《西遊記》解讀091：金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀（上）

金，佛性；平，平常。大道修行一定在世间，平常人的生活中吃苦，而不是标新立异，避世清新，或畏寒畏暑享福。
开篇诗改自元代 马钰《瑞鹧鸪 赠众道契》
原诗：修行何处用功夫，马劣猿颠速剪除。牢捉牢擒生五彩，暂停暂住免三涂。稍令自在神丹漏，略放从容玉性枯。酒色气财心不尽，得玄得妙恰如无。
西游：修禅何处用工夫？马劣猿颠速剪除。牢捉牢拴生五彩，暂停暂住堕三途。若教自在神丹漏，才放从容玉性枯。喜怒忧思须扫净，得玄得妙恰如无。（三途：地狱、畜生、饿鬼）

这一回魔难。因唐僧的安逸心，宽性贪欢造成的。那三个妖精大王的名号也说明这一点：修炼人如果畏寒辟暑，贪吃贪睡，孤芳自赏，执著俗念，得过且过，若存若亡，不图精進，势必会招惹麻烦，邪魔相侵。修炼的道路不進则退，惟有精進，守住修炼这一念，方能清清净净绝尘埃，果正飞升上天界。而唐僧一行捉住并打死妖精，为民除害，也是在证实法与济世救人。

以前一些练气功的人，说自己能看到佛，一来就是一大批，各种各样的。其实这些未必是真的，只是有佛的形象，但根本不是佛，就是因为很多心不正的人拜佛，结果拜出了一个具有佛的形象的假佛，这一类被称为“地上佛”。
佛是慈悲的，根本不可能需要向尘世索要财物，金平府的假佛从人那里拿走东西，仅这一点来说，就肯定是假的。