【行書教程】初學者書法入門課，自學毛筆字技法，系統基礎教學。 3.2《懷仁集王羲之書聖教序》簡介

大家好 這一講我們來學習懷仁及王羲之書《聖教序》 關於懷仁及王羲之《聖教序》 我們有必要先來瞭解一下 貞觀年間 三藏法師玄藏為求佛教治理 遊學印度 於貞觀十九年 大約是六百四十五年 一月回到長安 帶回了五十例佛舍例 七尊佛像 五百二十轄 約六百五十七部佛教經典 貞觀二十年 玄藏盡獻心意的《佛經》和《大唐虛擬記》 懇求唐太宗為心意的經文體字作序 貞觀二十二年 唐太宗作《大唐三藏聖教序》 並附帶玄藏謝表的答書 後來太子李治又作了《述聖記》 為了記載這一劃時代意義的盛世 洪福寺的僧侶懷仁 從唐太宗最為推崇的《王羲之書記》中 集字而刻成此碑 唐先亨三年十二月立於長安的大慈恩寺 碑高約三百一十五點三釐米 寬一百四十一點三釐米 原碑已經斷裂 現存西安貝林博物館 集字者叫懷仁是位僧人 住在長安的洪福寺 這個聖教就是指的是佛教 懷仁集《王羲之書聖教序》 一共包括三個方面的內容 第一大唐三藏聖教序和唐太宗的達赤 第二是太子李治做的祭和他的達堅 第三是玄藏意義的心經 碑文最後記載了慈悲的教隊者和捐課者 懷仁集《王羲之書聖教序》 形神兼備 書法秀盡超羣 分行不白 筆藝俱存 儼然是一氣呵成 不愧為中國古刻名碑中的妙品 雖然是碑刻 但是由於摩刻精到 因此筆法表現得淋漓盡致 相同筆畫極盡變化之能事 因此懷仁集《王羲之書聖教序》 是學習行書的最佳範本 臨摹時務必要抓住這些特徵 做到精準 解體方面 集字盡量注意字與字之間的這個呼應關係 因此對於每一個字的解體變化也十分講究 輕重開闔撫養都非常到位 章法方面 基本保持了字與字行一行之間的關係 同時我們也應該注意 此碑畢竟是集字 細心觀察還能發現 因為源自書寫的時間 年齡 情緒 氣氛的差異 筆勢的連貫 略失自然 以至於影響全文的渾然和諧 對於這一點 臨習者千萬不可忽視 我們把懷仁集《王羲之書》聖教序作為行書入門的基礎教學 因此對於此帖的技法解析 主要分為兩個部分 第一步重點是點化與解體的技術分析 突破點化的臨摹技巧 分析解體的規律構成 進行單字訓練 第二步進行解理和通理相結合的訓練 目的是為了整體把握行書聖教序的臨摹效果 好關於聖教序就簡介到這裡