《中國歷代書法家》系列-唐-褚遂良

中國書法是以漢字為基礎 毛筆為工具 以其書體筆法 結構和章法書寫 使之成為富有美感的文化藝術作品 技法上講究紙筆 用筆 用墨 點畫 結構 分佈 行字 章法 風格等 一般要求如 紙筆要只是掌虛 五指齊立 用筆要中鋒鋪好 點畫要圓滿周到 結構要橫直相安 意思呼應 分佈要錯綜變化 疏密得宜 通篇貫齊 並崇尚個性 風貌和意趣 中國書法為漢族獨創的表現藝術被譽為 無言的詩 無形的舞 無圖的畫 無聲的樂等 在書法的萌芽時期 殷商至漢末三國 文字經歷有 甲骨文 古文 金文 大篆 晝文 小篆 隸 八分 草書 行書 真書等階段依次演進 在中華五千年璀璨文明博大精深的歷史長河中 中國漢字書法藝術的形成 發展與漢字的產生與演進 存在著密不可分的連帶關係 在文字書寫的點畫篇章之間 表達出作者的 性格 情感 意趣 素養 氣質等精神因素 從商周甲骨文 兩周金文 到唐宋楷 行 草 書體繁複 流派眾多 永縣 張之 中堯 王羲之 王獻之 智勇 歐陽尋 虞世南 楚瑞良 孫國庭 張旭 李雍 顏真卿 懷素 柳公權 蘇氏 黃庭堅 敏元璋 蔡湘 趙孟甫 鮮魚書 文徵明 董其昌等偉大的書法家 留下了蘭亭序 字序帖 記制文稿 黃州寒石帖等珍貴書法文化瑰寶 中國書法成為一個民族符號 代表了中華文化 博大精深和民族文化的永恆魅力 中國歷代書法家羣星璀璨 爭方鬥艷 名家大師輩出 中國歷代書法家系列主要介紹在中國書法歷史上 取得重大成就的書法家 內容介紹力求通俗易懂 本視頻內容均來自於互聯網 經作者重新整理編輯校對 如有錯誤 請指正批評 唐朝618年到907年 中國歷史上繼隋朝之後的大一統中原王朝 共立二十一帝 享國289年 隋末天下羣雄並起 唐國公李淵趁勢在晉陽起兵 於618年稱帝 建立唐朝 並督長安 唐太宗繼位後開創貞觀之治 為聖唐奠定基礎 唐高宗承貞觀一封開創永輝之治 690年武則天改國號為周 705年神龍革命後恢復唐國號 唐玄宗史期出現開元盛世 使唐朝達到全勝 天保末年全國人口達八千萬左右 安史之亂後接連出現藩鎮割據 宦官專權現象國力漸衰 歷經唐憲宗元和中興 唐武宗惠昌中興及唐玄宗大中之治 國勢復振 隨之而來的唐末農民起義 破壞了唐朝統治根基 並使藩鎮勢力大增 皇帝成為軍閥爭奪的對象 唐朝分崩離析 名存實亡 907年藩鎮將領朱溫篡唐 唐朝滅亡 唐朝疆域空前遼闊 及盛世東起日本海 南居安南 西抵鹹海 北於貝加爾湖 唐朝對周邊民族採用機密政策 並通過冊封 和親等多種方式 與各族建立密切的政治 經濟上的聯繫 作為當時世界上最強盛的國家之一 唐朝聲譽遠播 與亞歐國家多有往來 唐以後海外多稱中國人為唐人 唐朝積極與各國交流學習 使經濟 社會 文化 藝術呈現多元化 開放性等特點 在詩歌 唐詩 書法 繪畫 音樂等方面均取得了重要的成果 隋朝在大葉605年到618年間 由於隋煬帝濫用國力 加之三爭高據利的失敗 導致民變四起 李淵見天下大亂 隋朝滅亡的形勢不可扭轉 李淵於晉陽以遵隋之名起兵 102年618年3月隋煬帝死 5月楊祐善位於李淵 李淵稱帝 建立唐朝 國號唐 改元武德 定都長安 隋朝滅亡 武德9年 626年 6月4日李世民發動徒兵於玄武門 發動軍事政變 射殺李建成與齊王李元吉而告終 8月9日 高祖善讓帝位成為太上皇 李世民繼位 視為唐太宗 唐太宗是中國古代一位 善於吸取歷史經驗 具有開明思想和政治遠視的帝王 重視百姓生活 留心立志選賢 知人善用 從賤如流 在太宗執政的貞觀年間 627年到649年 唐朝出現了一個政治較為清明 經濟快速發展 社會安定 武功興盛的局面 史稱貞觀之治 貞觀23年 649年6月1日 李治即位 即唐高宗 次年改元永輝 高宗君臣照貞觀時法令執行 故永輝年間邊陲安定 百姓富安 有貞觀之遺風 史稱永輝之治 再出元年 690年 武則天製造祥瑞 迫使瑞宗善位 自稱大周聖神皇帝 改國號為周 史稱武周 定都洛陽 武則天成為中國歷史上唯一的女皇帝 神龍元年 705年 在將張簡之聯合進軍將領晉輝等 發動神龍政變 逼迫武則天退位 中宗李顯復位 恢復了大唐國號 數月後 武則天去世 景雲三年 712年 瑞宗傳位李隆基 即帝位是為玄宗 玄宗登基後 致力於整頓遺留諸多弊政 創開元盛世 天保十四載 755年11月 安祿山與十四名已詔討楊國忠為名 起兵十五萬反禦犯陽 史稱安史之亂 安史之亂後 軍權剝弱 向權不專 導致朝官爭權奪利 解鵬黨 譚義己 藩鎮割據 換官專權 使唐朝由盛轉衰 大中十三年 859年至賢通元年 860年的仇胡起義 賢通九年 868年至賢通十年 869年的龐勳起義 拉開了唐朝滅亡的序幕 史稱唐王於皇朝而獲 基於桂林 天佑四年 907年 朱溫逼哀遞善美 唐朝至此滅亡 唐文化以其博大的內容 輝煌的氣勢 雍容的風度 昂揚向上 堅定執著的進取精神 生動自然 兼容並蓄的開放性格 豐富多樣的表現形式 豔麗明快的色彩 而具有極獨特的魅力 唐朝最令人矚目的文學成就是唐詩 唐詩的發展階段一般被分為 初唐 盛唐 中唐 晚唐 唐初以陳子昂和初唐四傑等人為代表 盛唐時期以李白 杜甫 岑申 王維等人為代表 中唐以李赫 韓愈 白居易 劉雨熙等人為代表 晚唐則有李商隱 杜牧等 這些詩人的詩作成為中國古詩不可逾越的巔峯 唐朝文言小說的代表形式就是唐傳奇 唐傳奇主要分為三類 神怪故事 戀愛故事 俠義故事 唐傳奇的誕生標誌著中國文言小說發展到了成熟的階段 同時唐代還有辯文 蔣經文等通俗文學 唐朝的戲劇主要是全能戲 歌舞戲 參軍戲 傀儡戲 唐朝藝術與前後朝代都迥然不同 出唐的閻麗本 閻麗的兄弟善畫人物 唐朝中期的吳道子則有畫聖之稱 他兼善人物 山水 吸收了西域畫派的技法 畫面富於立體感 實有吳代當鋒之說 張宣和周房以畫仕女圖為主 代表作島鏈圖 國國婦人遊春圖 簪花仕女圖等 詩人王維擅長水墨山水畫 宋人蘇氏稱他詩中有畫 畫中有詩 《含晃的五牛圖》是現存最古的紙本中國畫 唐朝的壁畫視野特別發達 墨高窟與墓室壁畫都是傳世精品 唐朝的雕刻藝術同樣出眾 敦煌 龍門 麥犄山和丙陵寺石窟都在唐朝時期步入全盛 洛陽龍門石窟的盧瑟納大佛和四川樂山大佛都令人讚歎 昭陵六郡 墓葬三彩陶俑都非常精美 唐朝時期書法名家輩出 歐陽詢 虞世南都是出唐著名的大書法家 顏真卿和柳公權是中晚唐大書法家 此外還有草書方面的大家張旭和懷素等 唐代編著的史書很多 二十四史中有八種為唐人所修 唐代是中國儒 佛到三教並盛的黃金時期 共同形成了中國傳統文化的主流 唐代舞蹈承襲隋朝 繼承南朝漢族和北朝各民族樂舞 並創造了豐富多彩的唐代舞蹈 唐代中後期陸羽著有世界第一部茶葉專著《茶經》 對中國和世界茶葉發展做出了卓越貢獻 被譽為茶仙 唐朝建築氣魄宏偉 嚴整開朗 如大明宮 唐朝造船業發達 有很多造船基地能造各種大小船隻 規模龐大的虞大娘航船 是唐代商業繁榮的表現 唐代的雕板印刷術得到發展 1944年在四川成都唐墓中出土 有唐成都府成都縣龍池坊 便家印賣的陀羅尼經咒一方 在甘肅敦煌曾發現 鹹通九年八百六十八年 雕板印製的《金剛經》 二者均為已知較早的印本書籍 唐高宗時政府編撰世界上 最早的國家要典《唐文草》 號稱藥王的孫思邈 所著《千金方》是不可多得的遺書 唐初天文學家兼數學家李淳風 鎖定林德歷相當精密 並注視了未進南北朝時的算經 唐玄宗時僧人一行禪師 發現恆星位置變動的現象 在世界上首次測量了子午線的長度 唐初取近中邊西域圖製 唐中後期甲甘作海內華夷圖 以一寸折百里 在縮尺繪圖學上又發展了一步 唐朝時期的中國人思想開放 沒有固步自封 善於吸收各民族各國的優秀文化 文化上的兼容 創造出更加絢麗多彩的盛唐文化 唐朝是中國歷史上的黃金時期 在政治 經濟 文化等方面 都達到了頂峯的朝代 因此被史學及後世高度讚揚和肯定 這裡用了相當長的篇幅 來作為書法文化背景的簡單介紹 今天我們介紹的是唐朝的大書法家楚穗良 楚穗良596年到658年或659年 自登善 杭州前唐 今浙江省杭州世人 唐朝宰相 政治家 書法家 鴻門館學士楚良之子 出身河南楚市 博學多才 精通文史 隋末時期追隨西秦霸王薛舉 擔任通室舍人 歸順唐朝後 得到唐太宗重用 歷任建議大夫 黃文侍郎 壘遷中書令 執掌朝政大權 貞觀23年 649年 與司空長孫無忌同受遺詔輔政 唐高宗繼位後 升任右鋪業 冊封河南郡公 歷任同州次使 吏部尚書 壘遷右鋪業 參之政事 反對策立武則天委後 貶為潭州 金長沙都督 武後掌權後 遷貴州 金貴林 都督 再貶愛州 金越南清化次使 足以任上 神龍革命後追贈右鋪業 世好文中 天保六載 747年 配向唐高宗廟廷 壘贈凱偉 楚穗良功於書法 初學餘世南 後取法王羲之 與歐陽荀 餘世南 薛稷 並稱出唐四大家 隨開皇十六年 五百九十六年 楚穗良出身於名門貴族 父親楚量在隋朝官至 散其常師一職 與歐陽荀 餘世南等人為好友 楚量因與楊玄感有交情 故在楊玄感起事被鎮壓後 左遷為西海郡私戶 大業十三年 617年7月 薛舉稱帝 楚量被任命為皇門侍郎 楚穗良則做了薛舉的通室舍人 掌管詔命及承奏案章 武德元年 618年5月 李淵建立唐王朝 其後派遣李世民 平定西梁割據勢力 卻被薛舉擊敗 薛舉在東徵長安途中病死 其子薛仁皋繼位 同年11月 李世民包圍了薛仁皋 駐紮在荊州的營寨 薛仁皋投降 被押往長安處決 而他手下的人被收編在李世民的麾下 楚穗良就這樣入世李唐王朝 開始了他的政治生涯 起初 楚穗良在秦王李世民那裏 做楷陶參軍 李世民對楚穗良懷有好感 李世民曾廣泛收集王羲之的法帖 楚穗良可以鑒別出王羲之書法的真偽 使得沒有人再敢將贗品送來邀功 李世民沒有大事 幾乎都要向楚穗良諮詢 貞觀十八年 六百四十四年 楚穗良以皇門侍郎的身份 開始參與朝政決策 隨後 他被皇帝派往全國各地 巡查四方 直接可以處置官吏 貞觀二十三年 六百四十九年 唐太宗李世民在密流之際 將長孫吳繼與楚穗良 作為顧命大臣 輔佐李治治理國家 貞觀二十三年 六百四十九年六月 李治繼皇帝位 封楚穗良為河南縣公 次年又升為河南郡公 永輝四年 六百五十三年 又升為尚書又副業 執掌朝政大權 這是他政治生涯中的頂峯 永輝六年 六百五十五年 在是否立武昭儀為皇后的鬥爭中 楚穗良與長孫吳繼 強烈反對任何廢楚王皇后的企圖 高宗趙太尉長孫吳繼 司空李姬 尚書佐副業 於治寧 以及楚穗良進宮商議廢侯立侯之事 楚穗良發了一通議論 給皇帝潑了一條冷水 而他的那種不要命的態度 將官戶放在臺階上 說 還陛下此戶 蓋歸田裡 同時也把官帽摘下 叩頭以至於流血 更使皇帝大為惱火 讓士兵把他強行拉了出去 而坐在皇帝後邊的武士 則恨不得立刻將他處死 在關鍵的時候 善於迎合旨意的李姬卻說了一句話 此乃陛下家事 不合問外人 這一來既改變了唐王朝的命運 也將楚穗良等人推入了悲劇的深淵 武士在唐永輝六年 六百五十五年十月被冊封為皇后 楚穗良也被武皇后趕出朝廷 到潭州任都督 唐顯清二年六百五十七年春天 楚穗良調到離京師極遠的貴州 經廣西桂林去任都督 同年晚些時候 武則天則與許敬宗 李義輔一起 誣告中書令來紀 門下始終 韓願 與在廣西的楚穗良共謀反叛 晚年的楚穗良又一次被貶到更遠的愛州 經越南侵華 楚穗良在絕望之中 險經三年六百五十八年 楚穗良在愛州任上帶著遺憾離世 享年六十三歲 楚穗良的楷書代表作品 主要有《依缺佛龕碑》 《孟法師碑》 《房玄陵碑》 《雁塔聖教序》等 傳師墨記《魔王羲之蘭庭序》 其中墨記《尼寬贊因輔經》一是偽作 楚穗良研習多種字體並綜合運用 他的書法初學歐陽詢、史陵 然後學習舊佛餘世南 中法為二王王羲之和王獻之且 融會貫通漢歷 自創一體人稱楚體 出唐書法家中 以歐陽詢、楚穗良二人最具有創新精神 楚穗良最能與時俱進 歐與兩人書法保留隋朝書功較多 楚穗良書法則能汲取眾家之長 不畏前輩們多意志 他的字給人感覺骨肉份量達到均衡 且剛柔並濟 清朗秀靜 英俊瀟灑 力和美 骨與韻趨於一體 真正開啟唐楷門戶 堪稱隋唐楷書過渡的橋梁 最終推動了唐代尚法書風的形成 對唐代乃至後世書法的延續和創新 提供了借鑒 主要作品解析 《孟法師碑》全稱經師制的官主孟法師碑 唐曾文本傳 楚穗良書 萬文韶刻 貞觀十六年 六百四十二年曆 元碑九役 僅有清代李宗漢藏唐踏本傳世 踏本冊共二十面 每面四行 滿行九字 凡七百六十九字 楚穗良寫《孟法師碑》時四十七歲 此是他的中期作品 吸收了其兩位老師歐陽詢和餘世男的優點 用筆輕重虛實 每一篇起伏頓挫均富於變化 解體疏密相間 布漢照應 章法縝密而氣勢流動 在創立唐代楷書新的風範上 楚穗良有很大的影響 有明代王世珍 王世茂 清代王庶 王文智 李宗漢等人法紀 此碑書法質樸 與雁塔聖教序之空明飛動不類 運筆多粒法 與依缺佛龕碑相近 現有文明書局 有證書局影印李宗漢本 林川李氏石印本 明王世珍把稱 楚公以貞觀十六年書 時尚刻意信本 而微參以分立法 最為端雅 饒有古意 波浮轉折處 無豪化以恨 珍墨池中至寶也 王世茂把稱 智若敦儀 雅若天求 精神豔也 妙得發風古意 是楚則筆疏也 李宗漢評曰 求立處次於 端靜處似歐 而運以分立以法 封歸鎮六代之餘 高古今二王已上 待登善早年 及用一之作 唐李四珍書後評講 楚氏臨血誘君 亦為高祖 風雁雕刻 盛為當今所上 但恨乏自然 攻秦京西爾 這段話反映了 楚書在當時風靡的情況 及其不足之處 房梁宮碑全稱 大唐故尚書左璞也 司空太子太傅 尚著國贈太尉 並周都督梁文昭公之碑文 亦稱房玄陵碑 碑額洋文傳書 大唐故左璞也 尚信國太尉梁文昭公碑 十六字 楚遂梁書 此碑書法求靜秀矣 碑在陝西李全昭陵 左璞也房玄陵 死於貞觀二十二年 六百四十八年七月 而貞觀只有二十三年 所以此碑當立於 公元六百四十八年 到六四九年之間 今時翠邊載 碑高一丈二十九寸 寬五尺 文共三十行 滿行約八十一字 最為人知的一句話是 道光守氣 長琴振響 方似漁風 仙管留聲 此碑書法求靜秀矣 最明顯的 橫畫已有左低右高的俯仰 豎畫的弩筆 也明顯地有向內凹而成北式 立書室的納角仍然存在 卻增加了行書用筆 字式顯得極為活潑 楚遂梁書法中 特有的宛美多姿 在此時已經定型 並進一步走向成熟 便是以此碑為標誌 石墨鵑華稱 碑已勒 僅存六百餘字 截法與聖教畜同 楚遂梁書此碑時五十二三歲 這時他的書風 已經明顯地發生了變化 不僅與依缺佛龕碑不同 而且與孟法師碑也大不一樣 今時翠邊載 濁州李氏藏宋榻 有假四道印記 碑下截已殘 有影印本形式 雁塔聖教序 亦稱慈恩寺聖教序 大唐三藏聖教序 下簡稱聖教序 與大唐皇帝 述三藏聖教記下 簡稱聖教序記 二十皆為楚遂梁的楷書代表作 《萬文少捐克》 唐高宗永輝四年 公元六百五十三年 歷史 兩時位於陝西西安市南郊慈恩寺 分別鑲嵌在 大雁塔底層南門門洞 兩側的兩個磚龕之中 分立塔門之東 西龕 兩碑碑額 碑文書寫方向 互相左右對稱 兩碑共一千四百六十三字 西龕內為 唐太宗所撰之 聖教序碑 文左行 書寫行字 從右向左 二十一行 行四十二字 共八百二十一字 東龕內為 唐高宗撰文 聖教序記碑 文右行 書寫行字 從左向右 二十行 行四十字 共六百四十二字 前者提訛師立書 後者為撰書 雁塔聖教序為 楚穗良五十八歲時書 是最能代表 楚穗良楷書風格的作品 字體清利剛淨 筆法賢淑老成 楚穗良在書寫慈悲時 已進入了老年 至此他以為新型的唐楷 創出了一整套規範 雁塔聖教序在運筆上 則採用方圓尖師 逆起逆止 橫畫豎入 豎畫橫起 首尾之間 皆有起伏頓挫 提案時轉 以及回峯出峯 也都有了一定的規矩 在字的解體上 改變了歐 餘的長行字 創造了看似纖瘦 實則靜秀飽滿的字體 楚穗良書法特點中 整幅書法作品 以弧形線條居多 即使是短線條 也有意有三探的情調 筆畫纖細而俊秀 即便是複雜的波折轉筆 在書寫過程中 卻又能把握輕重 灌輸力量 也是一絲不苟 毫無虛化的遺憾 楚穗良頂成了 文人書法家的筆法 燕塔聖教序 引領大唐楷書新革 書法史 被楚穗良重重地書上一筆 出唐三家歐 餘 楚 並稱書壇 但真正的開啟 唐代楷書門戶者 非處是穗良一人莫屬 縱觀唐中期的顏真卿 徐昊 莫不受其影響 可以說唐朝中後期書壇風貌 是由楚穗良祈禱的 特別是燕塔聖教序 更具有創新的時代意義 唐章懷冠 憑此書雲 美人禪捐 似乎輕於羅起 千華綽曰 甚有餘泰 清代秦文解義評曰 楚登善書 貌如羅起禪捐 神泰銅刻鐵桿 此杯猶挽美求益 波浮如遊絲 能將轉折微妙處 一一傳出 摩勒之經 為友唐各杯之冠 傳世音符經 大楷真書 墨記本 共九十六行 即四百六十一字 傳唐代楚穗良寫於 唐永輝五年 六百五十四年 前有《見也文房之印》 和《東南路轉運史印》等建藏印 其書字筆劃受盡 但解體寬薄 尚保留隸書的筆意 筆力靜見 形態多姿 風流倜儻 沉著而暢展 此外 大字音符經 有許多行書的筆意 如齊筆直下 與收筆的引代 都加強了字內的聯繫 使其更為生動活潑 擬寬讚右座 而寬讚傳楚穗良楷書墨記 素間烏斯蘭墨記卷 縱二十四點六釐米 橫一百七十點一釐米 現藏臺北故宮博物館 歷代多認為 本帖是楚穗良晚年作品 近代學者則以其文中 之避諱用字習慣 從文字內容看 與通行漢書不一致 本篇並不是一篇生僻的文章 博社文史的楚穗良奉旨書寫 不可能嚴俗本物作 與唐代情況不類 且用筆異於楚書有所出入 結構較似歐體 疑點諸多 認為是宋代臨寫 本帖筆畫疏瘦 頓挫生姿 筆意翩翩自得 秀麗美妙 這件墨記與楚書碑版相比 風格一致 其用筆富於變化 氣均力勻 在處處表現韻風濁時 同時也往往參用輕盈飄灑 靈活自然的筆墨 其筆清潔 收筆沉著 主要筆畫適當地伸展 給人筆飾翩翩 瀟灑大方 平和顯雅 神爽超邁的感覺 王世珍評楚書曰 一勾一納有千鈞之力 雖外拓取資 而中也有法 由墨記觀之 尤為明顯 書風獲學中堯之體而古雅 獲師異少之法而受盡 蘇世說 清遠瀟灑 微雜立體 歷史評價 李世民曾對長孫無忌說 楚碎兩梗直 有學術 竭盡所能忠誠於朕 若非鳥依人 自駕憐愛 又說 立身之道 不可無學 碎梁博識 深刻重也 魏徵 楚碎梁下筆求敬 甚得王毅紹體 張懷冠 若搖臺輕索 搖映春林 美人禪捐 此不任忽羅起 千華綽約 毆於謝之 米浮 清遠瀟灑 久奏萬舞 鶴鹿沖庭 槍欲鳴當 窯條何渡 盛世太 楚書如孤蠶吐絲 文章俱載 劉熙在 楚河南書為唐之廣大教化主 顏平原得其金 徐濟海之流得其肉 兩眼 楚書提筆空 運筆靈 受應清品 自是絕品 一事典故 貞觀年間 楚碎梁負責起居住 有一次唐太宗聞道 愛卿負責起居住 記得都是什麼事 人均可以查看嗎 楚碎梁回答說 現在的起居住 就是古代的左右使 記的是人均一言一行 而且記下善惡 作為約束警戒 這樣人主差不多 就不會胡作非為了 臣還沒聽說過 有哪位帝王 親自查看史官的記錄 太宗說 朕有不善 愛卿也必須記下來嘛 楚碎梁說 堅守君臣之道 還不如堅守職責 臣的職責就是記錄 所以人均的舉動 必須記下來 劉濟也說 即使楚碎梁不記錄 天下之人都會記著 楚碎梁與劉濟素不相能 唐太宗遠徵高距離回來後 得病 劉濟擔心 楚碎梁卻反而誣陷說 劉濟打算行醫癮獲光之舉 太宗聞之震怒 劉濟請馬周作證 楚碎梁卻說 馬周包庇隱晦 太宗聽信楚碎梁諂言 將劉濟賜死 後來楚碎梁被貶 世人認為這是他陷害劉濟的報應 碎梁還護 在高宗李治冊封武則天為皇后之前 大臣們有很多是堅決反對的 楚碎梁就是其中之一 並打算帶頭勸諫 有人說長孫無忌應該先去覲見 楚碎梁說 長孫太位是國舅 如果事情不順利 就會讓皇上背上一個 向舅舅發怒的名聲 這不好 還有人說應該禮極勸諫 楚碎梁說 李司空是國家的重臣 一旦事情難辦 就會讓皇上背上一個 治罪大臣的壞名聲 這樣就不好了 我只不過受太宗寵育 這纔有了今天 況且今天正是我報答太宗的恩情之時 如果我不去 何以面對先帝的在天之靈 於是楚碎梁入宮覲見 極力反對廢黜亡皇後 其後又主張即便立後 也要立貴族之女 不可立曾服侍過太宗的武則天 他把手中的護板放在殿間 叩頭流血 說還陛下此護 蓋歸田裡 高宗覺得楚碎梁在要脅他 大怒命人將他拉出去 武則天則在簾幕後高呼 何不撲殺此梁 長孫無忌見狀 急忙勸導 碎梁受顧命有罪不加刑 於是楚碎梁被原典外遞 後人遂已還乎這一典故 只堅持原則而不惜器官