【輪迴紀實：女神讓湖鎮魔剎，活佛迷失顛眾生（一）】 #創世主 #臥塘湖女神 #松贊干布 #文成公主 #尺尊公主 #大昭 #釋迦牟尼

臥塘湖女神
文成公主知道西藏地形是魔女曬屍的姿勢，這兇險的地形，對吐蕃帝國和民眾非常不利。這魔女曬屍的地形，是怎樣的由來呢？
在上古時期，有神魔之戰，魔想當天界的主宰，它們集結力量，與天神為敵，神仙通力合作，把魔打敗，魔擠壓在一起，被鎮在凡界的山下，這對應的就是吐蕃地界。被鎮壓住的魔體，散發著陰暗的物質，造成了吐蕃惡劣的風水。
後來，創世主讓神仙造人，以後的人，元神來歷很高。這些人轉生在世界各地，他們要和正法結緣，與眾生結緣。他們生存的環境，就不能那麼惡劣。創世主要安排神界的生命，在吐蕃完成一定的使命。
歷史上的松贊干布、文成公主、尺尊公主，就是應這樣的使命而來的高級生命，他們要在雪域高原推動佛法的流傳。但是，在三界，由於相生相剋的理的制約，為人類做出貢獻的生命，他們也會遇到想像不到的困難和後續的麻煩。
松贊干布在建大昭寺的時候，那個位置在臥塘湖，所以要填湖建寺。一開始，填到湖裡的泥沙都不見影子了。這是怎麼回事呢？都說山有山神，水有水神。臥塘湖呢，有湖神，是一位身著湖藍色衣衫的女神，她已經知道了，松贊干布要建佛寺，選中的地址是在臥塘湖，女神接到了天神的旨意，離開臥塘湖，她做好了要離開的準備。女神在某個瞬間看到神界的安排，因其讓湖的功勞，會沐浴在未來的佛光裡，會獲得生命的永生。
可是，在宇宙中，在不同的維度上，正的一動，負面的東西也跟著動，有敗壞的神系，對世間的事情也做了相應的安排。其實，它們是插手了正法的安排，它們所作的一切，都是對創世主安排的破壞。那些敗壞的安排在世間都有表現。
夜間，女神在湖底休息時，恍惚間看見從湖底的通道裡，出來一個蒙面的女子，那個女子親切的呼喚她：「妹妹，有人要占你的地盤，你怎麼能無動於衷呢？姐姐我願意幫助你守住這一方清波蕩漾的湖。」迷濛中，女神說：「神仙已經告訴我，要離開這裡，我要離開了。」那個蒙面的女人說：「你怎麼不爭取留住這一方水土呢？我一定會幫你的。」說話間，那個女人的手指彈向女神，女神突然覺得自己神識不清，說不出話來。蒙面女子說：「你把一切都交給我，我來幫你。」在昏昏然中，湖神覺得這個女人在湖底大動干戈，布置了許多東西。
在白天，湖神離開湖，在遠處觀看，她看見白羊馱著土袋，絡繹不絕的運送到湖旁，結果投入湖底的大量的土都不見了，湖神覺得奇怪。
尺尊公主去找松贊干布，說了這個奇怪的現象，松贊干布和尺尊公主，匯合了文成公主，一同拜佛，希望得到佛的加持。諸神佛對修佛寺都予以不同的加持，佛前的大力金剛把加持的神力灌注到松贊干布的戒指上，文成公主看到了戒指上閃現的光芒。她告訴松贊干布，戒指可以鎮邪。松贊干布淨心純慮，堅信佛的護持，他來到臥塘湖旁，把戒指摘下，扔到了湖中心，那個興風作浪的漩渦平息了，填湖的運作在迅速推進。
上界的神靈看的清楚，臥塘湖正對著地下魔女的心臟。那些暗黑的生命不想被鎮住，於是就有生命化作蒙面女子，蠱惑湖神，然後在湖底布下了黑手，結果，黑手被戒指套住，萎縮，無力作怪。填湖建寺的事有了起色。填湖建寺，建成的是大昭寺，寺內供奉著釋迦牟尼像，釋迦牟尼像正對著地下魔女的心脈。
臥塘湖女神在神的授意下，帶著水囊離開了，她想把水囊作為一個紀念的東西，她不知道，水囊裡面有一套邪惡複製的東西，那個東西對她不利。在八十一天之後，女神打盹時，那個水囊翻轉過來，水囊裡面的東西像一件衣服一樣，把女神覆蓋了，然後隱入女神身體間隙中。那些東西非常不好，它就像一個潛伏的惡魔，很隱蔽的在微觀中存在著。它會在一定時期甦醒（其實是被運轉的邪惡機制喚醒），會把主人當作載體，以主人的形像幹壞事，或是控制主人幹壞事。在每一次幹壞事後，魔剎女的形像都在一瞬間閃現出來。
敗壞的神系，以這樣的掛靠形式，在正的生命體系中，安插著自己的東西，備以後使用。