王陽明的影響到底多大？號稱千年第一聖人，一條思想就讓日本崛起

他是近千年來第一聖人 是與孔子比肩的傳奇人物 他五歲說話 十三歲喪母 僅靠兩個字便能走向人生巔峯 他就是大明第一牛人 中國歷史上新學籍大成者王陽明 一個讓日本人五體投地的中國人 他文武雙絕 文能比肩孔孟 武能戰勝韓信白起 只是你知道王陽明到底有多牛嗎 他到底有何神通 而他在明朝到底是什麼樣的水平 為何慘遭清朝抹黑 卻成為日本崛起的關鍵人物 今天就讓我們走進歷史回顧真相 去尋找歷史上著名明清第一牛人 王陽明的傳奇人生 簡章江湖水 甚品其中意 再聞已是江湖人 各位觀眾老爺大家好 我就是靜心品味江湖氣的江湖君 一般對於牛人 他從出生就伴隨著傳奇色彩 王陽明自然也不例外 他父親是成化十七年的狀元 而王陽明的母親懷胎十四個月 才生下他 更是在他誕生之前 他的祖母夢見天神依飛玉 雲中鼓吹 寶一赤子從天而降 祖父雖為他取名為雲 並給他居住的地方 起名為瑞雲樓 然而王陽明得到這個名字之後 一直到五歲時還不會說話 但卻能默契祖父讀過的所有書籍 直到有一天 一位德道高僧路過王陽明家 摸著王陽明的頭說 好個孩兒 可惜道破 祖父根據《論語未靈功》所云 知即知人不能守之 雖得之必失之 為他改名為守仁 隨即他便能開口說話了 他的父親王華喜愛紹興的山水 才舉家離開漁養 移居紹興 幼年的王守仁 有著良好的家世 也因此擁有一個非常優越的學習環境 從而開啟了他傳奇的一生 那麼真正的歷史中 王陽明到底有多牛 公元1905年 日本大將東鄉平八郎 率領日本海軍大敗俄國艦隊 取得東亞的治海權 天皇為其舉辦慶功宴 在眾人的一片讚譽聲中 東鄉平八郎舉起一塊腰牌 一聲俯首拜陽明 公元1917年 一位湖南書生在讀過陽明書後 揮筆寫一篇《心之力》 發出來對這個世界的一聲問候 同年 另一位浙江青年在讀罷陽明書後 虎驅一陣 將自己的名字改為 中正 字 介石 此時已經距離王陽明去世四百年之久 王陽明是明代著名的心學大師 其創立的心學 有名一代 風行大江南北 而王陽明本人 則以立功 立德 立言三不朽 成為了整個大明王朝 重量級的精神導師 十二歲那年 有一次王陽明問私塾先生 什麼事纔是做人第一等要緊的事情 先生回答他 當然是讀書做官最重要 王陽明聽後搖搖頭 表示不同意先生的說法 並且用堅定且自信的語氣達到 做聖賢 之後他便讀朱熹的著作 思考宋儒所謂物有表裡經粗 一草一木皆具智力的學說 為了實踐朱熹的格物致知 有一次他下決心窮逐之理 隔了七天七夜的竹子 什麼都沒有發現 人卻因此病倒 從此王守仁對格物學說產生了極大的懷疑 這就是中國哲學史上著名的守仁格竹 十五歲時 曾到居庸關山海關附近訪問客人 經常混在人羣中 走出邊塞 放眼觀覽山川地形 當時國家朝政腐敗 異軍四起 而正統年間 英宗被蒙古瓦剌部所扶這件事情 在王守仁幼小的心中 投下了巨大的陰影 他發誓一定要學好兵法 為國效忠 公元1499年 28歲的王陽明參加禮部會試 因考試出色 舉南宮第二任 次二甲進士第七任 官政公部 處治葬前威寧渤王越 回朝上書論西北邊疆防衛等八事 隨後受刑部主事 在江北等地決斷求議 隨後因病請求歸鄉 五年後 重新啟用為兵部五選司主事 學而優則仕 是中國無數讀書人的夢想 正當王陽明準備大展拳腳實現報復時 現實卻給他澆了一盆冷水 荒淫無道的鄭德皇帝 被大太監劉瑾左右 劉瑾胡家虎威 把朝廷搞得烏煙瘴氣 即為正直的大臣上書皇帝 要求連懲劉瑾 結果反被打入死牢 王庶人不顧一切 遞上奏章企圖解救 劉瑾發怒了 把他杖打四十六棍 貶為貴州龍場一臣 龍場一帶羣山連綿 苗族 遼族人雜居 落後而荒蕪 同時他的父親王華也被趕出北京 調任南京吏部尚書 王庶人沒有氣餒 根據風俗開化教導當地人 受到民眾愛戴 在這個時期 他對大學的中心思想有了新的領悟 王庶人認識到 聖人之道 五姓自足 向之求禮於事物者物也 他在這段時期 寫了教條是龍場誅生 史稱龍場悟道 這也便是著名的心學 那麼王陽明的心學思想到底有多牛 陽明學是明朝中晚期的主流學說之一 後傳於日本 對日本及東亞都有較大影響 直接給日本人洗腦 也正是有了陽明心學 纔有了明治維新 那時讀王陽明的日本 已經成功維新圖強 還是踩著中國當墊腳石 躋身到世界強國行列 清末甲午年間被日本胖揍之後 好些人以為 日本人是全盤西化的成果 去本地看了之後才知道 人家滿大街都在讀陽明心學的書 更有甚者 當明朝中期思想文化流傳西方後 掀起轟轟烈烈中國熱 直接催生了推翻 歐洲封建社會的啟蒙運動 因此來說 陽明心學是中國思想文化史上 重要學說之一 陽明心學不是維新之學 也不僅僅是心理之學 而是中國古代思想家 既強調道法自然 又主張天人合一 更重視人的主觀能動性 一系列哲學思想之集大成 通過心即理 知行合一 治良知等核心概念 實現了理論與實踐的統一 主體與客體的統一 和內聖與外王的統一 回看明朝中後期的文壇歷史 就能感受到陽明心學的震撼 封建禮教被反復吊打 社會風氣空前開放 最燦爛的文明成果 詩詞 歌賦 文章 書畫 全都滿血復活 一批水準不亞於強唐聖誦的大師們 扎堆出現 小說戲劇賽籌新高 古典名著流傳至今 經典戲劇餘音繞樑 文化胸懷空前開放 西方科學思想大量傳入 那是一個中國人自己的文藝復興時代 然而自從清朝入關之後 陽明白沙起而道史亂 把王陽明思想列為罪人 中華文明和世界越拉越遠 由此而說 當代青年人不罵清朝 罵什麼 罵明朝鎮壓四方 攘居於內嗎 如果你僅僅以為王陽明只懂文學 單單是一個手無縛雞之力的書生 那你就大錯特錯了 歷史上真正的王陽明 那可是中華上下五千年中 排名前十的武將 其軍事能力 絲毫不輸韓信白起 龍場悟道後的王陽明 並沒有就此歸隱山林 他繼續為大明發揮著光和熱 帶著一幫文人 平定了幹南長達數十年的匪患 十載 首人所將皆文力及偏鄙小校 憑數十年鉅寇 遠近經為神 公元1519年 寧王朱成豪發動叛亂 據說消息傳到北京後 朝中大臣震驚不已 只有王瓊卻十分自信的說 王伯安在江西肯定會擒獲叛賊 當時王守仁正準備前往福建 平定那裡的叛亂 行至江西濟安與南昌之間的豐城 王守仁得到朱成豪叛亂的消息 當時的他兵符已然上交 手中無兵無將 因此王守仁立即趕往濟安 募集義兵發出錫文 出兵徵討 率領倉促組建的八萬平叛軍 直到寧王的老巢南昌 前後歷時三十五天 生擒朱成豪 可以說至此王陽明的文治武功 達到了所有聖人遠未企及的高度 王陽明的人生也達到了頂峯 然而平叛大公卻沒有得到武宗的認同 武宗身邊的寧姓之臣 平時與寧王交往密切 心態極端複雜 甚至一些寧姓之臣 希望王守仁將朱成豪釋放 然後再讓已經南巡的武宗 親自擒獲朱成豪 以滿足武宗的虛榮心 面對這樣複雜的情勢 王守仁急流勇退 他將朱成豪交付 當時上屬正職的太監張勇 然後稱帝 以避免捲入更多的政治事端中 所以中武宗一朝 王守仁平叛之功 沒有得到朝廷的封賞 直到世宗即位以後 王守仁才加官進爵 然而這種賞識卻也是曇花一現 沒過多長時間 王守仁便又重新回到了 姥姥不疼 舅舅不愛的局面 直到嘉靖年間 王陽明在為父守制期間 首要在祭山書院講學 後又在陽明書院中講學 海山立派 其弟子遍佈天下 傳播新血 嘉靖六年 王陽明受召平亂 總督兩廣 然而就在平亂後不久 因肺病加重 而病逝於江西南安府 大庚縣青龍港州中 臨終之際 弟子問他有何遺言 他說 此心光明 義父何言 三過江西境內 軍民都穿著麻衣哭送守人 先前因平定寧王叛亂 封特晉光祿大夫 祝國新建博 隆慶時追贈新建侯 世聞成 萬曆十二年 從此與孔廟 那麼就從嗜好來看 王陽明在明朝屬於什麼水平 要知道 王陽明的嗜好 並不是在其死後 由當時的皇帝嘉靖授予的 而是由隆慶皇帝授予 這主要是因為 王陽明創立的新學 並未被嘉靖皇帝 及其他大臣所接受 他們認為王陽明的學說 違背了傳統的儒學 是一種蠱惑人心的邪說 到隆慶繼位時 新學經過一定時間的發展 逐漸被主流所接受 新學門人徐階等 也在朝中掌握大權 有了話語權 因此隆慶帝 才會追視王陽明為文成 整個明朝 由皇帝賜予文成嗜好的 僅有李東陽 謝遷二人 賜予文真者 則有楊士奇 徐階 錢相坤三人 接下來就是文成嗜好的 有劉基 王陽明兩人 王陽明雖然軍功卓著 又創立了新學 但總體來說 其仕途並不順暢 晚年雖然擔任南京兵部尚書 所督御史 仍屬虛職 從來沒有進入中樞 未入職內閣 與皇帝的關係 遠不如李東陽 謝遷親密 能夠得仕文成 並不辱沒王陽明 而且恐怕在王陽明看來 他根本不會在乎 這些體外之事 在王陽明看來 人要不斷修心 時刻洞察靈魂深處的慾望 去除心中雜念 讓心靈返璞歸真 不讓外在意念所控制 而歷史上的王陽明 到底有多神 十七歲結婚那年 出走至道觀鐵鑄宮 遇到一個近百歲的老道士 而據傳王陽明的導引術 就是跟著老道學的 後來告別時 老道對他說二十年後 兩人還會再相見 二十年後王陽明三十七歲 因得罪權臣劉瑾 被貶貴州農場役 在去往農場的路上 擺脫刺客追殺後 逃至山中的一個野廟中 再次遇見了老道人 王陽明在得到老道指引後 寫出了那首 最膾炙人口的《泛海詩》 顯移緣步至胸中 何以浮雲過太空 夜竟海濤三萬裏 月明飛西下天峯 三十一歲靜坐之時 能開闢天眼通 與之身前身後之事 當年他為養病 而回到餘姚老家 開闢陽明書院草堂 靜坐修習道家導引術 一月後竟然得了天眼通 當時有四個朋友來訪 人還很遠 王陽明就派童子去迎接 讓朋友大為經歷 如果只是一次靈驗 或許還可以用巧合解釋 一而再再而三的靈驗 恐怕就不能完全以巧合解釋了 至於到底適合 評論區裡留言討論 縱觀王守仁的一生 已不是初次添茲 演唱此迂腐迂腐 與之與能的真理 其自身之道德 工業文章 均已冠絕當代 著力千古 而所至又積極以劇圖講學為性命 若幾可知不能一刻耐 故其學風焉被之廣 見字之深 在宋明學者中 乃莫與倫比 中國歷史上 能文能武的人很多 但在兩方面 都鎮於極致的 卻潦弱塵心 而陽明一直被人們詬病的哲學 在江湖君看來 則是中華民族發展史上的一大成就 能夠有資格給予批評的人 其實並不太多 半個完人的曾國藩就認為 王陽明矯正舊風氣 開出新風氣 功不在與下 胡哲夫更是認為 五百年來 能把學問在事業上表現出來的 只有兩人 一為明朝的王守仁 一則清朝的曾國藩 不知道屏幕前的各位觀眾老爺 如何評價千年來第一牛人王陽明的 歡迎在視頻下方留言討論 我們下期再見