歷代開國名言【國慶日】朱元璋驅逐胡虜恢復中華102｜ 節日故事 小學生聽故事 適合小一到小六及國中高中 繁體中文故事

原來大家眾所皆知的驅除韃虜 恢復中華的口號 其實並不是國父孫文同盟會的發明 而是明朝的開國皇帝朱元璋 在抗元戰爭中 陳友諒、張士誠等 被朱元璋消滅後到啟動八次北伐時 朱元璋北伐想要取勝 兵多將廣還是不夠的 最重要的是要有羣眾基礎 也就是要有老百姓支持 因此朱元璋提出了驅除韃虜 恢復中華的口號 這個口號在北伐過程中 起了非常大的作用 正所謂得明星者得天下 這個口號直接戳中了漢人的心 激發了人們趕走元朝蒙古人的鬥志 在元朝時實行的很多制度 我們今天看起來都是很不合理 而且幾乎在我們中國歷史上都沒有過 比如四種階級人的制度 他把人分成四個等級 蒙古人、色目人、漢人、南人 最高一級蒙古人是貴族地位最高 然後是色目人 就是中亞到這邊來的商人 包含少數民族到這邊來的一些人 他們的地位比中原地區的人地位要高 再一個等級漢人 是包括了中原地區的所有的人 包括有漢族人 也有不是漢族人的 比如金國人、米真人 也就是佔據中原的遼、金 這些人也被蒙古人視為漢人了 還有就是南人、宋朝江南的漢族人 在這個混亂的時代 想要靠讀書考取功名來改變出身 是有點不太現實的 元朝時漢族人的取名 只能以父母年齡之和或出生日期來命名 除非你考取功名或做官 不然不能自己隨意取名字 即使你考取了功名 做了官 跳出了漢人、南人的等級 你在蒙古人和色目人中 還只能處於最底層 差不多是同一階層裡的騎士 但是有些為了混得好一些 一些要到京城做官的 想要提拔提拔的 就找蒙古人和色目人中的有關係的 送禮來保障一下 送的禮物中 有一種禮物他們最喜歡 是南方人會做的辣味 辣肉 辣鴨 辣雞 這是他們最愛喫的 所以他們就嘲笑這些南方敵士子們 起了個外號叫辣雞 這就類似我們現在罵人垃圾一樣損人 所以朱元璋率領一軍起義打天下 有一個口號叫 驅逐葫蘆 恢復中華 得到了所有廣大羣眾的支持 到處都燃起了農民起義之火 這個口號很有號召力 元朝末年 朱元璋在轉戰各地 勢力壯大後 終於決定在南京出兵北伐 凡有徵討之意 戰前照例是要發佈討伐檄文的 朱元璋也不例外 他召集手下的寫作班子 撰寫出一篇戰鬥檄文稱 禦中元襲 在禦中元襲中 朱元璋隸屬元朝統治之昏暴 及人民流離之慘狀 斷定元朝已喪失天命 失去統治中國的資格 接著說明 朱元璋乃是天命所歸的新主 必將蕭平羣雄 掃蕩胡城 一統華夏 因而在檄文中提出了 驅逐葫蘆 恢復中華 立綱成績 救濟私民的口號 成為朱元璋北伐的綱領性口號 這一口號的提出 比同盟會早了538年 因其內容順應民心 從而有力配合了北伐軍事行動 為明朝的建立奠定基礎 禦中元襲的影響亦十分深遠 不少漢民族主義者 都對該文推崇有加 其中驅逐葫蘆 恢復中華 更演變為清末同盟會的驅除韃虜 恢復中華 這句話 在當時具有強烈的民族感召力 漢族百姓對元朝的壓迫 早已怨聲載道 這句口號立即引發了廣泛的共鳴 許多漢族義士紛紛響應 投身到反元的鬥爭中 為推翻元朝的統治 貢獻了自己的力量 驅逐葫蘆 恢復中華這句話 所蘊含的民族復仇情緒 深深印刻在了當時人的心中 蒙古族被視為葫蘆 這種強烈的排外情緒 讓漢族人產生了 對元朝統治者的仇恨 也進一步促成了朱元璋的義軍獲得支持 最終推翻元朝 建立明昭 然而 這一口號的影響 並不僅僅侷限於元末明初 隨著時間的退移 這句口號 逐漸成為了民族主義者心目中的 象徵性語言 在清朝末年 同盟會提出了驅除達魯 恢復中華的口號 直接從朱元璋的原話中 汲取靈感 用於反抗滿清統治 這反映出 同盟會認為滿族人 是外來入侵者 並主張恢復漢人統治的中華帝國 這種觀念帶有強烈的民族復仇情感 認為 一族統治者 是不應該在漢人土地上掌權的 在歷史的長河中 這種民族復仇的情緒 每當漢族面對非漢族的敵意時 都會一而再 再而三地被提起和利用 驅逐葫蘆 成為了一種強烈的排外象徵 閃動著內部的仇恨和分裂情緒 這種思想 無法促進不同民族之間的融合 反而可能加深了社會的對立 成為歷史中的一個 不斷重複的危險信號 然而 值得注意的是 當朱元璋成功奪取天下 建立明朝之後 他卻迅速轉變了態度 他不再強調驅逐葫蘆 恢復中華的口號 而是開始宣揚華夷一家的理念 他認識到 在一個多民族的國家中 不能繼續煽動民族仇恨 否則將無法實現長治久安 於是 朱元璋開始推崇一種 更為包容的思想 將各族人民視為一家人 強調民族融合的重要性 華夷一家的理念 實際上代表了中國自古以來 統一的治國思想 歷史上 許多繁榮昌盛的時代 就是在民族融合的背景下實現的 唐朝就是一個極佳的例子 這個王朝在對外包容的政策下 實現了文化 經濟和社會的全面融合 成為中國歷史上 最為輝煌的時代之一 融合帶來了文化的多樣性 和豐富性 推動了經濟的繁榮 和社會的和諧 相比之下 當一個國家陷入鎖國封閉 或極端民族主義的時候 往往只會激起內部矛盾 甚至引發衝突和戰爭 正如後世所見 清末的滿漢對立 極大地影響了社會的穩定 同盟會雖然成功推翻了清朝 但隨之而來的 內部混亂和戰爭 顯示出單純依靠民族仇恨的口號 無法解決根本問題 因此 朱元璋在統一天下後 提出的華夷一家 纔是一個更為長遠 穩定的治國之道 它代表了 中國古代治國智慧中的 包容與融合精神 認為各族人民 應該攜手共進 而不是互相仇視 這種思想 為後來的歷代統治者 提供了重要的借鑒 總而言之 驅逐葫蘆 恢復中華 在特定的歷史環境下 的確具有強大的動員力 但當時局改變 煽動民族仇恨 只會阻礙社會的進步和融合 而華夷一家的理念 恰恰體現了多民族國家 長久和平與繁榮的智慧 在現代社會 這種包容的思想 依然具有重要的現實意義 它提醒我們 民族和諧和文化融合 纔是國家長治久安的關鍵 提出這一口號 纔是明智的智識之舉 中國古代歷代盛世 都發生在大融合的前提下 人的融合 直接促成文化融合 經濟融合 華夷一家 也體現了中國自古以來 統一的思想 鎖國封閉排外 一向都只能造成仇恨而已 喜歡我們的故事 記得按讚 訂閱 開啟小鈴鐺 記得點贊關注哦