湖南有座古老村莊，暴雨沖刷出了奇異雕像，專家：堪稱世界奇迹！ #奇聞 #歷史 #考古 #古墓 #古代 #文物 #古今奇聞

無論是在古代還是在現代 我國都以天才般的構思以及優秀的建築藝術 讓整個世界都爲之欽佩 橋樑、陵墓、高塔 諸多在當下世界中被人們普遍認爲 能夠彰顯中國文化的景觀已是層出不窮 例如在歷史悠久的我國 秦皇陵因爲其奇特和歷史意義 被譽爲世界第八大奇蹟 但由這麼一處場所 雖說文物史上的地位尚不如秦皇陵 但它的奇特卻絲毫不輸秦皇陵 甚至還有幾分怪誕的感覺 而這正是此次要說明的對象 發現於湖南湘南的鬼仔嶺遺蹟 對於專家而言 這片遺蹟堪稱世界奇蹟 關於鬼仔嶺遺蹟的發現 純屬是一次美麗的偶然 在湖南省永州市道縣祥林鋪鎮中 坐落這一間有着七百年曆史的古老村落 田廣洞村 雖然進入了現代社會 但生活在村子裏的人們 仍然秉承着日出而作 日入而息的傳統 每個人都在盡職盡責地工作 勞務 過着與世無爭的生活 而就在田廣洞村裏 有這麼一處禁地 村民們不約而同地對此避而不談 多年以來 更是沒人敢深入此處 而這處禁地便是鬼仔嶺 爲何當地人不敢深入 因爲在下雨天時 經常會有石像被沖刷出來 這些石像大小不一 且都面目猙獰 如同突入人間的陰兵 因此 當地人對這一現象既害怕又崇敬 每當遇到了困難 大則天災人禍 小則生活不順 當地的居民們都會帶上祭品 上山進行祭拜 祈求神靈保佑 生活無憂 這一現象 原本只是田廣洞村的當地民俗 除了該地村民外 先有人知 然而在二十世紀八十年代的一場暴雨下 村民們的祭祀活動戛然而止 許之而來的是一陣來自外界的考古熱潮 暴雨之後 大量的石像被沖刷出來 形成了一個奇特的遺蹟羣 許多專家和考古學家爲此 專門趕到湖南永州 對這些石像進行分析和探究 這些石像樣式不一 興羅齊步地分佈在龜仔嶺深處 在樹叢中的 埋在土裏的 甚至還有在溪流側的 基本上只要在樹林中 都能看到石像的影子 而觀測石像的模樣 尤其是那些腐蝕沒有那麼嚴重的 會發現這些石像的模樣 跟人類沒有太大差異 栩栩如生 濃眉大眼 非常符合古詩人們的審美 在樣式上 每尊石像也大不相同 有些石像做士兵狀 身披戰甲 手持劍刃和長槍 目光如炬 彷彿是在堅守什麼 有些是普通居民的形象 例如懷抱嬰兒 慈眉善目的母親 身穿袍服 準備勞作的農民等等 每一尊石像大小也不同 一如湖南道縣誌中記載的 石像分爲兩大類 大一些的約莫一米 而小的不過四十釐米 經過專家和考古學家的仔細清點後 發現光是樹林區間 鬼仔陵裏的所有的雕像 至少也超過了五千尊 而這還不是全部 根據相關學者的預測 在鬼仔陵的地下 應當還有着更多雕像的存在沒有揭露 整座山裏雕像的整體數量保守起見 至少也有高達萬尊以上 此外 專家們還推測 這裏的每一具雕像的雕刻時間 都不是一樣的 雖然每座雕像的雕刻時間 距離現代都非常久遠 但經過器械的檢測 能檢測到的 雕刻時間最早的雕像 至少是在五千年前的史前時期所雕刻的 這一時期可以說 正好是中華文化開闢的起點 之後的雕像 便是隨着時間和朝代的變遷 慢慢變短 但距離現在 最近的也是明清時期 在雕像羣的西北方向 還立有一塊題名爲 立頭圓壇神蹟的石碑 雖然經過歲月的腐蝕 石碑上的內容已經有些辨別不清 但專家們還是能從歷史以及技術的幫助下 瞭解上面的內容 據調查 這塊石碑的字是清朝光緒二十九年 一位叫徐永的共生提筆的 在上面徐永也提到了這些石雕 可見其時代尤其久遠 實際上 有關鬼仔嶺的石像羣 這並非是首次發現 據最早的報告可以瞭解到 早在一九八九年 當地人就在鬼仔嶺附近發現了大量石像 當時就有田廣洞村的村民 拿着從鬼仔嶺發現的這些石像 到文物部門鑑定 然而 由於年代久遠 再加上鬼仔嶺時期沉重等地理因素 村民們發現的石像 已經是風化嚴重的狀態 更有甚者 已經是面目全非 絲毫辨別不出其特徵和外貌 無法辨別 來歷不明 因此理所應當的 這批石像並沒有引起當地文物部門的注意 就算是已經發現了這一遺蹟 有着很大熱度話題的現在 湖南省當地的處理也是較爲含糊的 在湖南省文物地圖集 中對這一遺址 那簡單明瞭的陳述介紹就可看出 雖然列舉了石像的具體高度 以及其他數據 但更多的還是 具體不詳 在這之後的十多年以來 儘管當地有不少媒體對此進行了報道 但還是因爲受衆以及範圍的問題 並未引起大範圍的關注和反響 事實上 就算是在湖南道縣當地 鬼仔嶺古石像羣這一遺蹟的存在 也並非是家喻戶曉的存在 直到2008年年底的那場大雨 將石像羣沖刷出來 才真正的引起了人們的注意 當時 就連中央電視臺也做出了反應 在中央電視臺第十套節目 《科學探祕》欄目中 專門爲了鬼仔嶺石像羣做了專題報道 該報道內容稱 在遺址發現了成千上萬的石刻雕像 據說這是一個和秦始皇兵馬俑類似的地下兵陣 按一般說法 查閱史實都從無記載 具有極其強烈的神祕色彩 也正是因爲這一專題報道 衆多專家對此產生了興趣 紛紛來到了湖南 來對鬼仔嶺遺蹟進行考察 鬼仔嶺遺蹟第二次熱度的啓發 則是在2010年8月16日至18日 於永州召開的 相干越軌考古高峯論壇 即湖南省考古學會第11次會議 這次會議和以往會議有所不同 本來只是湖南省本地的考古學會 這次卻是廣泛地徵召了全國各地的考古學家 開展了一次橫跨鄉、幹、越 貴四個省區的大型集會 甚至還特邀了國家文物局 中國考古學會 北京大學 中國社會科學院考古研究所等相關單位 在會議中的論文資料彙編裏 倒寫一位考古工作者的論文 引起衆位考古學家們的注意 在這篇名爲 《鬼仔嶺石像地域分佈、所處環境 分析分類及價值分析》的論文中 專家們感受到了 鬼仔嶺石像遺蹟背後的考察重要性和關鍵性 對此展開了進一步的探討 可以說 正是這篇論文中的數據和觀點 替後續人們爲探查這一遺蹟奠定了基礎 在這之後 衆多報告和新聞也如潮水般湧出 爲後續的探究和探索提供了社會上的支持 而後 在8月下旬 國家文物局也下達了批准 由湖南省文物考古研究所 聯合永州當地的文物部門 從多學科、多方面、多領域進行合作 正式開始對鬼仔嶺石像遺蹟的探索和考察 說了這麼多 爲什麼在鬼仔嶺遺蹟發現之前 村民會對這個地方感到恐懼和敬畏呢? 下面將進行具體分析 首先是歷史原因 因爲有着悠久的歷史 因此當地的民俗也基本是有着自身的特色 根據當地的村民說 這處地方的石像有一個專門的名稱 最早從先祖那邊傳下來的叫法是叫 鬼仔仔 易育爲 鬼的孩子 因此這一帶附近的山嶺便起名 而鬼仔嶺的山腳下還有被先祖們命名爲 鬼仔井 德池塘 不得不說 以鬼這一形象來對附近的事物命名 屬實是讓人感到驚悚萬分 而且更匪夷所思的是 鬼仔井裏面的水從來沒有乾涸過 即便再多天不下雨 依舊水流湧動 無論是白天還是晚上 都可以看到從水底冒上來的煙氣和水泡 宛若這池子中的水擁有生命一樣 其次 田廣洞村的人們對妖魔鬼怪之談無比堅信 每當他們進入此處 便會覺得身體沉重 陰冷不適 因爲鬼仔嶺樹叢茂密 遮擋住了大片陽光 再加上溼氣瀰漫的緣故 因此會讓人感覺到強烈的不適感 但總的分析來看 這些應是在口口相傳的傳統之中 形成的心理反應 屬於是一種不可抗力 但如果要說最爲畏懼的事物 那果然還是位於山上的那些石像 在鬼仔嶺中生活了一段時間的 淳樸的當地村民們口中 都不知爲何會流傳着 從不知道哪一代流傳下來的 關於陰兵的故事 他們所說的陰兵 其實就是分佈在鬼仔嶺中的石像 對這些不知來歷的石像 村民們心中不禁會感到恐懼 而且在鬼仔嶺上由徐永寫下的題爲 《曆頭源談神蹟》的石碑中 也有着這麼一句話 此陰兵也 也從山下經過 聞雞鳴而化石 意思是這些 陰兵夜晚會從山下經過 巡視周圍 一直等到第二天早晨 雞報銷的時候 就會再一次化作石像 迴歸寧靜 陰兵的說法從何而來 具體已經無從考究 因爲當地的村民 也不知道是在什麼時候聽到的這些故事 但是 祭拜 陰兵的習俗 卻是能夠找到些許的源頭探究 上面也說到 田廣洞村的人民 有來這裏對着石像祭拜的習俗 他們將石像看成是 神明 在遇到大大小小的困難 都會帶着供品 上山進行祈禱和祭拜 希望能夠得到生活上的保佑 然而 他們所祭拜的 並非是我們所熟悉的菩薩 或者是財神爺 而是更久遠的 三皇五帝中的順帝 《史記》的五帝本紀中有提到過 順帝南巡狩獵 不幸崩於蒼無枝野 爲了尊重他的意願 便將他葬在江南九夷 視爲陵陵 從地理位置上看 鬼仔嶺的方位 與九夷山的距離不到十里 蒼無枝野 而鬼仔嶺的方位 則是指九夷山爲中心的那一大片區域 其中正好是包括了鬼仔嶺這一部分 而有一位專家 曾對鬼仔嶺的地形 做了具體的分析 鬼仔嶺前靠着珍珠泉 背面是高聳延綿的山脈 土地肥沃 風水學中可以說 確實是一塊埋葬的風水寶地 但至於爲什麼在中國歷史這麼久的時間裏 還是沒有一部史書 或者相關的發現 能夠具體指明順地真正埋葬的場所 這點也不爲人知 另外 在專家們對鬼仔嶺遺蹟進行考察時 在石像附近 還發現了許多古代的陶器碎片 關於陶器 在二十世紀九十年代 發現的玉蟬巖遺蹟便是最大的發現 在玉蟬巖遺蹟中 考古學家們發現了遠古的陶器碎片 以及人工栽培的古物化石 根據史料記載 順地曾經便是種植古物和冶煉陶器的能手 因此鬼仔嶺遺蹟與順地應該是有着很大關聯的 而後便是從石雕上看 專家們推測 鬼仔嶺的石雕數目不小 除了目前看到的這些外 應該還有上萬的石雕存在鬼仔嶺的地底 這些石雕發現的最早年代 是在久遠的五千年前 這已經遠遠地超出了秦漢時期 甚至是奴隸社會時期 這正好是於堯舜於三帝所生活的時期 載者 石雕數目成千上萬 不論是在當時的古代還是之後的朝代 都有新的石雕出現 可見在這背後所要紀念的人 或者是代表的意義多麼的重要 而有着這一影響能力的人 在古代期間只有帝王 並且這位帝王對後世有着極其深遠的影響 結合以上的內容 在三皇五帝之中 順帝的關聯性是最高的 2018年 湖南省文物局再次與當地的文化部門 對鬼仔嶺進行了又一次的全面考察 這一次 他們發現的不僅僅是衆多的鬼仔仔 在挖掘過程中 三號坑裏還發現了一株 年齡在272歲的風箱樹 風箱樹象徵着吉祥 豐收和成熟 古時更是與祭祀有關 一睹作爲 祭壇存在 而祭壇的意義更是重大 它象徵的不是小事 而是一國的社稷 社指的是道更文化與更重生活 史料記載 我國的最早的道更更重製度 是順帝開創的 那麼這棵風箱樹的意義所在 應當是爲了紀念順帝 而陰兵們也是爲了祭祀順帝而存在的 目的是爲了紀念這位偉大的人的精神 好了 以上是本期的內容 如果您喜歡我們的節目 歡迎訂閱點贊轉發 感謝大家的支持