應觀眾要求,今天介紹我國軍服——先秦時期甲冑
军事博物馆
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42 次觀看·2024年11月22日
他發明瞭甲
鞋甲開始有所應用了
前面擋住了胸口
後面護住了背部
大家好
今天為大家帶來的是中國古代兵器
先秦時期的甲晝
甲和晝在古代實際上指的是兩種器物
晝其實就是頭盔
在古代文獻當中
它也被稱為戒
戒少的戒
也被稱為寒
姓寒的寒
我們後來一般把它稱之為頭盔
甲一般指的就是披在身上這種防護物
護具
這件就稱為甲
晝
甲
關於甲晝的起源
在我們中國古代文獻當中有兩種說法
一種說法是認為起源於
新石器時代的石油
還有一種文獻
《詩本》作片當中
認為它起源於夏朝一位叫做晝
這位君王他發明瞭甲
是在與東虞族作戰的過程當中發明的
由於這個時候缺少考古學實務的支撐
所以說目前我們對於甲晝的起源
只能是做一種推測
現在在研究的過程當中
我們大量參考了民族學的材料
我們中國現存的一些少數民族
通過研究他們的社會情態
以他們的工藝來推測我們早期
沒有文獻記載的
比如說新石器時代
甚至青銅時代早期的一些考古學發現
我們在中國雲南的隸屬族
少數民族同胞身上
發現了有整塊牛皮所製成的皮甲
好像我們現在套錯衫一樣
在上面開口把它往身上一套
前面擋住了胸口
後面護住了背部
我們推測中國先秦時期最早的甲晝
都應該是由藤木或者是由皮革做成的
由於這種質地的文物
在歷史的流傳當中非常不易保存
所以說我們目前只能是推測
甲晝到底是起源於什麼時期
比較早的有實務支撐的完整的甲晝
有出土於曾後隱墓
在那裡我們發現了12件
相對完整的皮甲晝
為什麼說相對完整
就是說這個甲晝身上的零件
都在保存的相對比較好
但是基於它的編織方式
就是它是如何把這些甲片串在一起的
就形成完整的甲晝的話
由於這個甲晝在埋藏過程中已經損毀了
所以說我們是隻能根據這個甲晝進行復原
這件皮甲晝實際上就是根據
曾後隱墓所復原的皮甲晝所做的一件模型
出於文物保護的目的
在這裡展示的都是複製品和模型
一件皮甲晝它的甲是用什麼製成的
現在一般認為是由牛皮
還有一種比較珍貴的是犀皮
關於這個犀有一些爭論
有人認為它是獨角犀
就是現在咱們所見的那種犀牛
還有的人認為它就是一種水牛
做的時候要對這種甲進行一系列的處理
這個甲的皮不是熟皮
我們現在腰帶上
我們皮鞋上包括我們皮包上的皮
都是經過削製的熟皮
是很柔軟的
甲是不是這樣的
甲是一種生皮或者叫做半熟皮
就是沒有經過熟化或者削製
它的質地比較堅硬
有的時候要把它放在模子當中進行加工
或者說壓製壓成這種片
大家看這件皮甲晝上面
就是有各種各樣的形式的甲片
把它綴合在一起
綴合的時候用的是什麼呢
有的時候用的是一種絲製的
或者說仿製這種線繩
有的就是用的筋
就是動物的筋韌性比較強
大家看皮皺
頂部有一個梁
就是隆起的這個部分
這裡保護它的頸部的
織起來這一塊
把它叫做盆領
就是水盆的盆領子領
兩側的甲袖
下面的這塊長長的遮蔽下體的部分
這叫做甲裙
古代的甲在製成的時候
不會使用這個皮的原始顏色
一般要進行漆皮
所以說真正的漆甲在古代的話
一般會是黑色
可能有一些上面還會有一些
接近於彩繪的圖案
大家看這個
就是春秋時期的兜眸、頭盔
實際上是一種青銅的咒
青銅咒早的時候
可以在商代的考古學文化當中發現
在春秋和戰國的時候
也是出現了數量比較多的青銅咒
在同一時期
比如說希臘
他們經常會出現通體的
保護身體的青銅的甲
但是中國很少發現
中國大量的發現都是青銅咒
非常像古代的一種吹具叫做眸
就像咱們的鐵鍋一樣
所以說成他們的兜眸
在穿的時候
無論是青銅的兜眸或者鐵兜眸
不會直接套在頭上的
考古學者們推測
首先要在自己頭上戴一個皮帽子
或者說是一種布製的帽子
保護一下
然後再把青銅的咒扣在頭上
頂部的頂扭
頭頂的頂扭扣的扭
這邊兩邊這四面
這還有四個扭一樣的孔
這是做什麼用的呢
這兒可以穿繩
從這兒穿繩
穿過下面這個扭
然後把它繫在士兵的下巴上
它其實是使用固定作用
有一些是沒有扭的
取代的是什麼呢
是頂管
這是一個青銅的管
我們推測可以往裡面插羽毛
做一種裝飾
在戰國的時候
隨著中國冶鐵工藝的進步
就出現了鐵咒
這個時候就鐵器
開始應用在武器這個防具上了
這件鐵咒我們所復原的是
河北義縣燕下都的鐵咒
大家看這件鐵咒
它的工藝和青銅兜眸就不一樣了
青銅兜眸是通體鑄成的
鐵咒它是由一塊一塊的鐵片
把它穿綴而成
在戰國的這個時候
鐵甲開始有所應用了
先是在胳膊上
開始做了一些夾線型的防護
然後擴展到了頭部
在先秦時期
皮甲咒仍然是當時甲咒的一個主流
在兩漢的時候
鐵製的甲以至鐵製的咒
就成為了軍隊當中所裝配的一種主流
在實際的考古學發現當中
兵馬俑當中的秦的甲咒
就和這個有一些區別
秦甲咒是什麼樣
以腰這兒為界
上部的時候甲片是
上面甲片壓上面
一塊一塊壓下來的
下部是下壓上
它就形成了一個所謂的豎腰
就在腰這過程當中
這是最緊密的
所以說有一些學者
一些兵器愛好者就認為說
中國古代甲咒
並不應該完全是一種筒形的
曾侯隱木當中所復原的甲
應該還是比這個略微瘦一些
就是更修身一些
在腰部這兒有一種豎腰的動作
包括它的甲片墜合方式
是下壓上還是上壓下
這個還是有一些爭論的
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