這中國南方現存最古老的孔廟，有著現存宋代木構中最長的斗拱出跳，還有木構建築史上的兩個營造孤例，美輪美奐的德慶學宮堪稱國寶級古建築

德慶學宮作為我國南方最古老的孔廟 其大神殿有著我國古建築的三個之最或唯一 德拱出跳牆為現存唐宋古建築之冠 四柱不頂 簡柱四根 不愧為國之瑰寶 稀罕一換 孔廟可能就是古代讀書人逃無可逃的聖地了吧 不知為何每次我到孔廟 都會想起清代學者虞禮初的臨終一言 此去無所苦 但怕重抱書包上學堂 此語響來 讓人忍俊不禁 虞老和金聖嘆可能是我印象中少有的 能夠這樣嬉笑不共對待死亡的古代文人咯 這次我來到的這個學堂呢 就是大名鼎鼎的德慶學宮 作為南中國最古老的孔廟 其大神殿是嶺南現存唯一的宋元兩代木結構古建築 更神奇的是 其集中了我國古建築史上的三個唯一或之最 四柱不頂 簡柱四根 德拱出跳牆為現存唐宋古建築之冠 當代建築學家稱之為國之瑰寶 據不完全統計 全球至今約有2000多座孔廟 這些年我在路上去過的差不多也數100幾了吧 孔廟顧名思義就是祭祀我國偉大思想家 教育家孔子的廟宇 在歷代王朝更迭中又被稱作文廟 夫子廟 至聖廟 先師廟 先聖廟 文宣王廟 不過最普遍的叫法還是文廟 文廟其實分為三類 一類是由孔子後人所建的孔子家廟 家廟只有兩座 一座在曲阜為孔府類家廟 20年前我去過 而三年前我去過的曲州孔廟 俗稱南宗為北宋末年 清平南清時孔子第48代演聖公 孔端有千建家廟於此 二類是封建帝王和官員專用的國廟 也只有兩座 曲阜孔廟和北京孔廟 剩下的一類就是廟學互通的學廟 現存孔廟絕大多數都是學廟性質 三類孔廟各有所表 家廟在家 象徵孔子生命力的直接延續 國廟在都標誌著孔子神聖的歷史地位 學廟立於地方 則表明孔子思想被普遍接受 儒家文化深入人心 當然不管哪一類孔廟 都有自己的建築規制 與單純祭祀孔子的家廟和國廟相比 屬於學廟的文廟除有祭祀功能外 還需輔設在地方官學之類 且必須有靈星門 大城門等一系列理智建築 及完整的配想從事體系 我們就以德慶學宮為例 來看看古代的文廟到底有多講究 德慶學宮以南北為中軸 分左中右三路建築羣 即殿壇 閣 祠 堂 園 武 以及橋池等各式建築於一體 建築藝術精湛 風格獨特為嶺南僅有 與現代建築追求獨特與個性不同 文廟承載著深厚的儒家文化 每個單體建築名稱和構成都有點可據 德慶學宮在中軸線上 由南而北有靈星門 盼池 大城門 大城殿 東西武 崇聖殿 尊金閣 兩側還有明輪堂 明幻寺 香閒寺 和服屬建築尊順義祠等 其中大城殿為重檐歇山頂 屋頂坡度和緩 正極中為蓮花寶貝 及光環兩端為魁吉寺 靠內側兩邊各支魚籠 反映了興建孔廟的宗旨 聖人之道如日中天 禮樂龍門欲開穩韻 正極和垂極兩邊滿會三師慧焉 金玉滿堂及松鶴等彩畫 極具典型的嶺南特色 我想你和我一樣 迫不及待的想要去一探 這座嶺南唯一 宋元木構建築的究竟了吧 中國古代傳統殿堂的兩架方法 採用的是八柱撐空的木兩架結構 由八根金柱承託兩架 此大城殿的設計者卻另闢蹊徑 採用了四柱不頂和減柱四根的獨特形式 具體說來就是在殿樑架 不計上路民造 左右此間各減了兩根類巖柱 民間正宗只樹四根不到頂的園林金柱 柱頂上橫架座斗方 安放四座類似六金的斗拱 以承託壓槽方和井口天花板 天花板上再立圓柱以支撐正樑 在山牆上和前後巖柱的柱頭上 承託下沿重疊起來的斗拱 殿身的樑架則用大路結構法 這是古代建築史 為使廳堂免受雷擊 採用的一種消除電穴上 稱之為跨部電壓危險的獨特設計 那四根上不到頂的圓木柱稱為雷公柱 另外減柱一半使得殿內空間遁險開闊 視線明朗 更神奇的是 殿內減柱四根也極大地減少了水的浮力破壞 自此洪澇無礙 大成殿的下沿斗拱七鋪座 單廟三下昂的出跳總長 在我國目前已發現的唐 武代宋遼金的古建築中 以122分度居全國之官 出跳較遠的沿口 能在多雨的南方 有效的擋住雨水 保護大殿 從外觀上看 高高翹起的四跳七層斗拱 使德慶學宮更顯氣勢雄偉 這三個全國唯一或之最 既是力學在古建築英文上創下的典範 更是在嶺南多雨多雷的自然環境下 讓這座坐落在西江河畔 低窪地勢上的德慶學宮大成殿 成功抵禦了700餘年的自然災害 而歷久彌新 同時也體現出了很高的建築審美價值 不讀此大成殿 還記得我之前多次提到過的 四柱不蒂的廣西榕縣的真武閣嗎 其和大成殿一東一西 一文一武 一天一地遙遙相對 被稱之為我國南方 古代木構建築的一對明珠 德慶學宮始建於宋 大中降服四年 宋元風四年遷於金紙 元至元元年被洪水沖毀 元大德元年重建 你可能會好奇 為何這個南中國現存最古老的孔廟 當年會建在這個交通不便的 粵西小城德慶 其實你我有所不知的是 德慶在歷史上可是被稱為 領襲舟車之會的交通要衝之地 自秦漢以來 人們取道香水離江 經西江德慶到廣州 這是一條往來於嶺南和中原的交通要道 在此修建一座氣勢輝煌的孔廟 其意義自然不言而喻 自由此孔廟 德慶人也就有了無聞無以心意的信念 據統計 宋代至清代德慶考中進士的大十八人 舉人九十五人 儒學的孫姓可見一斑 我還記得唐玄宗寫過一首 文廟的一端是唐玄宗這樣的極少數封建統治者 另一端是虞理處這樣的廣大讀書人 如此看來 雙方對孔廟的觀感確實有著天然之別