諸葛亮 | 七擒孟獲【九】

在民間他是智慧的化身 龍中對策 舌戰羣儒 草船借劍 漆禽夢獲 一個個經典的故事 成就了他無人企及的智慧傳奇 歷史上 他還是道義的踐行者 一生立腳實畢 以正道自勉 以功德爲先 他怎樣以君臣之道 立國之道 法治之道 鑄就了自己的忠肝義膽 他的修身之道 出儲之道 用兵之道 閃現出怎樣的智慧光芒 作爲國人心目中 最完美的古代政治家 他身上究竟隱藏着 怎樣的政治密碼 西南政法大學秦濤博士 將爲您講述 系列節目 諸葛亮之道第二季 公元223年4月 劉備在白帝城病逝 諸葛亮受劉備的臨終囑託 輔佐後主劉尚 同一年 南中爆發大規模叛亂 面對叛亂 諸葛亮成功地採取了攻心戰術 使叛亂得以平息 大後方得以安定 對於諸葛亮的攻心戰術 人們最爲熟知的 是他妻秦夢獲的故事 那麼這個故事是真是假 諸葛亮攻心的祕訣 究竟是什麼呢 西南政法大學博士秦濤 將爲您講述 系列節目 諸葛亮之道第十一集 攻心之戰 各位觀衆大家好 歡迎收看法利講壇 上一集我們講到白帝脫孤 諸葛亮在白帝城 接受劉備的臨終脫孤 輔佐後主劉善 杜甫有詩云 三固平凡天下計 兩朝開計老成興 說的就是諸葛亮 其實諸葛亮在接受劉備脫孤 輔佐後主劉善的時候 還不能算是一個老臣 他這個時候只有43歲 正當盛年 三國志諸葛亮傳說 從這個時候開始 政事無鉅細 皆決於量 朝廷上的事情 不管大大小小 都由諸葛亮來做主 後主劉善 只是做一個甩手掌櫃 不管事 從現在開始 諸葛亮終於擁有了 在劉備時代所不可能擁有的 至高無上的權力 和廣闊無垠的舞臺 諸葛丞相一生中 最光輝奪目的時刻 就此拉開序幕 開場大戲 就是我們老百姓耳熟能詳的 七情夢惑 公元223年 劉備剛剛去世 南中地區就爆發了大規模叛亂 南中 在咱們今天雲南貴州和川西南一帶 自古以來 就是我國少數民族的一個聚集區 漢武帝的時候 曾經派了個使者去出使南中 當時南中有很多個小國家 其中最大的兩個 一個叫滇國 一個叫夜郎國 滇國國王接見漢朝使者 就問了他一句話 說漢屬於我大 聽說你們漢朝版圖很大 那有沒有我們滇國來的大呢 漢朝使者覺得非常爲難 碰上一個地理白癡 你對於地理一點概念都沒有 我怎麼給你解釋 所以索性就打開地圖 你自己看吧 這地圖上全是我們的 這一小塊是你的 你自己比哪個大 我實在沒臉告訴你 等到漢朝使者到了夜郎國 夜郎王又問了一遍 漢屬於我大 漢朝使者沒辦法 只好再掃一次忙 嚴重地挫傷了夜郎王的自尊心 刷新了他的三觀 這就是夜郎自大典故的來歷 後來漢武帝就在南中這個地方 設置了郡縣 南中從此以後成爲 中國領土不可分割的一部分 東漢末年天下大亂 南中的獨立傾向加強 蜀漢建立以後 南中名義上恢復朝廷 實際上仍然處於一種半獨立狀態 等到劉備一死 叛亂就公然爆發了 當時造反的兩個首領 一個是漢族人叫雍凱 一個是蠻族人叫孟霍 雍凱是南中地方上的一個土豪 他一心想要趁着天下大亂 做一個土皇帝 所以就去煽動蠻王孟霍 跟我一塊造反 當地老百姓他不答應 覺得這蜀漢統治好好的 我們在這安居樂業 憑什麼跟你一塊造反 雍凱就騙他們 說中央最近下了一道聖旨 你不知道吧 要你們敬獻貢品 老百姓說那敬獻貢品就敬獻唄 這有啥大不了的 雍凱說 中央要你們上交三百條黑狗 全身上下烏黑 一根雜毛都不能有 你找得出來嗎 還要你們上交三鬥滿腦 滿腦就是蟒蛇的腦子 蟒蛇智商那麼低 腦子那麼小 你能湊齊三鬥嗎 你能找出來這些東西 那你就交 我不攔着你們 你要交不上來的話 漢族的官員就要來打你們 就要來殺你們 老百姓一想 這沒活路了 這些東西上哪找去 乾脆造反吧 所以叛亂就爆發了 中國自古以來 民族和民族之間那種衝突和矛盾 很少是因爲 真正是各民族的文化上面 出現了不可調和的衝突 而往往是地理上的距離 語言上的障礙 造成了溝通不暢 南中叛亂也是如此 叛亂爆發以後 諸葛亮先行安撫 結果雍凱回答 說你讓我歸附朝廷 但是現在天下有三個朝廷 我不知道歸附哪一個 所以我乾脆起來建第四個朝廷 諸葛亮一看 沒法安撫 所以在公元225年5月份 率領大軍渡過金沙江 正式打響了南中平叛之戰 諸葛亮手下當時有一個參謀 名叫馬肅 年輕有爲足智多謀 馬肅當時從成都開始 送諸葛亮大軍出征 送了幾十裏地 還在跟着走 諸葛亮說 送軍千里終須已別 你請回吧 別送了 馬肅說沒事 我再送送您 諸葛亮覺得這不對 你是覺得我這一次是回不來了 還怎麼回事 你這麼依依不捨的 是不是有話要跟我說 馬肅說沒錯 您這次過去平叛 打勝仗不難 難的是你一打 他投降了 你一走 他又造反了 怎麼辦 你說我把他們全給殺完 他就不會造反了 一來這不現實 二來這不是忍者之情 不符合我們蜀漢 以仁義爲本的立國之道 諸葛亮說我也正犯愁呢 你說這怎麼辦 三國志注影襄陽記記載 馬肅這個時候 傳授了諸葛亮一個祕訣 馬肅說 服用兵之道 攻興爲上 攻城爲下 興戰爲上 兵戰爲下 願共服其興而已 用兵之道 你去攻打敵人的城池 那是下策 戰勝對手的內興纔是上策 你用軍隊去打人 這是下策 你將興比興 以興換興 用興攻興 這纔是上策 諸葛亮一聽 明白了 您請回吧 攻興是諸葛亮民族政策的 不二法門精髓所在 史書記載 諸葛亮在南中打平叛戰 就是通過攻興的辦法 徹底折服了當地領袖和老百姓的內興 所以諸葛亮撤軍以後 當地的老百姓再也沒有造反 清朝人趙藩 在《武侯子》寫了一部對聯 非常有名 史稱攻興聯 上聯是 能攻興則反策自消 從古之兵非好戰 下聯是 不省時 即寬嚴皆誤 後來治蜀物要深思 下聯說的是 諸葛亮依法治蜀物 關鍵在於能夠省時度勢 具體情況 具體風險 要不然的話 你這個法律太寬或者太嚴都錯 上聯說的 就是諸葛亮南中平叛 關鍵不在於軍隊之好戰 關鍵在於他能夠攻心 西南政法大學博士秦濤 將繼續爲您講述 系列節目 《諸葛亮之道》第十一集 攻心之戰 《三國演義》上面說 諸葛亮一到南中 就把蠻王孟霍給俘虜了 諸葛亮就問孟霍 說你服不服 孟霍說我不服 我之前是不知道你的底細 現在我知道了 你要現在敢把我給放走 我回頭就能打敗你 諸葛亮說行啊 那大俠請重新來過 就把孟霍給放了 孟霍跑了以後 跑了一個地方 四處都是毒泉 有的毒泉 你一喝它那水 變啞巴不會說話了 有的毒泉 那水一沾上身 手腳潰爛而死 孟霍覺得這地方太好了 天然屏障 所以就躲在一堆毒泉的背後 高枕無憂 沒想到 諸葛亮得到高人指點 知道這個地方這麼多毒泉 另外還有一口安樂泉 毒泉的水是毒藥 安樂泉的水是解藥 你喝了安樂泉的水以後 百毒不侵就沒事了 所以諸葛亮又通過了毒泉 捉拿了孟霍 孟霍說我還是不服 又被放了 這一次孟霍又回去 找了一個當地部落來幫忙 這個部落它有一支特種兵 叫藤甲兵 他們用一種特殊的山藤浸在油裏面 浸了多少年 拿出來曬乾 纏繞在身上 刀槍不入 諸葛亮這一次用的是地雷戰 埋了好多地雷 把藤甲兵都給炸死了 又把孟霍給捉了 就這樣捉了放放了捉 連續捉拿七次 連續放了七次 到第七次的時候 孟霍不肯走了 孟霍說諸葛丞相 哎服了你了 我已經徹底領會到你我之間智商上的差距了 我再也不敢造反了 這就是歷史上著名的七情孟霍的故事 七情孟霍在三國演義裏面地位非常特殊 不知道他有沒有注意到 三國演義寫那些虛構的事情 好多事情他自己編的 但是都寫的跟真的一樣 唯有七情孟霍 我在讀七情孟霍的時候 我感覺這不像在讀三國演義 這感覺像是在讀西遊記或者風聲榜 情節非常玄幻 那麼七情孟霍在歷史上 到底是真是假呢 你別說還真有他的依據 東京的時候 有一本史書叫漢靖春秋 離開三國時代比較近 所以史料價值還比較高 這本書裏面就記載 諸葛亮曾經對孟霍七縱七情 同一時期還有一本書 叫華陽國志 也是東京的書 史料價值也很高 這本書上面說 諸葛亮曾經對孟霍七虜七舍 這兩本書的記載 就是七情孟霍這個故事的史料來源 所以雖然說七情孟霍 情節非常玄幻 但是卻有相當高的真實性 但是從另外一方面來講 我們又覺得這個故事不太可信 第一 成壽的三國志沒有記載這個故事 成壽本來是蜀漢的官員 後來滅亡了 去晉朝做了一個官員 他是離諸葛亮時代最近的人 如果諸葛亮曾經七情孟霍 他一定知道 也肯定會寫到三國志裏面去 他沒寫 說明這個故事 很有可能是後起的一個傳說 另外來講 七情孟霍這個故事 不符合情理 你想 兩軍交戰 這不是兒戲 不是小孩在那邊過家家鬧着玩 你把對方主將捉了放放了捉 捉了放放了捉 連續捉拿七次 放了七次 這怎麼可能呢 而且這也不符合諸葛亮 謹小慎微的性格 就算你諸葛亮 你說我有百分之百的自信 以孟霍的智商 不要說捉他七次 我捉他一百回都沒問題 只要我樂意 三國演義後半部不用寫別的了 就寫我諸葛亮怎麼捉孟霍就得了 那你也得考慮到 你打這樣一場殘酷的戰爭 要讓多少人陪着你一塊出生入死 要糟踐掉多少人的生命 這符合你攻心爲上的政策嗎 所以說 對於七情孟霍這個故事 我們也不能夠太當真 不能夠真認爲是捉了七次又放了七次 你前面說這個七情孟霍 它有相當高的真實性 現在又說不能夠太當真 那它真實性體現在哪呢 我在前面講過 民間傳說也有它的真實性 一個沒有真實性的民間傳說 是沒有生命力的 七情孟霍這個故事 它的真實性就在於 它是攻心之戰 攻心之戰在老百姓想象中的產物 老百姓通過自己能夠理解的方式 通過一種喜聞樂見的方式 在自己的思維之中 想象之中 具象化的演繹了攻心之戰 就變成了七情孟霍 實際在歷史上來講的話 攻心之戰 不完全靠的是軍事戰爭 既然諸葛亮的攻心之戰 不全是軍事戰爭 而所謂的七情孟霍的故事 也出於演繹不合情理 那麼諸葛亮攻心的祕訣究竟是什麼 他所採取的一系列措施 又取得了怎樣的成效 西南政法大學博士秦濤 將繼續爲您講述 系列節目 諸葛亮之道第十一集 攻心之戰 古代有一本兵書 叫唐李問對 就是唐太宗李世民和唐朝的名將李靖 兩個人討論兵法這麼一本書 有一次兩個人討論到諸葛亮七情孟霍 唐太宗就說 這諸葛亮太牛了 七情孟霍 軍事史上的奇蹟 他是怎麼做到的 兩人討論半天 最後結論是一句話 兵法本於王制 什麼意思 任何一個國家 它都有它的軍事力量 迫不得已的時候 都只能通過軍事戰爭來解決問題 但是軍事戰爭 一定是最後的保留手段 你不能一上來就打 而只能夠成爲一個國家 內政和外交的末端 要依託於正當的制度 才能夠解決問題 這就叫兵法本於王制 這是諸葛亮用兵思想的核心所在 也是中國古代軍事思想的特色所在 所以當時的老百姓 看到的是七情孟霍非常精彩 而千百年後的我們 更應該去細心體會 諸葛亮用制度和文化來攻心的醍醐真味 我把諸葛亮的攻心之戰 概括爲三個方面 第一 民族自治 《三國志注影漢靖春秋》記載 說諸葛亮打贏南中平叛戰以後 階級其瞿帥而用之 什麼叫瞿帥 瞿帥就是當地少數民族的首領 諸葛亮把當地少數民族首領 納入了蜀漢的官僚體系 讓他們自己管理自己的地盤 自己管理自己的部落 這就是階級其瞿帥而用之 這是一種民族自治 當然了 民族自治並不意味着說 中央政府就把南中扔在一邊 由他自生自滅 撒手不管了 不是這個意思 恰恰相反 從此以後 中央和南中的聯繫大打加強了 中央定期的從南中選拔優秀的人才 到中央來任職 比如說孟霍 後來官至御史中丞 是負責監察的高官 南中還有一個猛將叫孟衍 後來官至蜀漢將軍 蜀漢還從南中抽調優秀的戰士 成立了兩支特種兵 一支是擅長山地作戰的武當飛軍 還有一支是擅長平原作戰的虎部軍 這樣兩支軍隊 在後來諸葛亮北伐的過程當中 表現非常活躍 另一方面 蜀漢政權也源源不斷的向南中 輸入了資金 輸入了技術 輸入了制度和文化 以幫助當地人來開發 民族自治互利互惠 是中國古代民族政策的優良傳統 也是諸葛亮民族政策的第一要義 第二 英俗設法 所謂英俗設法 就是根據當地老百姓 他們自己的風俗習慣 來爲他們制定法律 而不是把中原王朝的法律 強加給當地的人 根據華陽國志記載 說南中有個習俗 非常喜歡對天發誓 他們迷信鬼神 通過鬼神來保證誓言的效力 諸葛亮就經常通過對天發誓的方式 來和當地的人締結盟約 再比如說 南中老百姓普遍來講 識字率不高 不認識字 所以之前雍凱假傳聖旨 才能夠矇混過關 那怎麼辦呢 歷代名畫記記載 諸葛亮非常擅長畫畫 華陽國志上面說 諸葛亮通過畫圖譜的方式 給當地老百姓傳達一種 基本的政治理念 諸葛亮就跟畫漫畫一樣 畫了好多 以此來向當地老百姓 傳達一種尊卑有序 國家社稷這樣一種觀念 諸葛亮又畫了 中央的官員到地方來巡視 安撫老百姓 地方上老百姓 向中央的官員敬獻美酒和羊肉 以此來傳達一種和諧的思想 英俗設法 是對少數民族文化的一種尊重 多民族法文化多元一體共存 是中華法系的一大特色 第三改革陋俗 諸葛亮尊重當地文化 並不意味着 對他們的一些陋俗也予以遷就 《三國隱醫》上面講這麼一個故事 說諸葛亮平定南中以後 班師回朝路過金沙江的時候 金沙江上面陰雲密佈 狂風大作不能渡江 諸葛亮就把孟霍找過來 問他這怎麼回事 孟霍說 這個是裏面有鬼神在作亂 我們一般遇上這種情況 我們都要搞祭祀 諸葛亮說 那你們怎麼祭祀呢 孟霍說 我們一般是殺掉49個蠻人 再把他們的頭拿下來 扔在河裏面祭祀鬼神 那鬼神一喫這些頭 他們就不鬧騰了 我們就可以渡江 諸葛亮不忍心殺害當地的蠻人 所以他就命令廚子 你們去和麪 和了面以後 裏面包上牛羊肉 把這個面做成蠻人的頭的形狀 然後把它上屜蒸熟 蒸熟了以後 扔在河裏面冒充蠻人的頭 以此來祭祀鬼神 這個東西簡稱爲饅頭 後來換了一個字 就是我們今天說的饅頭 有人說這個不叫饅頭 這個裏面有餡 這應該叫包子 包子是後來起來的稱呼 在古代來講 饅頭纔是裏面有餡的 今天在江浙一帶 仍然管包子叫饅頭 比如說我 我是來自於江蘇常州的 我們那個地方 就管肉包子叫肉饅頭 這就是諸葛亮 給我們留下的飲食文化 那你說這個關於饅頭的故事 是三國演習瞎編的呢 還是他有一句呢 有一句 這個故事的原型 出自於宋朝人寫的事物紀元 從這樣一個故事 我們就可以看出 諸葛亮去改革當地 露俗殘忍的內容 而保留其合理的形式 從而營造成一種新風俗的 良苦用心 諸葛亮的攻心之戰 功在當時利在千秋 在宋朝初年的時候 曾經朝廷派了一個使者 去出使南趙國 路過雲南的時候呢 要渡過蘆水 當地官員就出來阻攔 說你不要隨便渡河 諸葛亮當年和本地老百姓 有一個約定 說除非是本地人 向中央敬獻貢品 要不然就是本地人造反了 中央過來討伐 否則不許渡河 如果緊急狀況 必須要渡河的話 怎麼辦呢 要先舉行一個盛大的祭祀儀式 向河對岸的人表明 我對你們沒有敵意 我是善意的 是友善的 說完以後 就拿出一整套的祭祀的用品來 讓這個使者進行祭祀 完了才渡過河去 從這個事情 我們就可以看出 諸葛亮爲當地老百姓所立下的法度 接近千年之後 仍在沿用不衰 這就是一種制度和文化的穿透力 不僅如此 在我國今天的西南地區 還保留着至少一百多處 諸葛亮當年南征時候的遺蹟 其中有些地方 是諸葛亮當年的確到過的地方 有些是諸葛亮沒有去過 是後來人給附會上去的 但是不論真假 這些遺蹟都表明 曾經爲中國的民族人和 做出過重大傑出貢獻的人 是不會被歷史忘記的 是會永遠被各族人民所銘記的 諸葛亮安定了大後方以後 就班師回朝 着手準備北伐 在北伐之前 他先給後主劉善 上了一封千古名文 出師表 以表決心 那麼出師表 爲什麼會被中國人 傳頌千年之久呢 出師表作爲一篇文學名著 其中又蘊含着 怎樣的法律玄機呢 我們下一期再講 謝謝大家 出兵前他給後主劉善 上了一篇名垂千古 感人肺腑的出師表 那麼一篇出師表 爲什麼會被中國人 傳頌千年之久呢 在明天的節目裏 將爲您講述 諸葛亮之道第十二集 出師表