一口氣看完梁啟超，現代家庭教育的傳奇，一生也在挑戰自我

他是維新變法的代表人物 他是集思想家 政治家 教育家 史學家 文學家於一身的人 他教育理念超前 孩子皆為才俊 但他也是眾人口中的變色龍 孫中山先生一生不願與他和解 歡迎來到知識放映室 本期視頻讓我們一口氣看完梁啟超的一生 公元1873年2月23日 梁啟超出生於廣東新會茶坑村的一個中產家庭 父親和祖父都是當地的士紳 梁啟超從小接受了良好的儒家啟蒙教育 特別是他的祖父給他的小孫子 講述了不少宋末明末的悲壯國難之事 希望梁啟超未來能像洪武大帝那般 山河沿有中華帝 日月重開大宋天 驅除達魯 再造華夏乾坤 在祖父的耳濡目染下 梁啟超從幼年起就在心底埋下了救國思想的種子 只是未來多變的人生經歷 複雜的現實世界在不斷地影響改變著他 祖父的薰陶也是他一生政治理想的起源 1882年梁啟超參加縣市取得第一名 之後他參加輔市又得第一名 兩年後他參加院市再次獲得第一名 年僅11歲的梁啟超考中了秀才 這簡直是天才少年 科學界的超級學霸 而他後來的導師康有為卻是落榜專業戶 不得不說 師徒二人在學習天賦上真是有著天壤之別 1885年 梁啟超到廣東排名Top1的名校學海棠讀書 這是位於省會廣州的最高學府 就像我們今天的大學一樣 越是頂尖的學校 學術氛圍越自由 在其中越能博覽眾家之長 不拘泥於一處 梁啟超正是在這裡接觸到了考據學 並產生了濃厚的興趣 同時也對八股這種枯燥的硬式教育產生了厭惡 在他後來對子女的教育中 格外強調素質教育 注重挖掘孩子的天性與專長 反對填鴨式的硬式教育 這種教育理念的形成 和梁啟超早年在廣州的求學經歷 有著密不可分的關聯 1890年 梁啟超進京參加會試 途經上海時接觸到了西學書籍 開拓了眼界 打開了新世界的大門 正所謂為心一念起 剎那天地寬 與其在古書故事堆裡捲來捲去 不如換個賽道去奮鬥 他的導師康有為 也是在上海買了大量西學書籍鑽研後 才形成了完整的唯心理論體系 這提示我們 當人生遇到平靜時 不妨多出去走走看看 接觸新事物 嘗試新領域 或許就會探索出一條 專屬自己的破壁之路 正是在這一年 梁啟超結識了康有為 此時的康有為 已經在唯心派朋友圈裡小有名氣 梁啟超立即拜康有為為師 學習唯心思想理論 從此 梁啟超逐漸摒棄了 腐朽的八股舊學問 走上了唯心改良的道路 1895年 甲午戰敗 康有為領導發動了公車上書 梁啟超作為康有為的副手 公車上書運動的男二號 四處聯絡人士 起草請願書 發揮了重要作用 運動雖然沒有實現預期目標 但卻是梁啟超政治生涯的開端 他認識到 實現政治理想 不能只在書本中閉門造車 而更應該走出來 發動人士 廣結盟友 以實際行動去傳播唯心理念 1896年 經過實踐磨練的梁啟超 思路更加敏捷 他寫下了《變法通義》 《論中國積弱由於防弊》 等一系列文章 系統闡述了唯心變法理論 他認為 君權日益遵 民權日益衰 為中國制弱之根源 而限制君主權力 實行君主立憲 才能從根本上解決國弱的問題 他強調 我們有借鑒 有參考 可以彎道超車 以幾十年走完西方 耗時四百年的民權道路 梁啟超學霸出身 寫作技能滿點 他深入淺出 用通俗易懂的文字 闡述了深刻的唯心派理論 引起了強烈的社會反響 嚴父評價道 任工文筆 源自暢遂 豈自甲午以後 於報章文字成績為多 一直風行海內 觀聽為之一聳 1898年 梁啟超參與唯心變法 獻言獻策 但是守舊派的勢力強大 變法以失敗告終 隨後 梁啟超流亡日本 在這裡 他結識了孫中山先生 產生了變法後第一次思想變革 在變法之前 梁啟超認為 改革應自上而下進行 應當由社會中上層人士主導 就像英國的光榮革命一樣 儘可能和平過渡 減少社會動盪 他反對孫中山自下而上進行的 法國大革命式的 摧毀一切的暴力革命 這也是改良派和革命派的 根本分歧 但是 隨著變法的失敗 梁啟超認識到 清政府守舊勢力過於強大 又冥頑不化 不見棺材不落淚 要想改革 只能以革命倒逼改革 歷史上 英日兩國的君主 即使在高漲的革命氛圍下 以避免生死族滅決定順勢而為 成功避免了法國大革命的慘烈 就像魯迅先生在《無上的中國》所說 中國人的性情總是喜歡調和、折衷的 譬如你說 這屋子太暗 需在這裡開一個窗 大家一定不允許的 但如果你主張拆掉屋頂 他們就會來調和 願意開窗了 此時 梁啟超開始謀求和革命派的合作 他逐漸開始和孫中山接觸 孫中山也很渴望和這位維新大家 共舉大勢 兩方經過多次碰面交流 決定兩派合為一黨 由孫中山和梁啟超共同領導 但是 康有為在得知這個消息後 勃然大怒 他反對和革命黨合作 更惱怒於梁啟超膽敢挑戰自己的權威 另起爐竈 於是他動用師為 勒令梁啟超離開日本 前往檀香山為保皇會工作 梁啟超不敢違抗師命 只得動身啟程 此時 他的內心是極其矛盾的 但是康有為畢竟是他的老師 既然師命難違 那就先把革命思路放一邊 埋頭跟著老師幹吧 到了檀香山 盡心竭力開始了保皇會的工作 梁啟超四處宣講 把很多革命黨人挖了過來 甚至孫中山的哥哥也成了保皇會員 嚴重削弱了革命派的勢力 這讓感覺受到欺騙與背叛的孫中山大為惱火 終其一生也未與梁啟超和解 1903年 梁啟超遊歷美國 如果說之前的梁啟超對革命理論尚存殘念 那麼經過這次對美國的考察 他又一次產生了思想變革 他徹底放棄了革命思想 重新回到了立憲改良的初心上來 因為他在遊歷中發現 清朝民智未開 而國際競爭的本質就是國民的競爭 一旦實行共和 清朝薄弱的國民素養 難以形成美式的近代國民社會 反而必將陷入法國大革命的糜爛中 並且他還發現美國野心勃勃 對中國垂涎欲滴 中華大地一旦陷入亂局 必將被列強趁虛而入 瓜分而亡 屆時毀之晚矣 所以梁啟超反對民族主義革命 主張民族融合 他也首唱了中華民族這一概念 同時 他認為以革命倒逼改革也不可行 革命就像潘多拉的盒子 一旦打開將會失控 萬萬碰不得 操之過急 乃是自取滅亡 在這之後的幾年中 梁啟超和革命派徹底分道揚鑣 兩派的矛盾日漸加深 1912年梁啟超回國 此時民國已建立 共和制成為既成事實 君主立憲方案已破產 梁啟超對辛亥革命的積極意義 做了充分的肯定 同時 他仍堅持認為 照搬美國體制不合中國國情 並提出了一個折中方案 他認為 應當強化責任內閣 限制總統獨裁 同時要防止各省獨立與分裂 這一方案得到了立憲派 和革命派的普遍贊同 成為了共和政治的指導原則 同時 對於此刻大權在握的袁世凱來說 梁啟超強化中央政府的主張 是一記神助攻 袁世凱有獨裁的野心 他打算拿梁啟超當槍使 來削弱革命派的勢力 另一方面 在梁啟超看來 袁世凱實力雄厚 應該藉其力量 去實現自己的政治理想 在這樣各有目的的前提下 雙方近期務虛變法的前嫌 暫時結成了政治同盟 之後 梁啟超組建政黨 與孫中山的國民黨分庭抗禮 並繼續抨擊革命黨人是暴民政治 宣揚自己的改良理論 1914年 袁世凱露出了野心家的本來面目 他取消了國會 為稱帝鋪路 此時 梁啟超也察覺到了袁世凱的真正野心 他辭官而去 不想再和袁世凱有交集 但是 梁啟超仍對袁世凱殘存幻想 他勸諫袁世凱懸崖勒馬 回到立憲改良的道路上來 袁世凱對此表示呵呵 之後 袁世凱稱帝 兩人徹底決裂 1916年 袁世凱病死 段祺瑞掌權 梁啟超又把寶壓到了段祺瑞身上 希望藉助段祺瑞 實現立憲改良的政治理想 但是 事與願違 段祺瑞也是個和袁世凱 沒有本質區別的北洋軍閥 梁啟超的願景終究不可能實現 1917年 孫中山發動護法戰爭 段祺瑞兵敗下野 梁啟超也隨之遞交了辭呈 從此 梁啟超結束政治生涯 遠離了政壇 離開前 梁啟超沉痛的感慨 革命成功將近十年 所希望的漸漸都落空 中華民國僅存招牌而已 梁啟超的從政生涯 為什麼會頻頻失敗 我認為 這正是改良的弊端 改良理論由於其軟弱的侷限性 改良派自身並不掌握軍事力量 只能藉助軍閥作為實力背書 去推行政治理論 但軍閥往往以私利為上 缺乏救國救民的高尚理想 和改革家們並不是一條心 歷史經驗證明 軍閥從來就靠不住 最終都會走向黑暗的獨裁 1918年至1920年 梁啟超遊歷歐洲諸國 目睹了中國社會和歐洲的差距後 他認為 中國的當今首要任務是開啟民智 民強則國強 於是 他決定棄政從教 晚年一心投入教育事業 他反對全盤西化 他認為 中國傳統文化仍有積極的一面 應當去其糟粕 取其精華 不應一概否定 在德育觀上 他主張培育青少年的愛國情懷 就如他曾發表過的《少年中國》說 少年制則國制 少年富則國富 少年強則國強 歌頌少年的朝氣蓬勃 強調少年強則國強 摧毀腐朽 實現中國的富強 是少年一代的責任 在家庭教育方面 梁啟超堪稱現代家庭教育的傳奇 一門三院式九子皆才俊 被後人傳為佳話 這樣成功的家庭教育是怎樣做到的 現在我們詳細討論一下 首先 也是最重要的 梁啟超勇於對子女表達愛 例如 他在給子女的書信中 會親切地稱呼孩子為寶貝 讓子女感到愛意滿滿 而愛的表達 恰恰是我們當今許多家庭所欠缺的 我們如今討論原生家庭對孩子的影響 其實無關貧富 好的原生家庭 父母不吝惜表達愛 孩子更多感受到的是愛 快樂 藝術 美好 善良這些詞彙 而較少聽到 孝順 吃苦 忍耐 節省 這樣的孩子性格 更會陽光開朗 自信熱情 而不是自卑懦弱 敏感寡言 這是我們為人父母應當學習的 多向孩子表達愛 孩子也會對你表達愛 其次 梁啟超很注重和子女的平等相處 他把子女看成平等的個體 而不是自己的附庸或下屬 有任何觀點疑問 他會和子女平等探討 而不是單方面的命令服從 以禮服人 不以長輩威嚴壓人 這樣環境下長大的孩子 人格健全 不欺下媚上 自有一身正氣 再者 在孩子的個人發展方面 梁啟超尤其強調尊重個性 因材施教 例如 三女梁思莊留學時 梁啟超本希望他能學生物學 但他學了一段時間後 並不感興趣 聽聞此消息 梁啟超安慰他 讓他按照自己的興趣選擇專業 不必強求 後來 梁思莊成為一代圖書館學家 尊重孩子的選擇 孩子的人生才更容易獲得幸福 取得成就 梁啟超對待子女學業的態度 是鼓勵勞役結合 反對填鴨式的教育 他告誡孩子 學習不要過於勞累 休息日必須休息 多遊戲多運動 不要一門心思埋頭苦學 尤其是對待梁思成 擔心他漸漸會走入孤竅冷僻一路去 於是寫信勸梁思成 保持活潑有春氣 為父就心滿意足了 在這樣的家庭教育觀引導下 梁啟超的子女身心健康成長 人格獨立而健全 有熱情 有擔當 有奉獻 在各個身處的領域綻放了光彩 1929年 梁啟超病逝 中年56歲 梁啟超被譽為百科全書式的人物 他以高尚的個人情操 淵博的學術 博愛的社會改革活動 受到了國內外人士的高度評價 郭沫若評價道 他是生在中國的封建制度 被資本主義衝破了的時候 他附帶著時代的使命 標榜自由思想 而與封建的慘累作戰 在他那欣欣忌畏的言論之前 差不多所有的舊思想舊風氣 都好像狂風中的敗葉 完全失掉了他的精彩 當時有產階級的子弟 無論是贊成或反對 可以說 所有人都受過他的思想或文字的洗禮 他是資產階級革命時代的 有力的代言者 著名美國記者埃德加斯諾評價他是 中國精神之父 梁啟超曾自我評價道 若夫理論 則無生平最慣於輿論挑戰 且不單以今日之我與昔日之我挑戰者也 我們縱觀梁啟超的一生 他理想堅定 為了實現理想 一生在不斷地突破 改變自我 破繭重生 他不懼挑戰 為了挽救國家人民 憑自己微弱力量 一次次去挑戰強大的對手 晚年政治失意後 更是通過教育 去繼續踐行開啟民智的理念 為國奉獻一生 在此 讓我們以一副悼念梁啟超的晚年作為結尾吧 五族豈突然 公論定當連此志 萬言可歷代 天才端不為常識 對於梁啟超 你還有什麼想說的 歡迎在評論區裡留言