敦煌石窟 「 莫高窟 | 特窟 唐 • 第217窟 」唐代青綠山水畫

217窟建於唐朝景隆年間, 是當時敦煌望族殷氏所建的功德窟。 說他們家是望族,大家可能沒有體會。 這裡有一張他們家族在這個地區的圍觀履歷, 有封為開國公和開國侯的。 大部分的官階和品級都不是小角色。 窟室的西壁勘內存留有這位瓜州刺史、 殷四張家族的後人、殷四窮和殷四亡的畫像及題名。 窟室南壁會有書法圖, 畫面上方會有薰眉山以及多幅以山野為背景, 含有人物和建築物的連環畫面。 色色多為青色和綠色, 五臺山從北魏時期開始逐漸成為佛教的聖山。 這幅青綠山水畫就以連環畫的形式 表現了佛陀巡遊五臺山的情節。 山巒上不同的色彩鋪設漸變, 增強了層次感。 樹木的刻畫也飽滿生動, 山山水水凸顯出薄薄生機, 充分體現出唐代在視覺表現和繪畫藝術方面的創作技法。 透過山崖可見遠方曲折流淌的隻字形河流, 河流延綿曲折進一步推升了空間的縱深感。 水流在近處被山崖遮斷, 山巒靜大圓小, 使畫面顯得深遠遼闊, 呈現出遠山近水的幽遠意境。 山峯峭壁聳立, 山石的刻畫也非常細緻, 以石綠和前者相間, 使用蘊染的技法繪出。 山石清脆,河流蜿蜒, 風吹柳擺,山花爛漫, 行人自遠而近穿行其間, 一派春天爛漫的春遊景色, 人物多著鮮亮的紅色衣服, 在青綠色的山水中顯得耀眼奪目。 整幅畫面中最為引人注意的, 是為畫面右側的一個富有西域特色的建築。 建築會有城牆和城門, 城外有一人正引導兩個騎驢之人, 城內有人面對一塔和石座禮拜狀。 這座建築的城門, 腳臺頂部均為半圓形, 城中的一塔開尖拱形門, 頂部有位半圓形, 梁思成先生看到這幅畫時, 專門提及了這座西域的建築。 壁畫中最為奇特的一座城, 是第二百一十七窟所建, 這座城顯然是西域景色, 城門和城內的房屋顯然都是法犬所構成的。 由各城門和城內房屋的半圓形屋頂, 以及房屋兩面的雀門都可以看出。 這個是現存的巴基斯坦的一些古城的建築樣式, 它們都有著相似的半圓形城門和腳臺。 壁畫中的建築樣式線條更為簡潔, 也更為古早一些。 在這一鋪書法圖下端的一個畫面裡, 有兩座不同建築風格的房屋位於同一層院內, 畫面左側的是漢式住宅, 右側的則是西域式住宅。 漢式住宅為瓦頂屋檐, 院牆和門前都有小山眼印。 西域式住宅外有高牆和墩臺, 院中有一圓拱形屋頂的房屋, 屋前庭院內置一牀。 當時人們在室外痔瘡納涼的生活習俗, 在畫面中被生動地呈現。 除了這種西域風格的建築, 在217窟的北壁還會有無量壽經遍一鋪。 其中的建築風格和配色風格更為大膽先鋒, 即使放到現在也十分地新潮。 紅綠藍棕四種顏色的方塊馬賽克拼接, 裝飾在城樓四壁, 好像是模擬出一個顏色不斷交替閃爍的霓虹燈會。 更絕的是,在城樓上甚至還有一個人 正拿著一件樂器在演奏, 好像是呈現了一個唐代的大型蹦迪現場, 五光十色,熱鬧非凡。 在畫面右側,同樣配色的馬賽克地磚, 還鋪設了一個類似游泳池的建築, 但它好像不是給人游泳的, 而是給鴨子游泳的。 這只古代的鴨子, 在如此炫目多彩的游泳池裡游泳, 會是一種什麼樣的感覺? 看完青綠山水以及建築風格後, 我們最後再來看一看 位於庫什東壁的一件器物, 這是一鋪五代時期, 摩壁改繪的一身供養像, 也就是把唐代的壁畫遮住, 重新繪製的畫面。 供養人像尺寸高大,如同真人, 披著甜香紋夾紗,手持香爐, 左肩上方有紅帝墓書的提榜, 其中有京城內外, 紗門紅刃,一心供養等題字。 他手中所持的香爐也叫長柄香爐, 長柄手持的設計, 可以很好地配合香爐在移動的環境中使用, 這裡是爐座, 也方便香爐放置使用。 1987年,陝西法門四帝宮出土了一件長柄銀香爐, 爐柄刻有名文, 賢通十三年, 文思院造, 壁畫中的香爐是帶有蓋子的, 而法門四帝宮出土的這一件是沒有蓋子的, 蓋蓋的實物類似是這樣的, 這件藏於日本珍藏院的紫檀金田長柄爐, 是比較精美的一件, 根據長柄香爐尾部的設計, 還可以分為雀尾爐或獅子柄爐等, 但整體的形制基本都和217窟壁畫中的一樣。