我國唯一五代木構寺院，千年不倒，卻沒有一顆釘子，彩塑堪比敦煌

隨四季枯榮 依然迎風歌唱 祝你踏過千重岸 能留在愛人的身旁 在茫茫老去的時光 聽他把兒時慢慢講 觸摸古文明 感受新山溪 大家好 我是小顏 取靜通幽處 禪逢花木笙 很多的寺院都是建立在密林裡面 建立在隱蔽的地方 今天我來到的這座寺院也不例外 也是建在一處比較隱蔽的小山村裡面 這座寺院是五代十國時期比較珍貴的一座寺院 這座寺院也被稱作為國寶級的寺院 我們都知道在五代十國時期的那個窮雄割據的年代 很多的建築很多的寺院都毀於那個年代 能夠在那個年代倖存下來的寺院在中國是非常少的 所以說今天就帶大家來到了這座寺院 而且在這個寺院裡面很多的木結構 以及裡面的彩塑都是當時流通下來的古遺跡 沒有經過太多的修改 都是原汁原味的一些東西 所以今天就帶大家過來了 那麼接下來大家就跟隨小顏的鏡頭 來欣賞一下這座國寶級別的寺院吧 在拍攝這一期視頻之前 我想帶大家瞭解一下一組數據 根據相關數據統計 我國現存的今代以前的木構建築全國總共有191座 山西遺存157座 這在全國佔據了82.2% 全國現存的元代以前的木構建築總共有580座 山西就佔據了全國數量的85.5% 由此可見 山西遺存下來的古代木構建築有很多 所以山西享有中國古代建築寶庫的榮譽 就連中國僅存在的三座藤橋的古建都在山西 像這樣的建築被稱之為國寶級別的建築 但是我今天帶大家來到的這座寺院更為特殊 它被列入了世紀遺產名錄 它就是位於山西省靜中市平遙縣的鄭國寺 鄭國寺是一座五代石器的建築 全國五代石器的建築僅有四座 它就是其中之一 那麼它為何能夠成為世界遺產的名錄 我們一起走進鄭國寺來瞭解一下這裡的故事 本座寺院的第一座大殿叫做天王殿 裡面供奉的是四大天王 所以叫做天王殿 天王殿在很多寺院裡邊都是有出現的 天王殿裡邊的四大天王 他們分別互有的是封條與順 這座天王殿始建於五代石器 但是後來毀於戰火 我們現在看到的泥塑都是明朝修復起來的 從明朝到現在已經經歷了五百多年的時間 這四位天王雖然神態威武 容顏飽滿 但是我們看他們的腿部 很多地方都已經風化掉了 顏色也即將退去 但是這裡並沒有修復 而是原汁原味的展示了明朝時候彩塑泥塑的風采 這種彩塑都是先在木質的骨架上進行形體塑造 然後再加入一些纖維物 河沙水 揉合成膠泥的材質 接著再精雕細琢 著色描繪 所以說 但凡是古代留下來的彩塑都是中國民間的藝術品 在天王殿裡邊 如果我們抬頭看的話 可以發現這樣幾根與眾不同的柱子 這些柱子上都是有體跡的 而且這些體跡都是古代留下來的 那麼在寺院裡邊的柱子上 人們為何會在上面寫下痕跡呢 像這樣的柱子在寺院裡邊一般是叫做獅柱 獅代表獅蛇供養的意思 要知道在古代很多寺院能夠建立起來 並不是一兩個人所為 而是有很多信仰寺院文化的善男信女 他們一封一封捐贈而修建的 這些人也叫做寺院的供養人 供養這座寺院最多的人 他的名字就會出現在這根柱子上 所以這根柱子也叫做獅柱 在很多古代的寺院裡邊 獅柱上都會寫清楚時間日期以及供養人的名字 所以說獅柱也是研究這座寺院歷史的一個歷史依據 當年梁思成和林徽因能夠斷定五臺山的佛光寺 是唐代的寺院 就是通過這獅柱上的日期所斷定的 當走出天王殿以後 我們接下來看到的這座殿宇叫做萬佛殿 也是本座寺院極具代表性的一個殿宇 這座大殿就是五代時期的原品 它沒有經過任何修動和改變 它是一件五代時期保留下來的原汁原味的原品 據理我們已經是有一千多年的歷史 萬佛殿的奇特之處在於這麼大的木構節柱 它沒有用一顆釘子 但是依然能夠挺立上千年 這是一座單沿西山頂式的大殿 整個大殿是由十二根柱子支撐起來的 唐王以後的五代歷史進入了一個亂世之秋 當時王侯徵戰不斷 政權更替頻繁 無數的寺院以及古建築都毀在了硝煙之中 可就在這戰火紛飛 亂世不堪的局面下 北漢政權卻以巨大的財力和物力 打造了這與世隔絕的佛國世界 這亂世之中的百姓也得到了暫時的安寧 或許是因為西山頂張開就猶如一把大傘一樣 也或許是殿下的斗拱過於的肥瘦和壯大 這座殿宇建以高等級的棋譜做斗拱 像這樣的斗拱在全國僅有兩例 它要比故宮太和殿的斗拱都要碩大 都要壯觀 都要等級高 更重要的是 這座千年的建築 它沒有用一顆釘子 到現在依然能夠保存完好 依然能夠完好的起到遮光避風避雨的作用 但是這座大殿遠遠不止於此 我們走進大殿再來看一下裏面 萬佛殿的內牆是會有繪畫的 這些繪畫是除了東皇之外 全國僅存的五代珍品 實屬罕見 進來殿內除了可看的是兩側的壁畫 還有就是神壇中間的各種塑像 這些塑像能給人一種強烈的衝擊感 整個佛壇長寬各有6米 佔據了室內空間的一半 十一中五代彩書依次排佈 在這一個神壇上 我們可見的還有各種邪士菩薩 S型的站姿是邪士菩薩的經典姿態 但是這些塑像沒有聖堂時期的風妖匪童 身軀也顯得更為纖瘦和細長 這樣的塑像就如同現實之中的貴妃和利人一樣 這種造像風格就是中晚堂 乃至五代風靡一時的周家樣 像這樣的彩塑在中國實為罕見 所以這也被稱為鄭國寺的正寺之寶 平遙鄭國寺的佔地面積並不是很大 我們看完前面的兩座殿宇 就來到了本座寺院的最後一間院落 這最後一座殿宇 它的不同之處就是在於這座殿宇是一個二層樓式的建築 我們需要走外牆一側的臺階纔可以上到樓頂 樓梯的寬度並不是很寬 僅容一人所上下通行 上來以後 我們清楚的可以看到 此處的斗拱和此處的古建築 和剛才萬佛殿的古建築是不可相比的 因為這座殿宇經歷了一次地震 它垮掉了 所以在清朝的時候在這裡有過翻修 但是絲毫不影響我們觀賞裡面 這裡面的一些彩塑和泥塑也是給人一種強烈的視覺衝擊感 我們現在看到的彩塑是明朝時期留下來的 此處精彩 世人皆知 無需多費口舌 站在這裡的時候就已經挪不動步了 這裡面的塑像保存較好 面頰豐滿圓潤 姿態自然 雖然是明朝後裝的 但是這些塑像卻基本保存了五代時期泥塑的藝術風采 這在中國現存的很多寺院裡邊也是少見的 除了這些彩塑 我們仔細看在牆體上還有很多壁畫 這些牆上的壁畫是依據佛經所寫的獨立連環畫 這些壁畫可以分為三類 一類是佛傳故事 一類是本身故事 一類是因緣故事 在很多寺院裡邊 牆上都會出現壁畫 這是為什麼呢 這是因為建立寺院的人 因為他知道寺院的一些經文很難懂 所以便以圖像的方式呈現出來 當然這牆上的壁畫也可以直接或者間接的反映出古代各個民族 各個階層的社會活動 文化生活 以及各個民族的思想內容與藝術風格 所以在這些歷史悠久的寺院裡邊 他們牆上的壁畫都是研究古代歷史必不可缺少的一種珍貴的文物 除了這些壁畫 還有神壇上的每一棟塑像 他們身上的衣飾以及顏色和用料 都是研究古代生活必不可缺少的一種東西 所以透過這些珍貴的文物 我們就可以窺探古人是如何生活的 在鄭國寺裡邊徘徊 我們就可以發現鄭國寺是建立在一片荒野之上的 很難想像這麼珍貴的寺院 它卻是建立在一個荒野之上 這一側面反映了山西歷史悠久 文化不達今生 與眾多的千年文物近距離的接觸碰撞 寺院雖然不大 但是至今保留完整 站在這鄭國寺裡邊 真的可以感受到中華文化的博大今生 兼容並蓄與源遠流長 行走在這座古寺之中 彷彿時空倒轉 我們感受著古文化氣脈灌注於心 古文明特質融注於神 在這裡就可以感受到 小時候讀書以為你想要的歲月都會有一天給你 可是長大以後 這些書本沒有告訴你 歲月憑什麼給你 所有的逆襲都是有為而來的 所有的光芒都需要時間才能被看到 所有的信用都是努力埋下的伏筆 就像這座五代石器的寺院一樣 它經歷了戰火 但是它依然保存到了現在 大家說是這個樣子嗎 所以說一切能夠被時間輕易沖掉的東西 它都是淺薄的 能在時間和歲月的轟烈裡邊流從下來的東西 都是值得被人銘記的 好了本期的小研究就到這裡了 如果喜歡我的 請關注評論點贊轉發 謝謝大家 我想更多的人喜歡上我們的山西 我們下一站見