易中天：勾踐最不是個東西！其實，他是不知范蠡和文種的真實身份

大家好 歡迎來到楊堂主故事會 在如今的互聯網中 各類自媒體充斥其間 拼命爭奪普通網友的注意力 為了脫穎而出 不少自媒體會選擇放出所謂的暴論來吸引眼球 這些暴論乍一聽顛覆常識 但仔細想想頗有幾分道理 事實上 這種手段古已有之 並非是自媒體人的創舉 春秋戰國時期的很多縱橫家就常有暴論 而近些年在這一點上做的最爐火純青的 就是百家講壇曾經的劉亮擔當易中天教授 他在節目上說了很多驚世駭俗的言論 比如對諸葛亮的貶低公節 以及對乾隆的大肆抨擊 其中被罵的最狠的就是越王勾踐 在易中天看來 這位春秋霸主最不是個東西 連臥薪嘗膽的典故都被他吃著一筆 那麼 歷史上的勾踐真是如此嗎 易中天對勾踐的批駁可以這麼說 如今網絡中的不少經典歷史洗腦包都來自於易中天 無論是諸葛亮至大才疏還是乾隆一事無成 都是由他一手開創 當然 這兩位在易中天這裡挨的罵和越王勾踐比起來 那就是小巫見大巫了 幸運的是勾踐在網絡中存在感不足 因此易中天對他那些近乎侮辱般的評價始終沒有真正活起來 和很多實力不濟的自媒體不同 易中天雖然常常發表暴論 但並非是無腦辱罵 他很多驚世駭俗的言論是能找到一些始料之實的 因此乍一看還是頗為唬人的 故而他的理論曾經一度風靡全國 易中天之所以認為越王勾踐最不是個東西 主要有三方面的理由 首先就是因為勾踐在吳越之爭取得關鍵性勝利後 沒過多久便放逐了範李 並逼死了文種 而這兩個人是他反敗為勝的關鍵 堪稱是越國崛起過程中最重要的兩根頂梁之柱 易中天認為勾踐的這種做法是典型的飛鳥進 梁宮藏堪稱是無恥之有 雖然歷史上不乏帝王成功後戕害功臣 但多少要注意些影響 易中天認為勾踐的做法太過殘酷和直接 徹底暴露了他骨子裡忘恩負義和過河拆橋的一面 實在是不當人子其字 易中天還援引史料中記載的一段內容 深入淺出的論證了勾踐梁伯至極的個性 據記載 在吳越大戰之時 勾踐曾經派大量死士在戰場上自刎 以此來迷惑吳軍 造成了很大的混亂 此舉雖然讓越軍取得了戰場上的優勢 但代價卻是幾百條活生生的人命 因此易中天認為勾踐過於心狠手辣 實在是殘暴之計 最後 東漢的《吳越春秋》中曾經記載了一個經典的越國坑害吳國的故事 有一年越國遭遇天災 農業欠收 全國陷入了大範圍的饑荒中 無奈之下勾踐選擇向吳國借糧 吳國國君並沒有因此落井下石 反而第一時間提供了糧食 結果越國在歸還糧食和種子的時候 勾踐採納了文種的建議 把所有種子都提前煮了一點 結果第二年吳國糧食出現大規模欠收 餓殍遍地 國力迅速衰退下去 易中天認為勾踐此舉簡直喪盡天良 在吳國先行提供幫助的情況下 用如此毒計殘害吳國百姓 實在是泯滅人性 因為上述這三件事 易中天對勾踐極為厭惡 認為對方是春秋時期最沒有人性的君主 在惡幹濾淨的影響下 連帶著臥薪嘗膽這個故事也變了味 易中天覺得勾踐此舉明顯有些心理變態的味道 所以他纔在百家講壇中放出爆言 稱勾踐這樣卑鄙無恥的小人實在不配擁有臥薪嘗膽這個典故 吳越之爭的背後真相和易中天之前的暴論一樣 他對勾踐的批評乍一看都是有理有據的 並不像是胡謅 尤其這裡面不少事都是在史記中明確記載的 比如勾踐獲勝後 對範離的驅逐以及文種的結局 事實上 對於勾踐的做法歷來都有很多解讀 鳥盡攻藏曾經是比較主流的觀點 易中天也是這個態度 如果從這個角度看 勾踐的做法確實有背信棄義 過河拆橋的味道 但後世不少史學家在深入研究史料後提出了一個新的觀點 那就是勾踐對範離和文種動手 和所謂的鳥盡攻藏以及功高蓋主都沒有關係 他們的取死之道在於二人的身份 要搞清楚這一點 首先必須知道吳越之爭的本質 這場延綿幾十年的戰爭看上去是吳越這兩個國家的對抗 但本質上 吳越之爭是代理人之戰 這兩個國家背後是當時如日中天的晉國和楚國 春秋時期雖然先後誕生了五位霸主 但能夠始終保持強大國力的只有晉國和楚國 他們共同主導了春秋中後期起起伏伏的天下大勢 是當之無愧的兩強並立 為了在爭鬥中取得優勢 晉國很早就開始謀偏佈局 他們對內建立了完善的軍制 對外則開始給楚國製造強敵 吳國之所以在短時間內崛起 其背後就有著晉國的鼎力相助 事實上吳國崛起之後 確實給楚國帶來了很大的麻煩 尤其是吳王和離即位之後 更是在吳子虛和孫武的輔佐下打得楚軍大敗虧輸 一度連都城都喪於敵手 當然 楚國這樣的強國也不會坐以待斃 面對吳國的崛起 他一方面在軍事上予以還擊 另一方面則是複製了晉國的手段 為其培植一個強敵 而楚國精心挑選的目標正是越國 在楚國的有意挑唆之下 本就矛盾重重的吳越兩國逐漸針鋒相對起來 甚至爆發了激烈的大戰 當然此時越國的實力遠遠比不上已經崛起的吳國 自然是輸得一塌糊塗 而越國失敗後 更有利於楚國拿捏 於是他迅速派出了大量人才潛入越國 之後 這些人以各種名義和方式進入了越國的朝堂 其中有幾位逐步進入權力核心 收穫了越王的器重 比如勾踐沃辛長歹時最信任的兩個重臣 恰好就都來自於楚國 他們便是大名鼎鼎的範離和文仲 範離和文仲的真實身份 關於範離的出生地 歷史上有三種說法 有說他是徐人 也有說他是吳人 但流傳更廣的說法還是範離出生於晚三戶金南陽市西川縣人 是不折不扣的楚國人 根據史書的記載 範離出身於貧寒之家 但他博學多才 文武雙全 還拜在了明氏季然門下 細究起來 範離的履歷是存在很大問題的 春秋時期和後世不同 所有的書籍都採用竹簡記載 貧寒之家的人根本沒有接觸書籍的機會 也無法拜在明氏的門下 所以有關範離的身份 歷史學家有兩種猜測 要麼他並非出身於貧寒之家 只是因為某種原因不得不隱瞞自己的家族情況 要麼他確實是貧苦出身 但卻因為某種原因得到了楚國官僚的賞識 而無論是哪一種猜測 都指向同一個原因 範離很有可能是楚國派到越國的人才 他的任務就是幫助楚國崛起 而和範離一起到達越國的文種 他的履歷則更加清晰 是令尹鬥博比子文之後 在楚國擁有極高的地位 而且文種早早就做了官 在遇到範離的時候 他已經在楚國擔任晚令一職 從這個角度來看的話 文眾在楚國其實有著遠大的前程 繼續做下去 未必不能封侯拜相 但這樣一個貴族子弟 卻因為範離的一番話 就捨棄楚國的遠大前程 投奔越國 實在是有些匪夷所思 更有可能的真相是 文眾其實和範離一樣 也是楚王派到越國的優秀人才 為的就是幫助越國崛起 以完成對吳國的牽制 在真實的歷史上 勾踐肯定很清楚文眾和範離的楚人身份 說不定對他們的目的也瞭解得一清二楚 但是在吳國未滅的時候 勾踐和範離 文眾二人有著同樣的目標 故而可以經常合作 但伴隨著吳國的滅亡 一心想要成為霸主的勾踐不可避免的和楚國產生了矛盾 隨後楚越兩國發生大戰 越國在每一處戰場上都不敵楚軍 最後在文眾的勸說下被迫割地傾向 這次大戰徹底撕裂了楚越之間短暫的聯盟 也讓勾踐對朝中的楚人產生了嚴重的懷疑 他認為這些人中一定有楚國的奸細 而第一時間鼓吹割地求和的文眾自然成了他的懷疑目標 聰明的範離第一時間就意識到了勾踐的變化 於是他果斷選擇放手 遠離了這場風波 而文眾卻不甘心失去權力 最終被勾踐刺死 這麼看的話 文眾 範離的遭遇和鳥盡弓藏並沒有任何關係 明顯存疑的記載當然 易中天對於越王勾踐的不滿還不止於此 所謂的死士戰場自文以及借給吳國主屬的種子這兩件事都很令人憤慨 但需要注意的是 所謂的死士戰場自文從來沒有出現在歷史典籍中 只是在民間的所謂野史傳說中略有提到 因此很難說這件事就是勾踐做的 以此來對他進行抨擊並不合理 與此同時 前文提到的借給吳國主屬的種子這件事 也同樣是野史雜談中的說法 根本無法證明其真實性 事實上 哪怕越國提供的種子有問題 吳國的農民也不可能發現不了 更何況這些人還有早先就備好的種子 不可能指著越國的還回來的種子去播種 這條所謂的毒計更像是不是生產的文人編撰出來的 他在實際生產中並沒有什麼可行性 只是聽上去不明覺釐罷了 最後 易中天對於沃辛長膽這個典故的抨擊也有非常明顯的因人廢事的味道 即便勾踐真的是一個卑鄙小人 但這並不影響沃辛長膽本身的激勵效果 匡衡做宰相後結黨營私 晚節不保也未曾削弱早必偷光這個典故的含金量 總的來說 易中天對於越王勾踐的抨擊看似有理 但其實大部分說法都站不住腳 他的幾個重要論點要麼是忽略了範理 文重的身份 要麼建立在野史傳說的基礎上 實在難以令人信服 實事求是的說 勾踐並不是一個道德完人 他在私德上確實有一些不堪之處 再說他最不是個東西 就明顯帶著污衊的味道了 勾踐的道德水平和當時的大部分君主都處在同一個水平線 我是楊棠主 關注我 七七都精彩