轴线上的中国 紫禁城東微讲会 6、轴线上的中国 紫禁城東微讲会 | 保和殿

軸線上的中國 貫通中華文脈 照亮復興之路 我們來到紫禁城中 現在所在的位置是寶河殿 那麼寶河殿正如前面我們看到的前三殿的前面兩個大殿啊 太和殿 中和殿 現在到了寶河殿 寶河殿最初的時候呢 稱爲叫錦深殿 明嘉靖41年 也就是1562年改稱爲建吉殿 所以我們現在就聯繫起來了 從皇級殿到中級殿 啊 到建吉殿啊 皇級殿 中級殿 到建吉殿 順着二年啊 史稱寶河殿 所以太和殿 中和殿 寶河殿 啊 這個這個合字啊 強調了這個民族融合啊 文化融合啊 這個寓意 所以寶河出自周易啊 可以看一看整個寶河殿的這個制式啊 這個制式 那麼在寶河殿的殿內啊 懸掛着乾隆皇帝玉筆 叫黃建有吉 黃建有吉 那麼前面我們也介紹了啊 這個建吉隋遊 黃建有吉 其實都源自於 尚書洪範九籌啊 都源自於尚書洪範九籌 我們從這個角度可以看一下啊 可以拍攝一下這個皇級殿以及這個 哎 我們可以看到啊 黃建有吉啊 這個看的比較清楚 那麼我們在何以中國 所以中國 可以中國 系列中啊 要表達的喊一個基本的意思就是 中華文化是有它的原始 雛形的圓形結構的 這個圓形結構就是中國 就是中國不是一個有語言界定的民族國家 它是一個啊 它是一個由文化 象徵符號所疊加累積出的共識體系 這個共識體系 今天我們可以把它通俗的理解爲啊 叫超級文化IP啊 就是共享了一個超級文化IP是爲中國啊 是爲中國 所以在紫禁城的啊 太和殿 中和殿 寶和殿 我們能夠理解認知的就是何以中國 所以這三大殿本身就是對何以中國的最佳 最好 最完美的詮釋 今天我們也看到了很多啊 拍照片的啊 這個朋友啊 他們都穿上了明代的皇帝和 皇后的這個禮服啊 在這裏拍照片啊 這個場景其實也很有意思啊 很有意思 這個叫昔日王賢唐謝啊 昔日這個王謝唐前夜啊 飛入尋常百姓家 今天是皇帝的官服禮服成爲我們民人民娛樂的一個方式 社會發生了重大的變化 權力結構也發生了重大的變化 但是不變的是什麼 不變的是我們中華先人給我們留下來的最重要最寶貴的一份 思想財富啊 那就是敬天 向帝啊 敬天 向帝啊 尊重自然之道啊 以自然之道作爲人間秩序的 權力來源啊 權力來源 用人與天地的契約構建人間的契約 所以後來我們現在經常有人說 說中國人不講究契約精神 這都是錯誤的啊 這都是錯誤的啊 我們中國人的契約精神是人與天地的契約 是大契約 這種大契約就是我們中國人的信仰 還有很多錯誤的觀點 來不來說什麼中國人沒有信仰 中國人的信仰是祖教傳統 信仰天地 信仰祖先 信仰祖先給我們留下來的遺訓 信仰祖先給我們留下來的文化上面的這種成熟的啊 行之有效的方法方式 這就是信仰啊 這就是信仰 所以很多人呢 不加辯析 人云亦云 用一些非常錯誤的觀點啊 去毒害很多別人的思想啊 我覺得我們軸向上的中國這個系列 作品啊 一個系列這個作品的目的 包括系列創作的目的啊 就是要正本清源啊 正本清源 用一個不同於啊 我們現在大家習以爲常的一些視角去重新 從透過表象啊 看到本質理解何以中國啊 理解何以中國以及何以中國背後的所以中國 所以知何以然還要知其所以然啊 好