Chiếc áo choàng quyền lực | Nền văn minh Hy Lạp Tập 6

Vào khoảng 560 năm trước công nguyên. Tín ngưỡng của người Hy Lạp đang ở trong thời kỳ phồn thịnh. người dân tin rằng con người và các vị thần có mối liên hệ chặt chẽ. Sự tồn tại của các vị thần ảnh hưởng đến đời sống của họ. Cuộc sống trầm ngâm hay thăng hoa của con người là do sự chiếu cố của các vị thần. Rhonbos trông như một người đàn ông trưởng thành và có địa vị trong xã hội. Bức tượng miêu tả chân trái của anh ta tiến về trước. Cũng giống như những bức tượng Kouros mà kỳ trước chúng ta thấy. Như vậy là người Hy Lạp trong gần 100 năm sau những Kouros vẫn tuân thủ những quy tắc chuyển động này. Anh ta trông như một người đàn ông trưởng thành vì có bộ râu rậm. Người thanh niên Kouros thì không có râu vì họ còn trẻ. Và bức tượng của Rhonbos còn khoác một chiếc áo choàng mỏng. Ở Athen vào thời cổ vương quốc Hy Lạp không ai mặc như thế này. Phải biết người Hy Lạp tôn thờ cấu trúc hình thể con người. Vì những cơ bắp tượng trưng cho sức mạnh và quyền lực. Do đó những bức tượng điêu khắc khoả thân là một khía cạnh tất yếu của nghệ thuật Hy Lạp và các quy ước của họ vào thời kỳ đó. Rhonbos là một người có quyền lực và địa vị cao trong xã hội. Ông muốn bức tượng của mình phải khác biệt so với những bức tượng khác. Và đặc biệt là phải thể hiện được địa vị của mình. Do đó mà phải có gì đó khác biệt và mang tính biểu tượng. Nếu như những bức tượng khác đều khoả thân vậy tại sao chúng ta cho bức tượng này mặc trang phục đi. Không được, mặc trang phục sẽ che đi những cơ bắp và nét đẹp của bức tượng. Thế thì chỉ cần mặc một chiếc áo choàng mỏng vừa tạo sự khác biệt vừa thể hiện được nét đẹp cơ thể. Thế thì được. Vậy nên người ta mới thấy Rhonbos mặc một áo choàng mỏng. Như vậy chứng tỏ một điều Rhonbos, người mặc áo choàng này là một người có địa vị cao trong xã hội lúc bấy giờ, một người đáng kính. Phải biết mặc một bộ trang phục không phải là một thứ gì đó ghê gớm. Tuy nhiên trong hoàn cảnh này, nó đánh dấu một sự khác biệt của Rhonbos so với những Kouros. Và sự khác biệt đó chính là địa vị. Quả thực không phải ai cũng đủ giàu có và quyền lực để có thể tạc một bức tượng cho mình. Mà lại còn là một bức tượng dâng cho các thần linh. Nếu xem ở những khu vực khác, thì hẳn người nào mà muốn tạc tượng cho chính họ thì sẽ bị xem là ra vẻ, và quá yêu bản thân hoặc chỉ có những người cai trị mới làm như vậy.