轴线上的中国 紫禁城東微讲会 5、轴线上的中国 紫禁城東微讲会 | 中和殿

軸線上的中國 貫通中華文脈 照亮復興之路 我們來到紫禁城裡 那麼在紫禁城中 我們現在是中和殿 也就是紫禁城中的中 那麼中和殿是皇帝在太和殿 參加大的典禮之前 需要在這裏接受 直式官們的朝賀的這麼一個場所 那麼明永樂十八年 也就是1420年建成 當時的名字叫華蓋殿 嘉慶四十一年 也就是1562年改成中吉殿 和我們前面看到的太和殿 最初叫奉天殿 後來嘉慶年間改稱叫皇吉殿 那麼現在皇吉殿到中和殿 那麼中和取自於禮祭 亦即凡事做到不偏不倚 恰如其分 但是這個解釋並不完整 為什麼呢 道可道非常道 名可名非常名 中和這是我們中國文化 最核心的一個叫做核心價值觀 那麼這個核心價值觀 怎麼理解 怎麼認知 千百年來有不同的我們的先人 我們的哲人 我們的先賢們 不斷的去做出自己的詮釋和解釋 但是今天其實我們也可以 從一個比較簡單易懂的方式來理解 和就是聲音之和 味道之和 五行其實就是中和之意 過去我們會認為五行 那是五種元素 如何如何 金木水火土等等 其實這是錯誤的認知 不是五種元素 那是五才 五行是五行 五行可以生成五才 那是另一個認知 但五行本身是天地大道之運行 是五行以土為中之水火 木金之運行 那麼做到五行運行的把捏和 這個秩序的認知理解和調和 形成了一種秩序 視之為中和 所以中和五行九宮八卦 其實都有一個中和意義在裏面 作為紫禁城中最重要的一個理智性建築 其實中和殿反而值得我們重視 過去我們大家會以最宏大的太和殿 當做是最重要的故宮符號 或紫禁城的符號 但其實我們忽略了中和殿 因為中和殿這個位置 基本上就是整個紫禁城的正中心 紫禁城的範圍的正中心 因此從這個制式設計上面 我們可以解讀我們先人的用心 這個用心就是以此來標誌我們權力的來源 是屬於天地之中 天地人之中的這樣的一個中和位域之道 所以中國人我們叫位域之道 找到你自己的最合適的位置 中和殿的形制本身就是一個正方形 它和我們上五千年形成的 明堂九宮制式是一脈相通的 所以中和殿的原形是九宮明堂 天子坐明堂 我們現在去洛陽 去神都洛陽 我們看到武則天的明堂 武則天的明堂就是它的正殿 就是它的正殿 所以為什麼我們說中和殿反而是前三殿當中 最重要的一個 最重要的大殿 其實用意在此 所以殿內寶座上方懸掛的乾隆玉筆 允之絕中 也意義的就是實行中正之道 所以過去叫蔣中正 就是我們要講究中正之道 是為蔣中正才能治理國家 這是我們對中和殿的一個認知 所以我們可以看一看 我們可以轉一圈 感受一下中和殿本身它的四方天地的秩序 所以中國人的中就是從四方天地秩序 就是四方上下約宇 古往今來約晝 我們現在講元宇宙 那麼體會什麼叫元宇宙 你先體會什麼叫宇宙 所以宇中有晝 晝中有宇 宇中有晝 晝中有宇 宇中有晝 晝中有宇 就是空間中有時間 時間中有空間 所謂晝就是古往今來約晝 是時間秩序 所謂宇是四方上下約宇 所謂空間秩序 所以理解時間在空間中 空間在時間中 打破我們過去的那種舊的時空觀 這就是我們今天來到紫禁城 要解讀何以中國 所以中國科與中國祕密的一個原因