復原後的華嚴寺是否完全還原了遼代時的風貌呢？

華嚴寺是經過復原之後的建築 那麼它是否完全還原了遼代當時的風貌呢? 本期我們邀請到著名作家、歷史學家熊昭正先生 與我們一起穿越表裏山河探祕華嚴寺 你要說到遼代 那應該是一個對我們的觀眾比較陌生的一個朝代 遼代是一個非常開放性的國家 華嚴寺是遼代建築的傑出代表 華嚴寺是作為宮廷寺廟最早建造的 我第一次看華嚴寺的時候還沒有維修 已經有一點破敗 這個格言部市長去上任以後決定重修華嚴寺 我們倆坐著電瓶車到華嚴寺門口 就跟我講我要把遼代的這種美麗的建築 要全部把它恢復好 修舊如舊是我秉承的就是扶修的方針 從北魏的大同明堂開始 就是鮮卑人是第一個入主中原的佛教民族 然後所有的少數民族多半都是信仰佛教的 所以一代一代積攢給大同的佛教留下了 可以說在中國佛教史上舉足輕重的寺廟建築 我們要從歷史的角度來看大同 它的燦爛會超過我們驚人的想像 華嚴寺是留下了傑出代表 特別是修善之後的華嚴寺 完全恢復了大遼的精神氣象 作為一個遊牧民族 為什麼在當時會花費大量財力人力物力 選擇在這裡落定建造一座如此輝煌的寺廟呢 宗教信仰在少數民族的他們的生活 精神生活中佔有非常重要的地位 人民有信仰 國家有力量 黨員要有理想 人民要有信仰 理想和信仰支撐起我們的精神生活的廟 兩個大廈 特別是宗教建築 這是他們的一種生活的習性和一種制度的創新所形成的一種國家氣象 當事是為了信仰 留給後世就是我們燦爛的中華文化的具體體現