五代入宋的巨然《秋山問道圖》,現藏台北故宮博物院,仿董源之作
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中國古代化史上的極大成者
無不施法前人而又自出極主
譬如有古代入宋的巨然
即施法動元而又自成一派
其代表作《秋山問道圖》
現藏於臺北公公博物院
動元筆下多平原開闊之景
而《秋山問道圖》中卻多見密林崇山
更有其符號式的濃墨臺點散佈其間
畫家的個人風格再次展露無遺
畫中珠峯高聳
峯頂佈滿帆頭與臺點
長披麻筍勾寫的山體溫潤和緩
毫無俏拔之勢
珠峯兩側山體轉折處
畫家以細緻的筆法寫出層層陵墓
陵間燈幕清藍
隱隱透出秋日消暑之氣
珠峯之下山谷之間
一條小徑蜿蜒而下
小徑兩側雜樹橫斜
秀潤藏玉
極致山腳林木愈發茂盛
林中有茅屋樹間
屋內兩人蹲坐高談
點出畫作主題《秋山問道》
畫家是超跋託俗的僧人
《問道》這樣的主題既合乎其身份
又符合其作品中清幽曠遠的氣質
繼續沿小徑前行
是山徑匯流而成的一潭碧水
水中浮草相有彎折
皆由一筆寫出
連貫而富於變化
營造出西風清吹的意境
岸邊透視凹處
以用濃墨點彩
豐富了畫面的層次
通覽整幅畫作
婉然跟隨畫家登臨了一次江南秋山
而畫家採用一段意境
層層遞進的佈局方式
也暗合了《問道》與《得道》的思想意志
維宋文人曹補之
曾稱讚董源
實行而不倒計
畫家侍從董源
應是得其真傳
以其高超的繪畫技藝
為後世留下了這幅藝術精心
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