卦中的8演變來的 剛剛說過數字卦中1就是7 所以也可以這麼說 陽搖的本質是數字7 陰搖的本質是數字8 為什麼是7和8呢 因為周易用的大演示法 就是50根柿草經過一系列的操作 最終只會得到6,7,8,9次的結果中的一個 重複6次構成6搖 這個筆占上都能算到教程 大演示法中 7和8的出現概率要半於6和9 7,8被稱為少陽之數和少陰之數 6,9被稱為老陰之數和老陽之數 按後世6搖占卜的說法 7和8為靜搖 6和9為動搖 這也解釋了為什麼陽搖是7 陰搖是8 7和8構成卦象不變的基礎 而6和9則出現在搖詞中 搖詞用來解釋卦象的變化 這就是周易的底層邏輯 之前有沒有人想過 為什麼搖詞都是6和9 7和8哪去了 其實7和8就藏在卦裡 7就是陽搖 8就是陰搖 但是還有個問題 大演示法得到的數字只有6,7,8,9 之前那些出現4和5的數字 卦該怎麼解釋 那些出現了4和5的數字卦 所用的示法很有可能是龜藏示法 1993年江陵王家臺勤墓出土了一批竹簡 其中就有龜藏的抄本 王家臺勤簡龜藏的卦象 陽搖記作1 陰搖記作6 與上博簡周易的卦象不同 卻與清華簡示法一致 根據勤簡龜藏和清華簡示法 我們可以推測出 龜藏和周易最本質的區別在於 詹式方法 剛才說了周易大演示法中 7,8為基礎數 6,9為變數 而龜藏示法6和7是基礎數字 而4,5,8,9為變數 因此龜藏易的陽搖用7記作1 而陰搖則記作6 相對應的周易陽搖用7 陰搖用8 這個代表7的1變成了後來的陽搖 而這個8逐漸變成了兩條分開的短線 也就是後來的陰搖 這個視頻先講到這 參考文獻放在這裡 如果這個視頻點贊過100 阿竹就詳細講講清華簡示法 有喜歡的朋友 希望給個三連支持一下 感謝大家