耶穌的“消失的歲月”之謎：12歲至30歲間去向成謎，耶穌在印度學佛，還是在英國販錫？.mp4

在耶穌的生命中有一段去向不明的歲月 時間在祂十二到三十歲之間 被稱為消失的歲月 歷史上沒有留下過任何關於這段消失的歲月的文字記錄 但是耶穌去了哪裡?又經歷過哪些事情呢? 對於很多學者和基督徒來說 這始終是一個令人感興趣的未解之謎 祂所帶給我們的是出人意料的平安 今天我們分享的話題是 耶穌在消失的歲月期間的去向之謎 有一種說法認為 在所謂的消失的歲月 耶穌一直待在巴勒斯坦地區 只不過這段時間裡 祂一直在加利利地區 作為一個那麼無聞的木匠 根據西約的說法 耶穌生於柏林 出生後不久 為躲避大西律王的迫害 在父母的帶領下 前往埃及避難 大西律王死後 他們返回巴勒斯坦地區 定居在拿撒爾城 實現了聖經中先知的預言 聖經中有這樣一個說法 猶大地的柏利恆 你在猶大諸城中 並不是最小的 因為將來有一位君王 要從你那裡出來 牧養我以色列的民 拿撒爾人主要以農業和漁業為生 耶穌青年時代 和祂的父親約瑟一樣 是做木匠活的農民工 在本地應該也沒有很多工可打 拿撒爾可以說是一個窮鄉僻壤 有人推測 耶穌可能在三英里外 今天以色列中部 加利利地區的塞浦里斯城 做過各種工作 該城當時以馬賽克藝術品而聞名 有許多建造房屋和圍牆的機會 可能是耶穌獲得精神啟蒙的起點 不過聖經中並無相關記錄 迄今為止也未發現 其他來源的有力證據來證明這一推測 關於消失的歲月的歷史說法 認為在那段時間裡 耶穌曾離開家鄉拿撒爾 進行過一場史詩般的練習 如果這是真的 耶穌在離開家庭的時候只有十二歲 但是為什麼又何以能完成 這樣一場漫長艱辛 充滿兇險的旅行呢 根據這種說法 耶穌可能在塞浦里斯城期間 學會了阿拉米語 這種語言在當時的地中海周邊地區 相當於現在的英語 並通過閱讀獲得一些關於世界的知識 然後就開始躍躍欲試 覺得外面的世界很精彩 沒想到外面的世界也很無奈 當時的耶穌作為古代猶太人 勞動人民中的一員 應該也會受到各種來自本民族上層 和羅馬外來征服者的壓迫 這很有可能成為他遠遊的一種動力 艱難困苦欲辱於城 這些苦難對於耶穌的成長 顯然並不是得有可無 可以想像為了造就耶穌 神一定會下很大功夫 在耶穌的家庭內部 研究者認為 耶穌的父親約瑟可能是 在他12歲左右時去世的 這一事件可能會對他的精神成長 產生很大的衝擊 刺激他離開家庭和家鄉 為家庭的長子 耶穌在父親去世後 顯然負有照顧家庭的責任 儘管他當時只有12歲 即使不考慮這一點 讓一個12歲的人 儘管苦難人通常要比現代人早熟 他讓周遊世界的旅行 一想像將會面臨 來自家庭和個人的很大的壓力 當時到底發生過什麼 弄您時代的耶穌 有沒有可能是一個問題上 這個我是不敢瞎說 歡迎弟兄姊妹參與我們 在視頻下方留言 有人認為耶穌在消失的歲月 曾隨一個叫亞歷瑪泰的約瑟的人 遊歷英國 亞歷瑪泰的約瑟 有些人認為他是耶穌的叔叔 儘管正統福音書通常將他說成 一個富人和耶穌的門徒 相關的說法在文學作品中流傳很廣 到15世紀 英國薩摩塞特郡的格拉斯頓堡 已因此而被吹捧為 英國基督教的發源地 據說約瑟曾在那裡建立第一座教堂 來存放保存過耶穌血液的聖杯 還有一個說法講 亞歷瑪泰的約瑟 曾與小耶穌一起訪問過格拉斯頓堡 詩人威廉·布萊克 曾根據這個傳說創作過一首詩 後來成為歌曲Yellow Sun的歌詞 詩中寫道 那雙腳在古老的年代 曾踏上英格蘭綠色的羣山 那羔羊承載上帝的榮光 曾目睹英格蘭豐傲的牧場 另一種說法認為 亞歷瑪泰的約瑟 是一個販賣錫金屬的商人 他曾帶著小耶穌 遊歷過英國西南部和盛產錫礦的 康沃爾郡 這個說法可能起源於 薩賓巴林·古爾德牧師 在一本出版於1899年的 關於康沃爾郡的書裡 他首次提出這個說法 1922年格拉斯頓堡聖約翰教堂的牧師 萊昂內爾·史密特·劉伊斯 將耶穌遊歷過英國的傳說 收錄一本小冊子 劉伊斯參考過巴林·古爾德版本的故事 並將故事的發生地 調到格拉斯頓堡 到1955年 這個故事已經在 英國使徒教會的發展下 擴充到大約200頁 使徒教會還聲稱 格拉斯頓堡是聖母瑪利亞的埋骨之地 1994年 德國戰地記者尼古拉·諾託維奇 出版了一本 頗具爭議的書 名為《耶穌基督的未知生活》 這部作品令人喫驚的宣傳 在耶穌的消失的歲月裡 他曾訪問過印度 並在那裡師承過佛教僧侶 在那本書中 諾託維奇講到 他在七年前曾訪問過印度 在旅途中 他摔斷了腿 被迫待在 位於印度拉達特高地的 赫米斯市亞昌 那裡他看到一份 用古印度巴林文撰寫的 標題為《傑出的人子耶穌的生活》 上面記載 耶穌曾在古代印度遊歷和學習 該書記載說 耶穌在13歲離開猶大地區 經龐德府邦進入印度 先後在印度各地學習古代典籍 研究宗教 後又經西瓦那爾山 在西藏的佛教寺院 學習過一段時間 最後在29歲時 經波斯回到猶大 諾託維奇的書出版後 在全世界 以及公眾迅速被翻譯成多種語言 諾託維奇的一些知識者認為 能夠證明作者說法的可能 保存在梵蒂岡 但大多數研究者對他的說法 持懷疑態度 與諾託維奇同時代的 德國語言學家馬斯布羅 曾給赫米斯寫信核實 諾託維奇所述情況 該寺大喇嘛回信說 在過去的15年裡 該寺並未接待過西方訪客 並且該寺也沒有過 諾託維奇所描述的那種古代文獻 不久以後 印度阿克拉公立學院的教授 阿齊伯爾德·道格拉斯 實地訪問了赫米斯寺 並採訪了那位 曾明確表示過 諾託維奇從未去過該寺的大喇嘛 穆勒和道格拉斯 甚至合寫了一本名為 耶穌沒有在印度待過的書 以駁斥諾託維奇的相關說法 此外美國牧師列維·道林 在《水圖行跡》一書中 俄國作家、考古學家 米古拉斯·羅裏奇 在《從阿爾泰山到喜馬拉雅山》一書中 也提出過 耶穌曾遊學印度的看法 時至今日 儘管青年時代的 耶穌曾經去過印度 或者英國之類的說法 已經被主流研究者所摒棄 但在消失的歲月 耶穌到底去過哪裡 遭遇過哪些事 做過什麼 永遠是一個未解之謎 對來 一直有謠言說 梵蒂岡天主教會 有一些祕密檔案 可以用於解釋 耶穌的生平和所謂的 消失的歲月的真相 這些祕密檔案 可能會極大的改變傳統觀念 梵蒂岡因此一直祕而不學 但迄今為止 並沒有確實的證據 能夠證明這一點 他所帶給我們的是 出人意料的平安 今天的節目就到這裡 感謝弟兄姊妹的收看 歡迎關注 點贊 分享 評論 支持我們的頻道做得更好 我們下次節目再見