kẻ đạo đức giả tâm địa nham hiểm để lộ ra 6 điểm này

Kẻ đạo đức giả tâm điện nham hiểm thường hay nói sáu câu này Sống khôn đừng lại gần kèo gặp họ hại thân. Quý vị thân mến, người ta thường nói người đạo đức giả còn đáng sợ hơn cả người xấu ác. Vì người xấu ác sẽ giống như con thú cố đuổi theo để cắn người. Nên gặp loại người này bạn có thể dễ dàng đề phòng và tránh xa. Còn người đạo đức giả, kẻ nguy quân tử lại như con thú âm thầm đi phía sau bạn và có thể làm hại bạn bất cứ lúc nào. Bởi vì kẻ đạo đức giả tâm điện nham hiểm thường nói sáu điều này Sống khôn đừng lại gần kèo gặp họ hại thân. Thứ nhất, hay chỉ trích chê bai người khác và chỉ thích gần gũi tôn trọng những người có quyền lực. Người đạo đức giả do không thích phát triển bản thân một cách thực chất mà chỉ muốn tìm những lối tắt để tiến thân. Do vậy, năng lực của bản thân thường rất tạ chế. Vậy nên, thấy ai tài giỏi hơn mình thì họ cảm thấy vị trí của bản thân bị đe dọa nghiêm trọng. Họ tìm đủ cách để trù dập, chỉ trích, nói xấu. Một người thiện lương, dù có chỉ ra điểm sai của người khác thì cũng là muốn góp ý để họ trở nên tốt hơn, ngôn ngữ nhẹ nhàng, hòa ái, không làm đối phương bị mất mặt hay quá khó chịu. Còn nếu thấy người khác giỏi giang và thành công thì họ luôn khen ngợi và lấy đó làm động lực cho bản thân. Bên cạnh đó, những người nham hiểm cũng có thể vì danh, mà cũng có thể vì lợi, mà những người đạo đức giả thường hay cần gũi với những người có địa vị quyền thế. Với cấp trên thì họ nịnh nọt, cười nói ngọt ngào, tỏ ra được việc năng động. Nhưng nếu bạn muốn nhìn rõ chân tướng của họ thì cũng không khó. Hãy để ý cách họ đối xử với những người có địa vị thấp kém hơn, như bồi bàn, người phục vụ, lao công, thì sẽ thấy thái độ của họ khác hẳn, tỏ ra kinh thường, lạnh nhạt, không muốn tiếp xúc lâu. Một người tử tế, đường hoàng, sẽ luôn tôn trọng mọi người xung quanh, bất kể người đó có địa vị như thế nào. Thậm chí đối với người có hoàn cảnh khó khăn, họ còn tỏ ra kiêm nhường hơn bao giờ hết, vì không muốn đối phương tự ti. Người đạo đức giả hay thích nói phóng đại mọi thứ, lời nói thì hùng hồn, việc đơn giản mà qua lời họ nói thì cũng thành nghiêm trọng, to tát. Hơn nữa, việc gì họ cũng dám nhận làm, nhưng chỉ nhận miệng vậy, chứ bản thân không hề có một kế hoạch cụ thể gì để có thể thực hiện được việc đó. Người ngoài không biết sẽ tưởng là họ giỏi giang, việc gì cũng có thể làm được, nhưng đến cuối cùng thì không hoàn thành được việc gì cả, việc gì cũng giỏi giang. Người chân thành tử tế sẽ luôn cần trọng lời nói, việc gì làm được mới dám nói, việc gì thực sự hiểu rõ mới dám nhận là biết. Nhờ vậy mà họ càng ngày càng được người khác tin tưởng. Người đạo đức giả luôn hướng ra ngoài tìm kiếm, nhưng rốt cuộc cũng không tìm thấy gì thực chất, chỉ là tự huyễn hoặc mình mà thôi. Tứ ba, hay tạo lời đồn và thường hay kiểu gió chiều nào che chiều ấy. Những kẻ giả tạo miệng hay nói lời ngọt ngào, nhưng trong lòng không bao giờ mong người khác có được bất cứ điều gì hơn mình. Họ chỉ muốn bản thân là người nổi bật nhất, xuất sắc nhất. Khi thấy ai đó đạt được thành tiệu gì, họ sẽ không kiểm soát nổi sự ích kỳ, ghen tị bên trong con người mình. Họ không ngại tung ra những tin đồn thất thiệt. Họ dùng nhiều cách xấu xa khác nhau để đạt được mục đích của mình. So sánh người kia với những kẻ xấu xa. Những gì đạt được đều là do lừa lọc, chiêu trò mà có. Điều họ muốn là mọi người sẽ nhìn người đó bằng ánh mắt kỳ lạ và coi thường những gì người đó đã đạt được. Họ làm điều này để làm gì? Chính là để thỏa mãn sự phù phiếm bên trong họ và cũng có thể là dìm ai đó xuống để bản thân nổi cao hơn. Khi có vấn đề xảy ra, họ sẽ chối bay chối biến khi phải ba mặt một lời. Thậm chí còn đóng vai nạt nhân là người đáng thương bị bạn đổ với tội. Nhưng một người thẳng tắm, đơn giản, thường thích thể hiện tâm tư, suy nghĩ của mình cho mọi người xung quanh thấy. Khi được hỏi ý kiến, họ luôn nhiệt tình chỉ rõ lập trường, thái độ của bản thân, mong muốn đạt được sự tán đồng và hiểu biết của người khác. Ngược lại, với kẻ xào chá, giả tạo, họ lại có thói quen che giấu ý tưởng thật sự trong lòng. Trong giao tiếp trò chuyện, đặc điểm này lại càng được thể hiện rõ. Thay vì trực tiếp trả lời, họ lại thích đi dò hỏi người khác, chẳng hẳn như là, Còn bạn thì sao? Bản thân anh chị đang nghĩ thế nào? Sau đó, thông qua những câu trả lời nhận được, họ có thể dó chiều nào, che chiều ấy, tạo ra cảm giác thâm sâu có dò, cái gì cũng biết cho những người xung quanh. Thứ tư, thích gây chú ý, gây ấn tượng, và giúp đỡ những người có lợi với bản thân mình. Nếu một người đạo đức giả đạt được thành quả nào đó, họ sẽ muốn cả thế giới biết đến điều đó. Điều đó là bởi vì những kẻ đạo đức giả luôn cao khát sự chú ý của những người xung quanh, xuất phát từ thực tế rằng họ đã không học cách nuôi dưỡng điều đó từ trong chính mình. Gây ấn tượng, tạo thiền cảm tốt là điều rất bình thường của mỗi người. Nhưng nếu nó trở thành một lối sống của một người, thì chắc chắn đó là một người đạo đức giả. Những người này tập trung quá nhiều vào việc người khác nghĩ gì về mình. Điều này vô tình khiến họ mất đi sự kết nối với những điều mà mình tin tưởng, cũng như những gì giá trị thật sự với họ. Trong khi đó, những người tử tế chỉ quan tâm đến việc những người họ yêu thương nghĩ gì. Họ không cần tới sự chú ý của bất cứ ai khác. Ngoài ra, người đạo đức giả chỉ nghĩ cho chính bản thân họ, trước khi nghĩ cho người khác. Nếu họ nhận thấy rằng mình có thể kiếm lời hay được lợi từ một việc gì đó, họ sẽ thực hiện nó một cách nhanh chóng. Còn nếu việc đó chẳng có lợi lộc gì, họ sẽ tìm cách né tránh. Trong khi đó, người tử tế sẽ giúp đỡ người khác chỉ đơn giản là vì họ muốn vậy, chứ không phải vì bất cứ lợi lộc gì. Những người đạo đức giả thường sẽ có mặt rất nhanh bên bạn khi bạn thành công. Họ sẽ ở đó và cùng bạn chia sẻ phút giây chiến thắng. Tuy nhiên, khi xảy ra vấn đề, phải chịu trách nhiệm. Bạn sẽ không thấy mặt họ đâu bởi họ đã tránh đi nơi khác từ bao giờ. Không cần biết sự việc đang xảy ra thế nào. Không cần biết sự trốn tránh của mình khiến mọi người gặp khó khăn ra sao. Những kẻ đạo đức giả, giả tạo sẽ luôn tìm cách để bản thân không liên quan gì đến sự việc. Tôi chưa bao giờ biết anh ấy làm điều này. Đó không phải việc của tôi. Đó là lỗi của một mình anh ấy. Một mình anh ấy đã tạo ra sai lầm lớn này. Những người không có tinh thần trách nhiệm như vậy luôn tìm cách đổ lỗi cho người khác nếu chẳng tốt đẹp gì. Sẽ tốt hơn khi bạn sớm nhận ra và tránh xa người ấy. Nếu đó là mối quan hệ bạn không thể cắt đứt hoặc buộc phải làm việc cùng, hãy luôn nhớ bảo vệ mình và tự đặt ra danh giới phù hợp. Sống ở đời, dù là đàn ông hay phụ nữ, ai cũng thích được người khác lắng nghe và dành những lời khen ngợi có cánh cho mình. Những kẻ đạo đức giả đều biết điều này và tìm cách lợi dụng nó. Cho dù trong lòng rất chán ghét, họ vẫn chẳng ngại nói những lời nịnh nọt ngọt ngào. Một lời khen chỉ trở nên giá trị khi được nói ra với tấm lòng chân thành, nhiệt tình thực sự. Còn với kẻ giả tạo, những câu nói bạn giỏi quá đi mất hay anh đúng là lợi hại thật, phải học tập mới được đều chỉ là lời trót lưỡi đầu ngôi dùng để lung lạc lấy lòng người khác. Họ chỉ sử dụng những lời khen trung trung, dối trá để thỏa mãn ham muốn hư vinh của người nghe. Chẳng ai sẽ thấy có chịu khi nhận được những lời kích lệ và tán thành. Thông qua phương thức này, họ có thể dễ dàng xâm nhập được một vòng quan hệ, lợi dụng nó theo cách mình muốn. Bản chất càng xào trá, thì kiểu người này càng muốn xây dựng một thế giới chỉ toàn bạn bè thân thiết, không bao giờ thể hiện sự chán kết với bất cứ ai. Đây chính là điều khác biệt nhất. Để nhận biết, phân biệt, vì người thường ai cũng có hỉ nộ ái ố, sợ thích và sợ kết rõ ràng. Có người mình thích, thì cũng sẽ có kẻ đáng kết không ưa. Có chuyện cũ kể rằng, bè lũ định thần có chỗ dung thân, tác toài tác quái, suy cho cùng là vì bè trên ưa nghe lời siềm định. Trong lịch sử, có không ít giáo huấn về việc này. Theo sử sách Đông Tây Kim cổ, kẻ thành đạt, giàu có, huyền thế bậc nhất, nhờ định hót, thì chưa ai vượt qua được hòa thân. Kỳ cản lòng hứng chí làm thơ, hòa thân phát tụ hết lời. Thơ của Hoàng Thượng hay tuyệt đỉnh, chữ viết như dòng bay phượng múa, triều đình ta mấy nghìn năm chưa có ai làm thơ hay và viết chữ đẹp như thế. Hệ ết có dịp là hòa thân cá tụ. Công ơn của Hoàng Thượng như trời bẻ, tài đức sánh ngang với nghiêu thuẫn. Với những lời phỉnh định ngọt ngào như thế, hòa thân từ một tên quan hạng quèn đã leo lên đến tể tướng và giàu có tục đỉnh. Tài sản của họ hòa còn lớn hơn cả ngân khố quốc gia. Từng vậy, những người thích nịnh bỡ xếp là những kẻ lèo mép. Xếp xoay chiều nào, thì cũng tự vận mình xoay theo chiều ấy. Đa số những kẻ mồm mép đều không tài năng, giỏi giang, nên đành dùng mồm miệng đỡ chân tay. Vì muốn được giữ chân trong công ty, vì muốn được thăng quan tiến chức, nên đành hạ thấp danh dự của bản thân để khỏa lòng người khác. Mồm miệng cũng chỉ là lời nói, mà lời nói thì gió bay, nên nhiều kẻ còn dùng vật chất để đánh cực với danh dự. Nhưng rất có thể, sau khi xếp ra ngoài, thì họ lại cười cợt và nói với đồng nghiệp. Thẩm mỹ của xếp có vấn đề, kiểu đâu đó trông trá ra làm sao cả. Đồng nghiệp của những nhân viên thích nịnh nọt luôn đánh giá những loại người miệng nam mô, bụng bổ dao gam này rất nguy hiểm. Cũng nên cất thân và làm bạn vì không biết lúc nào họ quay lại chơi xấu mình. Quý vị thân mến! Xưa có câu nói nhân quý tắc ngữ trì ý nói rằng người sang quý thì lời nói thường chậm dãi. Hơn nữa, còn không dễ dàng tỏ thái độ thận trọng từ lời nói đến việc làm. Chúng ta chỉ mất hai năm để học nói, tuy nhiên phải dùng cả đời để học cách im lặng. Vì vậy mà, học cách im lặng cũng là một kiểu trí huệ. Thứ nhất, im lặng thể hiện trí tuệ. Chuyện kể rằng, ở một ngôi làng nọ, có hai cha con người đàn ông trung niên sống cùng nhau. Một hôm trời đẹp, người cha rủ con trai đi vào rừng dạo chơi. Cậu con trai vô cùng cao hứng đi cùng bố. Hai cha con đi đến đoạn đường uốn lượn thì dừng lại. Trong một phút trầm ngâm ngắn ngủi, người cha hỏi con. Con trai, ngoài tính chim đang hót ra, con còn nghe được thấy tính gì các không? Tộ bé sau một hồi lắng nghe, liền trả lời cha. Cha ơi, con còn nghe được cả tiếng xe ngựa nữa ạ. Người cha lại hỏi tiếp. Đúng rồi, đó là một chiếc xe ngựa trống, không trò gì cả. Cậu con trai ngạc nhiên hỏi lại. Chúng ta còn chưa nhìn thấy nó, sao cha lại biết đó là chiếc xe ngựa trống rỗng? Người cha đáp. Từ âm thanh, con có thể dễ dàng nhận ra đó là một chiếc xe trống rỗng không. Xe ngựa càng trống rỗng, thì âm thanh sẽ càng to. Về sau này, tổ con trai trưởng thành là một người thông minh, giỏi giang và thành đạt. Mỗi lần cậu chứng kiến một ai đó dùng lời lẽ ba hoa, lỗ mãng để nói chuyện, tự cho là mình đúng, tự cao tự đại, hạ thấp người khác, thì cậu đều nhớ đến lời nói của cha vẫn như đang vòng vòng bên tay mình. Xe ngựa càng trống rỗng, thì âm thanh sẽ càng to. Người ta vẫn thường cho rằng kẻ giỏi hồn biệt mới là người thông minh. Thường cho rằng một người có thể nói năng lưu loát trước đám đông thường là những người được mọi người yêu mến. Cho dù có đi tới đâu, cũng sẽ giống như cá cặp nước. Kỹ thực, bậc trí giả lại hiểu rằng nói là một loại năng lực, còn im lặng là một loại trí tuệ. Người trí tuệ, đối với sự thay đổi không ngừng nghỉ của vạn sự, vạn vật, đều giữ trong tâm một thái độ trầm tĩnh, độ lượng. Như vậy mới có thể dung nạp được nhiều hơn, xử lý mọi việc dễ dàng hơn. Im lặng đôi khi là lúc mà con người ta đang lao động trí ấp. Nhờ đó mà có những kiệt tác, sự cao thượng, hiểu biết, trưởng thành, hồi tâm, giác ngộ. Vân Hào, Duy Góc Thi từng nói, Tài năng được nuôi dưỡng trong cô tịch, còn trí ký được tạo bởi những cơn sóng giữ của dông tố cuộc đời. Trên mặt nước, cho dù gió có thổi làm sóng trào dưng cuồn cuộn, nhưng những dòng nước ở bên dưới sâu vẫn luôn duy trì tốc độ chảy chậm dãi thong song. Làm người cũng như thế, gặp phải chuyện lo lắng, việc khó khăn, thì đều phải bảo trì một tâm thái bình tĩnh, tường hòa. Động và tĩnh, nhanh và chậm, là thuộc về tương sinh tương khác. Trời đất cũng vì có chúng mà trở nên cân bằng. Động sẽ khiến tiêu vong xảy ra nhanh hơn, tĩnh nó có thể lâu dài, cho nên người xưa mới giảng rằng tĩnh lặng mới có thể đi xa. Nhà văn hải Minh Uy từng nói Nước sâu thì dòng chảy chậm, người tôn quý thì ăn nói tử tốn. Chúng ta chỉ mất hai năm để học nói, tuy nhiên phải dùng cả đời để học cách im lặng. Hai năm học nói, cả đời học cách im lặng, chính là cho dù hiểu hay không cũng không nói nhiều. Nếu đã không có gì để nói, thì đừng nói. Trong giáo lý nhà Phật, thông thường các đệ tử khi mới vào Phật môn đều được khuyên rằng những người mới xuất ra nên nói ít và giữ nội tâm bình tĩnh. Trong Phật giáo có đề cập tới chỉ ngữ, đó chính là tự ép buộc bản thân rèn luyện năng lực kiểm soát ngôn ngữ từ chỉ bản thân. Mỗi tối trước khi đi ngủ, cần tự suy ngắm lại xem hôm nay mình đã nói những gì, những lời nào là thích hợp nên nói và lời nào là không. Mục đích của chỉ ngữ không phải chỉ đơn thuần là để tránh việc họa từ miệng mà ra. Lo lắng tiết lộ bí mật gì đó trong sâu thẳm nội tâm hay vì lo lắng sẽ đắc tội với người khác. Trên thực tế, đó là việc rèn luyện nội tâm của bản thân, tội luyện sự tử bi và chí huệ của chính mình. Người sớt từng nói mặc dù sự ồn ào của ngôn ngữ như làn sóng cuộn trào sẽ mãi mãi ở phía bề mặt của chúng ta, nhưng chiều sâu của tâm hồn chúng ta vĩnh viễn là trầm lặng. Bởi vậy, học cách kiềm chế lời nói của mình mới là một loại chí huệ. Thứ hai, những người nói nhiều thường hay thiếu đi phong cách điểm tĩnh. Trong Thái Căn Đàm, Tình Hoa Sử Thế Phương Đông có câu Sử nhân hữu diện tiền chi dự, bất nhược sự kỳ vô búi hậu chi hủy. Sử nhân hữu sạ giao chi hoan, bất nhược sự kỳ vô cử sự chi yếm. Tạm dịch là, để người ta khen mình trước mặt, công bằng đừng để họ chê mình sau lưng. Để người ta vui thích mình khi mới gặp mặt, công bằng đừng để họ chán ghét mình qua một thời gian giao tiếp lâu dài. Câu nói trên muốn chia sẻ và dạy chúng ta cần hiểu một số cách thức giao tiếp khi trò chuyện với mọi người. Hãy giữ một chút đúng mực mới có thể làm người khác cảm thấy yêu mến ngay từ lần đầu gặp đầu tiên. Về lâu về dài mới có thể không làm người ta kinh ghét. Trường Ái Linh, nhà văn nổi tiếng Trung Quốc, vốn có một người bạn thân tên là Viêm Anh. Tuy nhiên sau này, vì công nhị nổi tật nói nhiều Nguyên nhân cũng chỉ bởi Viêm Anh thích khoe khoang, nói về hạnh phúc của bản thân. Sau khi trường Ái Linh sang Mỹ, trong khi kinh tế đang có nhiều khó khăn, thì Viêm Anh lại thích qua trường bản thân mình kiếm tiền dễ dàng như thế nào, thế nào. Trường Ái Linh quá trồng đã nhiều năm, nhưng Viêm Anh lại liên tục chia sẻ kể về tình cảm mặn nồng của cô với trồng trước mặt bạn mà không để ý tới sự cô đơn khốn cùng của bạn mình. Đôi khi bạn muốn chia sẻ những chuyện vui của mình với người khác vô tâm khoe khoang một chút mà không ngờ được đó trở thành cái gai trong lòng người khác. Bạn cho rằng sự ngay thẳng là tính cách thật của bản thân. Tuy nhiên, cũng cần phân biệt rõ đối tượng, phân biệt rõ hoàn cảnh, trường hợp cụ thể. Những câu nói, mặc dù ngay thẳng, mặc dù không cố ý, nhưng vẫn vô tình như nhát dao đâm thẳng vào tim. Vì dù có thân thiết tới đâu, dù có là người bạn không câu nệ, chú ý tiểu tiết tới đâu, cũng sẽ dần dần không thể tiếp tục thân thiết với bạn. Tuần tử từng dạy, im lặng, lắng nghe, ghi nhớ, hành động và khôn ngoan là năm cung bậc khác nhau của trí tuệ. Học cách im lặng cũng là một loại trí huệ vậy. Thứ ba, im lặng và giải thoát. Có hai dạng im lặng, im lặng bên ngoài và im lặng bên trong. Người khác đang lên án về mình và chỉ trích, nhưng mình không nói lời nào. Cái miệng thông phân bua không cần giải thích. Đây gọi là im lặng bên ngoài. Tuy nhiên có người ngoài mặt im lặng nhưng trong lòng dậy sóng. Tâm đang lên kế hoạch tấn công, chờ cơ hội để thực hiện cuộc tấn công của mình. Chúng ta thực hành im lặng bên ngoài đã là giỏi, nhưng có thể im lặng bên trong còn hay hơn nữa. Tâm không đòi hỏi phán xét, không nhìn người bằng con mắt kỳ thị. Không tìm kiếm sự khác biệt để chứng minh ý niệm riêng. Mọi thứ đang im lặng trong sự vật động của nó. Vạn vật đang vật động trong im lặng. Dù có nói nhiều bao nhiêu, có bàn cãi bằng mấy, có tốt điểm vẽ vời ra sao, thì sự thật vẫn là sự thật. Đó là mọi thứ đều thay đổi theo tính vô thường. Nước sâu thì dòng chày chậm. Người tốt quý thì ăn nói tử tốn. Muốn suy nghĩ điều gì, muốn nói điều gì, hãy giống như cổ nhân, dạy, uốn lưỡi bảy lần trước khi nói. Suy nghĩ kỹ, rồi mới có thể đưa ra quyết định lời nào nên nói, lời nào không. Bởi vì im lặng là vàng, nhẫn đại là bạc. Chịu thiệt thì dưỡng đức, mà chịu nhẫn thì dưỡng tâm. Càng trưởng thành, chúng ta càng học được cách trường nhịt, khoan dung với bản thân, với người khác, và với cuộc đời. Quá trình này không hề dễ dàng, mà luôn trải qua nhiều đau khổ. Nhưng kết quả cuối cùng sẽ đem tới sự thay đổi lớn trong tư duy giúp chúng ta xây dựng một tinh thần và tâm thái vững vàng để vượt qua nghịch cảnh, đối mặt với những khó khăn. Đó là nền tàng trí tuệ sinh tồn, không yếu đuối, không trốn tránh và luôn lấy lùi làm tiến. Ngược lại, với kẻ quá giỏi tính toán, theo thói quen đó, cũng là người việc gì cũng so đo tính toán. Cho dù bên ngoài họ thể hiện bản thân, hào phóng, thì bên trong nội tâm cũng chẳng bình yên. Ngay từ đầu, sự toán tính đã khiến họ mất bình tĩnh, mất ở mối dối ghen của mối sự vật. Người thường xuyên mất bình tĩnh lại dẫn đến sự lo lắng nghiêm trọng. Người thường trong trạng thái lo lắng không chỉ không có niềm vui, thậm chí còn là thống khổ. Đường đời muôn nẻo, ít nhiều đều có chung gai. Cuộc sống muôn vị cay đắng ngọt bùi. Không có nỗi buồn thì chẳng có niềm vui. Đứng trước những lần thất bại, chúng ta hiểu rằng mình càng có cơ hội để dền dũa bản thân. Đó chính là phước lành mà chỉ những ai bản lĩnh mới có thể đón nhận. Từ đó thay đổi chính mình, thay đổi cả tương lai. Bởi vậy, bạn chỉ cần cố gắng học cách làm người tốt, làm người nói tiện, học cách im lặng một cách thích hợp thì cuộc sống sẽ được thoải mái, bình an. Quý vị thân mến, cổ nhân luôn cho rằng mỗi người khi sống đều cần thu dưỡng đạo đức phù hợp với thiên lý mới mong được bình an, hạnh phúc. Có câu Thuận thiên giả sương, nghịch thiên giả vong. Người sống thuận theo lý của trời thì sẽ ngày càng hương thịnh. Người trúng lại ý của trời thì tất sẽ bị tiêu vong. Người có đức hạnh hiểu rõ rằng thiên lý chẳng thể làm trái. Vậy nên, dẫu ở trong hoàn cảnh nào họ cũng suy xét đến hành vi lời nói của mình. Giữ bản thân thanh niêm trong sạch. Người thiện lương dù không cầu báo đáp, nhưng cuối cùng vẫn nhận được hồi báo và phúc lành. Bởi vì thiện lương có đức dày, đi tới đâu mang phúc lành đến đó. Trong sử ký có kể chuyện về Đế Thuấn như sau. Thuấn cày ở Lịch Sơn thì người Lịch Sơn đều nhường bờ ruộng. Bắt cá ở Lôi Trạch thì người Lôi Trạch đều nhường chỗ ở. Làm cúng ven Hoàng Cà thì đù cúng ven Hoàng Hà đều không có thứ thô xấu. Sau một năm thì Nơi Thuấn ở thành thôn xóm, sau hai năm thành thành ấp, sau ba năm thành đô thị. Đây chính là người thiện lương có đức dày, đi tới đâu thì mang phúc lành đến đó. Cảm hóa lòng người kiến vạn vật quê về cái thiện. Những người như vậy, dù chuyện về họ không nhiều, nhưng mỗi khi nghe đến đều làm người ta cảm thấy thán phục, có mà tưởng tượng. Trong cuốn Lương Thư cũng kể câu chuyện về một vị quan như thế, gọi là Phó Chiêu Chuyện. Phó Chiêu là người Linh Châu, làm phan trải qua ba triều Đại Tống, Tè và Lương. Ông là một vị quan thanh niêm, tù thân trọng đức, yêu mến bách tính, được mọi người kính phục. Phó Chiêu mất cha từ khi còn nhỏ, cuộc sống rất vất vả. Năm 11 tuổi, ông từng được một vị quan thứ sự để mắt đến. Ấy vậy mà, khi vị quan đó đích thân tới thăm nơi ở của ông, Phó Chiêu vẫn đọc sách như thường, thần sắc không đổi. Vị quan liền nói rằng, Đứa trẻ này thần thái đặc biệt, tương lai ác sẽ trở thành bậc quý nhân. Phó Chiêu Tiếng lành đồn xa, triều đình từng lệnh cho Phó Chiêu đảm nhiệm việc dạy học cho Nam Quận Vương. Sau này, Nam Quận Vương kế thừa ngay vàng, quần thần thân thích tranh nhau bu lợi, thăng quan phát tài. Nhưng Phó Chiêu vẫn giữ bản thân trong sạch, không hùa theo thời thế. Triều đình từng bụ nhiệm Phó Chiêu, nắm việc soạn thảo chiếu lệnh. Đây là một chức vị có quyền hành lúc bấy giờ, thường xuyên nhận được quà biếu. Hai vị quan chức đó, đảm nhiệm chức vụ này, đều thu về rất nhiều tiền tài. Nhưng Phó Chiêu vẫn niêm khiết, giữ mình trong sạch, không hề lạm dụng quyền chức. Nhận dấu chỉ một món đồ. Phó Chiêu không làm việc hổ thẹn với lương tâm, không bè cao pháp luật, hàng ngày đều vui vẻ với cơm canh đạm bạp. Đồ dùng và y phục trong nhà đều vô cùng ràng tiện. Thậm chí, tới đài thắp nến cũng không có. Ông thường cắm nến trên đầu dương. Vào năm Thiên Gián thứ 11, Phó Chiêu được phong làm quan nội sự tại An Thành. Quận An Thành, từ đời Tống tới lúc đó, thường xuyên có binh biến loạn lạc. Vì thế, tương truyền rằng, người dân thường nghe tiếng kêu và bị quấy nhốt vào đêm khuya. Quan lại nhận chức tại đó, rất ít người có kết cục tốt đẹp. Mọi người đều sợ hãi, coi đó là nơi không may mắn. Sau khi Phó Chiêu tới đây, có người trong quận mơ thấy ban đêm có một đám binh mã đi tới, nhưng sau đó không dám xâm phạm vào thành. Cũng từ đó về sau, quận này được bình an, không bao giờ còn lâm vào cảnh bị quấy nhốt đêm khuya. Một điều lạ là, trong quận thường có chuyện mãnh thú xuất hiện hại người. Từ khi Phó Chiêu tới nhận chức, coi trọng giáo hóa, an định lòng dân, mãnh thú cũng không còn tới. Mọi người đều cho rằng, nhờ Phó Chiêu trung trinh, chính trực, thiện hóa lòng dân, khiến mà quỳ cũng phải tránh xa, mãnh thú ẩn nấp, tai họa tiêu biến. Phó Chiêu đọc rất nhiều sách. Người tây đó gọi ông là học phù. Ông viết cuốn Sử thế huyền kính, khuyên con người hướng thiện, hoàng dương đạo đức, dạy con người bỏ ác hướng thiện, theo đuổi việc tu dưỡng đức hạnh. Phó Chiêu để lại rất nhiều câu nói ý nghĩa như Tuế hàn nãi kiến Tùng bách bàn sắc. Ý rằng, người quân tử phải có sự cương trường và kiên nghị như cây tùng cây bách, không sợ nghịch cành băng giá. Bất căng tế hành, trung hủy đại đức. Nghĩa là, con người khi đối nhân sử thế, chớ kiêu căng, phải luôn cẩn trọng, đừng vì bất cần trong những chuyện nhỏ mà hủy đi đức hạnh lớn lao. Kiềm kiềm quân tử, ti dĩ tự mục. Nghĩa là, người quân tử có đức, có tù dưỡng thường khiêm nhường, hiếu lễ, giữ gìn phép tắc quỳ củ. Phạt căng hiếu chuyên, cử sự chi họa giã. Kẻ kiêu căng ngạo mạn, độc đoán chuyên quyền, sẽ mang tới những tai họa bất chắc khôn lường. Phó Chiêu cũng khuyên mọi người rằng, trung tính cẩn trọng là nền tảng của đạo đức, nhân nghĩa. Giả dối, xào quyệt là cái gốc loạn đạo. Phải có dũng khí sửa chữa sai lầm, tù thiện càng sớm càng tốt. Nếu mê lạc, chẳng biết quay về sẽ càng rời xa đạo. Ông là người thiện lương, đồn hậu, chân thực, thương dân, làm quân không mu lợi riêng, không làm chuyện mở ám, coi trọng việc tu thân dưỡng đức, cả ngày ngồi ngay ngắn, coi đọc sách và viết văn là niềm vui, dẫu tuổi cao nhưng sức không yếu. Con trai trưởng của Phó Chiêu làm quan thượng thư, con trai thứ hai đều làm quan lớn. Anh em con cháu nhà Phó Chiêu đều hiền đức, vinh hiền, thanh liêm có tiếng. Thiện lương chính trực không chỉ thể hiện ở hình thức bề ngoài, mà nó biểu hiện chân thực ở nụ tâm con người. Làm việc thiện, giữ gìn phẩm hạnh cao thượng, vô tư, vô ngã, không cầu danh cầu lợi. Người như vậy không chỉ có thể quy phục nhân tâm, mà còn cảm động tới cả thiên thưởng. Vậy nên, người ấy không chỉ tích đực đại đức cho bản thân, mà còn mang phúc lành cho cả những người xung quanh nữa. Quý vị thân mến, thiện lương chính là làn nước giữa thời khắc khô hạn của dòng dúi, là ánh sáng lúc phương hướng mịt mờ, là ngọn lửa sười ấm trái tim khi lòng người băng giá. Trong mưa dập gió vùi, tuyết băng lạnh lẽo, lòng tốt là ánh mặt trời làm tất cả tuyết băng tan chảy. Khi trái tim gặp phải sự thờ ơ lạnh nhạt, lòng tốt chính là cơn mưa đánh thất bản tính nhân sinh. Khi cuộc sống rơi vào đáy vực, lòng tốt chính là ngọn lửa Câu chuyện tự do tài chính Điều gì mới thực sự là tự do? Tự do tài chính là khái niệm rất phổ biến hiện nay và là mục tiêu phấn đấu của rất nhiều người, nhưng không phải ai cũng hiểu đúng bản chất của quá trình trở nên tự do tài chính. Tự do tài chính là tự do làm chủ cuộc sống của mình. Nhiều người cho rằng tự do tài chính là cố gắng kiếm được thật nhiều tiền và nghỉ hưu sớm. Đi chơi thoải mái và hưởng thụ cuộc sống, thực tế không phải như vậy. Tự do tài chính là hướng đến cuộc sống tự do, là việc được tự do lựa chọn làm những gì mà mình yêu thích và đam mê mà không phải lo nghĩ đến vấn đề tiền bạc. Nếu bạn đang sống cuộc sống không nợ nần, hàng ngày được thực hiện những gì mình đam mê và đi làm công việc mà mình yêu thích thì thực sự là bạn đang đạt được tự do tài chính. Những người giàu nhất thế giới như Elon Musk và Jeff Bezos hay bất kỳ vị tỷ phú nào vẫn luôn làm việc không biết mệt mỏi vì họ đang được làm những gì mình đam mê và yêu thích, liệu có ai cho rằng họ không tự do tài chính vì họ không về hưu và hưởng thụ cuộc sống. Sự thật về tự do tài chính, nhiều người thường hiểu nhầm rằng tự do tài chính là bạn phải sở hữu một triệu đô, hai triệu đô, sau đó ném đơn xin nghỉ việc vào mặt xếp của bạn và có thể thoải mái mua nhà, mua xe, sống cuộc đời hưởng thụ, không lo nghĩ điều gì. Tự do tài chính không phải là việc trở nên giàu có và tích lũy nhiều tài sản mà nó chỉ đơn giản là việc dành đủ tiền trang trải sinh hoặc phí để bạn có thể chuyển sang làm những công việc mà bạn thích thay vì phải đi làm chỉ để kiếm tiền. Tất nhiên điều bạn cần là một kế hoạch tài chính hợp lý và tỉ mỉ. Sự thật là phần lớn những người kiếm được vài triệu đô sẽ không bao giờ dừng lại vì khi kiếm được số tiền đó thì công việc át hẳn đã là đam mê của họ rồi. Có câu chuyện về một quản lý cấp cao của một doanh nghiệp bất động sản hàng đầu Việt Nam, chị cũng hướng đến mục tiêu tự do tài chính. Mục tiêu của chị là cố gắng nghỉ làm tại công ty trước tuổi 45 để theo đuổi công việc yêu thích đó là trở thành một giảng viên đại học. Chị từ lâu đã mong muốn được chia sẻ kiến thức và đóng góp cho cộng đồng. Chị là người thực sự rất giỏi, là một trong những người top đầu Việt Nam ở vị trí mà chị đang đảm nhiệm, nếu tự thành lập doanh nghiệp riêng, chị có thể kiếm về hàng triệu USD. Nhưng chị không chọn con đường như vậy vì một lý do rất đơn giản thôi, đó không phải là con đường mà chị muốn. Chúng ta không giống nhau. Mỗi người đều có một mục tiêu và lựa chọn cuộc sống của riêng mình. Điều này xuất phát từ xuất thân, hoàn cảnh, năng lực và trải nghiệm trong cuộc đời. Cách nhìn của người ngư dân đối với biển cả sẽ rất khác so với một người doanh nhân đến bờ biển chỉ để nghỉ dưỡng. Tiếng sóng biển gì rào có thể báo hiệu cho người ngư dân về một cơn bão sắp đến và mai có thể ông sẽ không đi đánh bắt cá được. Nhưng cũng tiếng sóng biển đó đối với người doanh nhân thì lại chỉ để giúp cho anh ta tập trung hơn vào vài động tác yoga. Anh doanh nhân hỏi ông ngư dân Ông không thấy khổ sao? Tại sao ông không phát triển công việc đánh bắt của mình để kiếm được nhiều tiền hơn? Đỡ phải lo nghĩ những chuyện như vậy. Hãy mơ lớn và cố gắng đạt được tự do tài chính. Ồ không, tôi cảm thấy rất thoải mái. Tôi sinh ra và lớn lên cùng với biển cả. Đây là công việc mà tôi yêu thích và làm tốt nhất. Công việc tuy vất vả nhưng biển chưa bao giờ khiến tôi phải đói cả. Gia đình tôi đang sống trong căn nhà nhỏ ở kia. Các con tôi đều đang đi học. Tôi thậm chí còn dư một số tiền để đi uống rượu với bạn bè. Còn anh thì sao? Công việc kinh doanh của tôi gặp một vài trục trặc và tôi cần một chút thời gian để nghỉ ngơi tại đây trước khi quay trở lại công việc. Tôi đang có khoảng vài triệu USD tiền gửi trong ngân hàng. Gia đình tôi đang sống tại khu nghỉ dưỡng đằng kia. Với tài chính eo hẹp vậy, ông không sợ sau này có bệnh tật hay xảy ra biến cố gì thì sẽ không thể xoay sợ kịp sao? Nếu tôi không xoay sợ kịp thì sao? Tôi nghĩ là cách chết. Nếu anh sống nhưng không cảm thấy vui vẻ và thoải mái, liệu anh đã bao giờ thực sự sống chưa? Cuộc sống của mỗi người là khác nhau, vì thế mục tiêu tài chính của họ cũng vậy. Điều quan trọng nhất là khi bạn tự do tài chính, bạn phải làm chủ được cuộc đời của mình. Một triệu hay hai triệu USD sẽ dễ dàng bị xóa sạch nếu các biến cố lớn xảy ra. Siêu làm phát, vấn đề chính trị, chiến tranh, trộm cướp, bị người thân bạn bè phá hoại, bệnh tật, hãy tìm hiểu về những người trúng số độc đắc hàng triệu USD, đa số đều đánh mất số tiền đó rất nhanh. Tuy nhiên, một số tiền lớn có thể tạo ra cảm giác an toàn để bạn sẵn sàng bỏ đi các công việc chán ghét để chuyển sang làm những gì mà bạn luôn mong muốn được thực hiện. Nói cách khác, tự do tài chính là một sự tự do trong tư tưởng, rằng bạn có thể làm điều bạn mong mỏi từ lâu mà không bị ngăn cản bởi vấn đề tiền bạc. Như vậy, mục tiêu tự do tài chính của mỗi người sẽ khác nhau, vì những gì chúng ta mong muốn, hướng đến và có thể thực hiện trong cuộc đời là hoàn toàn khác nhau. Làm sao để thật sự tự do trong tài chính? Hãy xác định được mục tiêu và điều gì thực sự quan trọng trong cuộc đời của bạn. Có được 1 triệu hay 2 triệu USD không bao giờ là mục tiêu cuộc đời mà nó chỉ là số tiền sẽ giúp bạn thực hiện được các mục tiêu đó. Việc xác định được bạn mong muốn làm gì với cuộc đời còn lại của mình sẽ giúp bạn xây dựng mục tiêu tài chính hoàn hảo nhất. Đây là điều mọi người thường hay bỏ quên khi xây dựng kế hoạch tài chính. Điều đáng sợ là khi bạn có rất nhiều tiền, có đủ điều kiện để làm mọi thứ nhưng bạn không biết mình thực sự muốn gì, không biết giá trị của bản thân tồn tại với mục đích gì. Đây là lý do tại sao có rất nhiều doanh nhân khi đã thành đạt có xu hướng tìm hiểu về các giáo lý hay phật pháp, vì lúc đó họ muốn tìm kiếm bạn ngã và hiểu sâu hơn về các mong muốn ẩn sâu bên trong chính bản thân mình. Nếu bạn chỉ mong muốn có một cuộc sống nhẹ nhàng và thanh thản như ông ngư dân thì một triệu đô la Mỹ đâu có thực sự cần thiết. Cố gắng giảm nợ xuống mức thấp nhất có thể. Nợ chính là thứ khiến bạn dễ dàng bị giam cầm và mất đi sự tự do đối với cuộc sống của mình. Nó sẽ nhốt bạn trong vòng quay của chủ nghĩa tư bản và bắt bạn làm những điều mà bạn không muốn. Ở các nước phát triển, đôi khi việc tự do tài chính chỉ là việc xóa hết các khoản nợ trong tài khoản của bạn. Tiết kiệm, tri tiêu và đầu tư hợp lý. Tiết kiệm và tri tiêu có kế hoạch là những cách dễ dàng nhất để bạn có thể xây dựng được sức khỏe tài chính cho chính mình trước khi nghĩ tới các kế hoạch khác trong tương lai. Với nền kinh tế đang phát triển, chủ nghĩa tiêu dùng đang ngày càng lên ngôi. Tuy nhiên, nó có thể biến chúng ta trở thành các tù nhân tài chính, Hãy luôn tỉnh táo và vạch ra các kế hoạch tri tiêu hợp lý nhất với các nhu cầu cơ bản của mình. Đầu tư là cách giúp bạn chinh phục mục tiêu một cách nhanh hơn nhưng hãy luôn đảm bảo rằng bạn đủ kiến thức, năng lực và tính kiên nhẫn vì không có con đường nào là thực sự dễ dàng cả. Chấm.