西方建築史2-1 希臘.

二古典基礎 希臘時代 希臘化時代 羅馬時代 古希臘青銅時代 公元前兩千年中期和後期的希臘文明 是以麥犀尼和阿爾戈斯平原為代表的希臘文明 它與西北亞現代土耳其為中心的特洛伊文明遙遙相對的存在 公元前九世紀到公元前六世紀之間 古希臘神廟的發展由小型泥磚建築結構 進入到非凡的雙門廊大型神殿 通常高度可達到大於二十米 不包含屋頂的部分的範圍 風格上 希臘神廟他們是由明顯的地區性之住室特色來主導建築結構 原本在一開始只有多利克住室和愛奧尼住室兩種特色之間的分別 而關於柯林斯住室則在公元前三世紀晚期 為希臘建築提供了第三種住室風格之選擇 許多不同的建築平面圖也被發展出來了 他們各自的上部構造都可以結合不同的住室 從公元前三世紀起 大型神廟的建築變得不太常見 在公元前二世紀短暫的蓬勃發展之後 在公元前一世紀大型神廟建築幾乎全部不再見到了 此後唯有小型神廟建築是最新開始發展的 古老的神廟則繼續進行翻新 或者如果尚未完成的話完成竣工 希臘神廟是按照固定的比例進行設計和建造 大多是以圓柱底下部位的直徑 或是以地基水平面的大小來決定 近乎嚴格的數學運算之基本設計 從而由視差矯正方面達到了減輕的效果 儘管希臘神廟仍然普遍存在理想化全部白色的形象 希臘神廟原本是有著以顏色的 以便是明亮的紅色和藍色 對比著白色建築石材或是斯達克或稱灰泥 許多精心建造的神廟在浮雕與山形牆雕塑上面 配置了許多豐富人物形象裝飾 神廟的建構通常是經希臘城邦 或是由聖所的行政部門來規劃與資助的 個人興致的建造神廟方面 尤其是希臘化時代的統治者也可能贊助這樣的建築 在希臘化時代晚期中 他們金融財富的遞減隨著這局勢的發展 希臘世界納入羅馬國境裡 羅馬的官員和統治者接任成為神廟的贊助者 導致希臘神廟建構的結束 新建造的神廟此刻成為羅馬建築的傳統 羅馬神廟儘管它是受到希臘神廟的影響 但主旨在於羅馬神廟是朝著不同的目標 和追求不同的審美原則 麥西尼中央大廳又稱大殿 公元前15到13世紀是古風時代晚期 與古典時代希臘神廟的前身 但希臘的黑暗時代中的建築變得更小 並且很少有巨型神廟了 公元前10世紀與公元前7世紀 希臘神廟建築發展的基本原則 他們已在這時開始紮下基礎了 在它最簡單的形式裡是作為內殿 這神廟乃為簡單的矩形神龕 伴隨著突出的側壁建築學專門術語座 複數形態為ant 含義為壁小柱、壁端柱、門廊柱或是端柱立 形成小型走廊炮室 直到公元前8世紀 也有或多或少的半圓形後壁拱線結構 Apsido Structures 但是長方矩形樣式的神廟比較盛行 通過添加圓柱到這座小型的基本結構上 希臘人引發了他們神廟建築發展 與多種多樣的風格 伊斯米亞神廟Temple of Ishmael 建於公元前690年 公元前650年連同它的巨大規模 或許是最早真正古風時期的神廟 堅實的圓柱柱廊和平鋪磚瓦的屋頂 設置在伊斯米亞神廟上與同時代的建築相距甚遠 希臘建築經是經歷了 從木結構到石造建築的過程的 木結構建築時期 早期的古風時代的神廟大多是由泥磚 還有大理石在石基上建構而成的 圓柱與上部構造柱頂 英文建築術語為Antaplyche 是木頭材質 門孔和端柱列受到木板的保護 泥磚牆經常被木樁加固 這是在一種木骨架技術裡面的運用 這個簡單而一目瞭然的木結構建築中的元素 產生了所有重要的設計原則 是確定希臘神廟數百年以來的發展 接近公元前7世紀末 這些簡單的建築規模顯著地增大了 位於瑟美斯Vermont的C神廟 是第一座多列柱神廟 神廟長度有30米100英尺 因為在那個時代 它並非是在技術面可行之下 而能夠加蓋屋頂的一個廣闊空間 這些神廟依然很窄 寬度在6到10米 要強調接受膜拜的神像之重要性 並且讓神廟建築能夠護持它 在內殿配備了一頂天蓬Canopy 或稱為遮蓬 由圓柱支撐住 由此產生門廊圍住這神廟的四周四邊拱廊 英文建築術語為Peristasis之設置結構 這是專門用在希臘建築中的神廟設計上 神廟伴隨在周圍門廊一廊 英文建築術語為Terra或者Terra 以稱之為飛柱廊之組合 為建築師與信眾遊客 引發了一項新的審美學需求上的刺激 建築結構已經被建為能從各個方向來建上 這導致了圍住式建築Peripteros的發展 連同祭壇前面的門廊 英文中可以寫作Pronouns or Protocol 內殿前方作為走廊的隔間 在神廟建築的後方也反映出類似的設計安排 此即為後殿Opistodomos 為了完整的美學緣故 這成為必然的條件了 石造建築的傳入 古風時代和古典時代 在石造建築結構的再引入之後 每座神廟的基本要素和形式 像是圓柱的樹木與圓柱的行列 在整個古代希臘歷經不斷的變化 在公元前六世紀 薩摩斯島的愛奧尼亞人 發展了雙列圓柱的柱廊之雙列柱廊式建築 Peripteros作為替代單一的圍住式建築 這個概念後來被蒂蒂瑪蒂蒂瑪 艾菲索斯以及雅典所研習 在公元前六世紀與公元前四世紀晚期之間 無數的神廟被建築修造 幾乎每個城邦 每個希臘殖民地 都會建有一座或數座神廟 也有神廟是坐落在城邦以外的位置 並且位於主要的聖座 如奧林匹亞與德爾斐 尋求觀察得到之神廟形式變化為 所有建築元素協調感的演化 發展的導向從最早期的簡單形式 是由經常出現的粗糙與厚重到美學上的完善 並且讓建築結構後來成為了精緻優雅的終極典範 另一方面 地基規劃與上部構造 上層建築的建築工程也從簡單的試驗法 進步到嚴謹複雜的數學運算的程度了 希臘神廟建築的末路 希臘化時代從希臘化時代早期開始 希臘為主是Perpetual 神廟已喪失了它的重要性 除了極少數的例外 無論是在希臘化時代的希臘中 以及於意大利半島南部的希臘殖民地裡 古典神廟建築工程已錯止了 公元前三世紀期間 只有在小亞細亞西部維持著低階層級 小型建築規模之工程的神廟建築 大工程建設 譬如比林柱米利多且位於地地馬的阿波羅神廟 和位於薩迪斯的阿爾頹米斯神廟Artemisia 也名為月神廟建築工程 並沒有取得多大進展 公元前二世紀能看到的神廟建築的復興 包括圍柱式神廟 這部分是由於建築師普里埃內的赫默傑尼斯之影響 他重新定義了愛奧尼柱式神廟建築結構的原則 既具實踐性並又透過理論來施工 同時希臘化時代各個王國的統治者 也提供了豐富的財務資源 贊助神廟建築工程的進行 他們的自我擴張競爭希望鞏固他們的勢力範圍 以及與羅馬的衝突不斷的增加 有一部分情況是在文化領域中發揮出來的 結合了大量的精力 投入到繁複的希臘神廟建築之復興 在此階段期間 希臘神廟成為在小亞西亞南部 埃及以及北非一帶廣佈的宗教建築 但是在公元前第三世紀和公元前第二世紀之中 儘管這樣的範例 以及受到了經濟情勢好轉與技術技術的高度革新之下 所產生的積極條件 希臘化時代的宗教建築 主要是透過多數小型神廟中的牆角鑄建 因安泰斯和前住室神廟Prestel Temples來作為代表 以及小型神龕微型神廟 英文文獻中為Nazgul 也是這時代的建築特色之一 後者已被樹立在重要的地方 像是位在在市場廣場靠近噴泉以及附近的道路 然而自從古風時代發展以來 此刻已經達到他們具優勢的蓬勃發展之階段 這種侷限於較小結構建築的工程 導致著一種特殊形式的發展 此極為偽為住室 Sodopreptorius意於仿舟住室 它採用牽牆柱engaged column 或稱為附牆柱 半漏柱列沿著內殿也意為主殿牆壁 造成一種為住室神廟的錯覺 一個這方面的早期範例 是位於埃皮達魯斯的L神廟 其次是許多傑出的羅馬神廟典範 像是位於尼姆的方形神殿Mason C.A.R.R.E. 希臘神廟建構的結束 羅馬時代的希臘 在公元前一世紀初期 米特里達提戰爭 便導致了建築習慣作風的變化 由羅馬的東方行省執政務官 Magistratus or Magistrates 越來越多的取得了神廟建築贊助者的角色 他們通過建立寺廟展示了他們的慷慨大方 然而儘管如此 有些神廟是被興建在這個時候的 比方說 位於阿弗洛迪西亞的阿弗洛迪推神廟 Temple of Aphrodite 元首制的出臺 導致一些新宗教建築的產生 大多數的神廟主要為君主崇拜 或成為皇帝崇拜 或是供奉羅馬諸神 比方說 位於巴勒貝克的朱必特神廟 雖然供奉希臘眾神的新神廟 仍繼續的建造著 比方說 位於塞爾蓋塞爾的迪卡神廟 他們往往遵循發展著羅馬帝國之建築風格典型的樣式 或者維持當地非希臘特質的廟堂風貌 像是位於佩特拉或巴爾米拉的神廟 隨著帝國境內東部日裔羅馬化 使得希臘神廟建築的歷史發展必須畫下句點 雖然直到西元二世紀晚期 繼續完成魏駿公的大型宗教建築工程 像是位於蒂蒂瑪的阿波羅神廟 或者是位於雅典宙斯神廟一名為宙斯神殿天地廟 結構平面佈置圖貫穿許多世紀以來 典型的希臘神廟始終保留相同的基本結構 希臘人使用少數有限的空間份量 影響到平面佈置圖以及建築構建 歷史圖Elevation的確定 希臘神廟的整體平面圖輪廓總覽 依此情況而言 這座神廟有雙重牆角柱間 六柱為柱室 這些神廟格局門廊 內殿 密室 後殿 總和為四邊拱廊的組成 它們容許讓在希臘神廟建築中 之各種不同類型的平面圖得以實現 歷史圖由左至右依序為多利克柱室前三根 愛奧尼柱室中間三根 以及柯林斯柱室最後兩根圓柱圖室 多利克柱室柱頂的標籤圖像 圖中有各建築構建的專門術語 位在阿格里珍託的孔科爾迪亞神廟歷史圖 西西里島 從帕德神廟的柱頂向上觀看 可以見到明顯的三角槽 排檔橫式帶以及雕塑與屋頂 坐落在西西里島塞吉斯塔的赫拉神廟 位於希臘雅典未成的帕德嫩神廟 從近距離仰望希臘雅典帕德嫩神廟的宏偉 坐落於柯林斯的阿波羅神廟 最早期的石造多利克柱室神廟之一 請注意它是整體式柱 monolithic column 屋頂的裝飾是以山牆事物來加官其上的 原本是採用以精心彩繪泥塑圓盤的形式的 從公元前六世紀開始以十分完全的人物雕刻的造型 已被安放在山形牆的邊角和屋脊 希臘建築師他們能夠刻畫出合併碗狀物與三角架的三角祭壇造型 詩咎斯芬克斯 尤其是神話人物和神指等等 舉例而言 刻畫著奔跑的勝利女神尼克被加冠 在位於德爾匪的阿波羅阿爾克馬埃翁神廟 還有安坐在馬上的亞馬遜人造型 樹立在位於埃皮達魯斯內的阿斯科勒比俄斯神廟邊角的山牆事物 艾克羅帝瑞 據寶薩尼亞斯帕塞尼爾 描述青銅製作的三角祭壇形式的邊角山牆事物與尼克女神像 是由帕奧紐斯塑造好後 二者被安置在位於奧林匹亞的宙斯神廟的屋脊上面 多利科諸世神廟 現代的關於希臘神廟建築結構的印象 是受到眾多適度的保存良好的多利科諸世神廟之強烈影響的緣故 尤其是義大利南部與西西里島的遺址 對西方遊客而言是最容易到達的景點 而與此相當早就進行古典研究的發展了 比方說坐落於帕埃斯頓 阿克拉戈斯或是塞吉斯塔的神廟 但是雅典的帕德嫩神廟以及火神廟也名為赫懷斯托斯神廟 也影響著學術研究還有新古典主義建築兩者學術 建築即從這一個早期希臘文明發展地點開始發展的 石造建築的神廟在奧林匹亞的天后廟約公元前六百年 關於這一座奧林匹亞的天后廟 海瑞安納布奧林匹亞也名為奧林匹亞的赫拉神廟 大約公元前六百年體現了從木造建築到石造建築的轉變過程 或過渡階段 這座神廟建築初步的構建完全是採用木材與泥磚 它所擁有的木質圓柱列隨著時間的推移 那些已逐漸地更換為石造圓柱列 就像是一座多利克圓柱與多利克柱頭的博物館 它包含所有按照年代次序各個階段的範例 及至古羅馬時期為止 位於後殿圓柱列的其中之一根 至少到西元二世紀依然還是維持木質的制裁 當時的保薩尼亞斯對這座神廟是如此的描述著 這座六成以十六根圓柱列的神廟 早已被視成為瞭解決多利克角衝這一個問題而設計的 它是通過分柱法方面來減少角落柱子間距的方式 而實現所謂的角落收縮的效果 這一座天后廟 關於在內殿與四邊拱廊之間的設計聯繫是最先進的 因為它所採用的解決方案 其已成為十幾年後的一項典範 一條線性軸沿著內殿墻緣的外部表面 以及通過相關圓柱列的中心軸延伸 它的區別是在寬的圓柱間距 安德克拉米亞在窄側以及窄的那些位於長側這兩者之間的不同 也是一項有影響力的特徵 因為是在這內殿之中的圓柱列的定位配置 相對應於外側那些圓柱列 其不重複著一項特徵 這一直到一百五十年之後 位於巴塞神廟的興建而有所改觀 在奧林匹亞天后廟 Hierarchy of Olympia之中的多利克柱頭 多利克角衝Doric Corner Conflict圖示 在奧林匹亞的宙斯神廟公園前四百六十年 被認為典型的解決方案 很快就被厄利斯的李班萊邦這位建築師所發現 他於大約公園前四百六十年左右 興建了位在奧林匹亞的宙斯神廟 憑藉著他的6X13根源柱列或者是5X12分柱法 這座神廟是設計的完全合乎原理 它的圓柱之間的架間軸對軸 經過測量為4.9米16英尺 一組三角槽排檔 加攏間壁是2.4米8英尺 一個飛檐託塊加上相鄰的空間通過是1.2米4英尺 大理石屋頂的瓦片寬度為0.61米2英尺 它的圓柱列是雄厚粗壯的 只有伴隨著輕微的捲紗 柱頭的中型圓柿已經近似線性的在45度的角度 所有的上層建築受到曲率的影響 這內殿的測量正好是3X9 圓柱間距軸對軸 它的外牆面是對齊臨近圓柱列的軸線 帕德嫩神廟公園前450年 這一座著名的帕德嫩神廟保持在一個位 8X17跟圓柱列相同比例的大型建築規模 但也遵循相同的建築原則 儘管有八根圓柱位在它的前端 這神廟是一座純粹的圍柱式建築 它的內殿兩側縱向外牆 對準了第二根和第七根圓柱的軸線 在其他方面 這座帕德嫩神廟是傑出的宗教建築 在多數的希臘圍柱式建築之中 作為一個優秀的典範 是於細節之處裡 有許多美學上獨特的解決方案所成就的 舉例而言 像是這門廊的壁腳柱 以及後殿是被縮短了 以便形成簡單的支柱 代替了更長的壁腳柱 那是在前柱式建築柱廊內部 位於四邊拱廊的前端與後端處 體現出愛奧尼柱式建築的習慣 而這間內殿的建造完成 是連同住一間含有四根圓柱的西側房間 也是這座神廟特別優秀的一點 這座帕德嫩神廟的古風時代 前身已經包含這樣的房間了 所有在帕德嫩神廟中的廁糧 是以比例為4比9的比值來確定的 它4比9比值確定了圓柱寬度到圓柱之間的距離 柱及平臺的寬度到長度 以及內殿沒有關於壁腳柱的設置 這座神廟的寬度到高度是取決於顏美 以相反比例為9比4的比值來確定著 這相同比例的平方值是為81比16 它81比16比值 確定了神廟的長度到高度 由上面是插矯正的章節中 已經有論及到 所有這些數學的嚴謹性是被放寬與放鬆的 其因而影響到了整體建築 從一個階層到一個階層 以及建築構建到建築構建都有受到影響 92面雕刻的攏尖壁 裝飾著它的三角槽排檔橫式帶 半人馬之戰Santorini 亞馬遜之戰 以及巨人族之戰是它的主題 這間內殿的外牆是冠以一面人物形象的橫式帶 Figure of Rays圍繞著整個內殿 並且上面是描繪著有關泛雅典納節的遊行 以及眾神大會的主題 大規格的人物形象裝飾是位於山形牆兩側的窄邊 這種嚴謹的原則與雕飾精緻優雅的結合 使得帕德嫩神廟成就了極具模範的古典式神廟 位於雅典的赫懷斯托斯神廟Temple of Hephaestus 在帕德嫩神廟樹立之後不久 也採用相同的美學方案與比例原則 但沒有固守著同樣的密切到4比9的比例 從遠處眺望帕德嫩神廟 對於初期愛奧尼住世神廟 在公元前六世紀之前 關於這愛奧尼住世神廟的術語 可能頂多在指稱著 位於愛奧尼亞的殖民地區域之一座神廟 從這段時間已被發現的任何建築結構上之碎片 沒有一件是屬於這愛奧尼住世建築的 然而一些早期的神廟 在該地區已經顯示出合理建築體制的象徵了 這就是後來的愛奧尼住世建築體制的特色 比方說薩摩斯島的天后廟二世哈雷安圖阿布西馬斯 甚至在早期的特點上 這內殿牆壁的軸線是對準著圓柱的軸線的 但是在多利克住世建築學之中 內殿外部牆壁面同樣也是這麼設計的 早期的愛奧尼住世神廟 也顯示出他們對於典型之多利克住世建築 從各側邊的可視性特徵是毫不關心的 他們經常缺少一間後殿的設置 在公元前四世紀裡 這種為住世建築唯一的在這地區成為廣泛的建築 與之相比 從一向早期的特點來看 愛奧尼住世神廟強調注重神廟前端 採用雙門廊的設計 延伸家常的四邊拱廊成為了決定性因素 與此同時 這款愛奧尼住世神廟系統的特點是 他們傾向於使用多樣化和豐富的裝飾住建築的表面 以及明暗對比的廣泛運用 典型的愛奧尼住世的圓柱比例 薩摩斯島的天后廟 基克拉澤斯羣島愛奧尼住世神廟 艾菲索斯的月神廟 在地地馬阿波羅神廟 普里埃內的雅典納波利亞斯神廟 馬格內西亞的月神廟 阿提卡的愛奧尼住世建築 雖然雅典和阿提卡在民族上來源 也同屬愛奧尼亞人 但是愛奧尼住世建築在這個地區 並不是那麼具重要性 在雅典衛城中的尼克阿普特拉神廟 Temple of Nike Aptera 亦曰勝利女神殿 是一座小型兩向拜式神廟 大約在公元前420年左右竣工 將愛奧尼圓柱樹立於 阿提卡住處 Atic Basis等於Ionic Basis的 方形底座Plymouth 上面圓柱列柱頭 支撐著一條三層梅梁 與一面人物形象構成的橫式帶 但沒有典型愛奧尼的尺狀式 這是值得注意的特徵 而關於厄瑞克推翁神廟 European東邊與北邊的門廳 是在公元前406年完成 它也遵循相同建築元素的繼承屬性 柯林斯住室神廟 三款古典希臘住室之中最年輕的一款 這柯林斯住室 後來成為被用於關於希臘神廟的 外觀設計知識期是比較晚的 在它已證明瞭它的設計 足夠成為用於神廟外的 住廊設置之後 比方說 在今日與比利維-比雷韋 鄰近艾菲索斯的一座陵寢 在公元前第三世紀之中 第二個年代的一半階段裡 它的設立似乎已經日益普及 早期的典範可能包括了 在亞歷山大的塞拉比尤姆神廟 Serapim of Temple of Serapim 以及一座位於大赫爾 莫波利斯哈爾瑪普拉斯麥格納的神廟 兩座神廟 皆由託雷邁厄斯三世所興建的 位於美西尼邁因的一座小型 雅典娜林娜蒂斯 Temple of Athena Lymnastis神廟 毫無疑問的就是 柯林斯柱式神廟 是唯有透過有早期的遊客 所繪畫的圖稿和非常稀缺 珍貴的片段而來被證實著 它的年代大概可以追溯到 公元前第三世紀晚期 位於雅典的天地廟 希臘化時代中 雅典的奧林匹亞宙斯神廟 第一座可以確定年代以及保存良好 而存在的柯林斯柱式神廟 是希臘化時代所重建的 雅典天地廟 設計規劃與開始動工 是在公元前175年 和公元前146年之間 這是一座偉大的 雙列柱狼式建築 連同它的110×44 謎底不構造基礎工事 以及8×20 根源柱列式曾經成為了 最大的柯林斯柱式神廟之一 它是由安條克斯式神仙者 Epiphanes因應為伊比法尼斯捐贈的 它結合了亞洲的 愛奧尼的柱式 連同柯林斯柱頭的所有建築元素 作為一座雙列柱狼式建築裡面 它的亞洲元素和它的概念 在雅典所創建的神廟中是一項例外 奧爾巴大約在公元前二十幾中葉 一座6×12 根源柱列的柯林斯圍柱式建築 是建造於崎嶇的奇裏奇亞 Rugged Cilician之中的 奧爾巴迪歐凱瑟瑞奧布黛奇艾瑟艾 但它的原柱列 主要還是筆直的 矗立在阿提卡柱柱上 但底層沒有方形底座 為這個時期之中最優秀的神廟建築 每一根源柱上有24條凹槽式紋 這是僅在底部柱中的小平面顯示出來的 每個柯林斯的柱頭是由三部分組成 是一個特殊且優秀的形式 這座神廟的柱頂 大概是屬於多立克柱式的 由散落在遺址中的飛檐脫塊碎片的 一項線索中所得到之啟示 而建築上所有的這些細節 都在暗示著出自亞歷山大工作坊 Luxandrian Workshop 因為自從亞歷山大展現出 最大的建築趨勢後 極為多立克柱頂結合柯林斯柱頭 並且在阿提卡柱柱之下 不設置方形底座 此外更進一步的設計選項 是由位於拉吉那雷吉那的赫卡推神廟所顯露出來 是一座小型8×11根源柱裂的尾圍柱式建築 75它的建築構建 是完全符合了亞洲式艾奧尼式建築的準則 它的顯柱特徵是豐富的人物形象橫式帶 造就了這座宗教建築 大約在公元前100年興建 是一座建築界的瑰寶 此外在晚期發展 且眾所周知的柯林斯柱式的希臘神廟之中 比方說位於米拉薩奇 以及位於佩加蒙的中央體育館露臺 柯林斯柱式神廟獨特的用途與影響在為數不多 且屬於柯林斯柱式的希臘神廟 於建築樣式或者是底層平面圖裡 幾乎總是表現的優秀兼出色 並且最初通常是一個王室贊助者的身份 對神廟建造所表達的建築樣式 因為柯林斯柱式神廟 準許材料與技術上工藝成就 二方面去大量增加或增益 到投資於這一樣式的建築中 為了王室自我擴張的目的 這使得它的運用有優美且吸引人注意之處了 希臘化時代君主政治的滅亡 加上羅馬與其盟邦的國事增強 於是在宗教建築贊助者的位置中 其地位便被安放在商業精英 還有聖所的行政管理部門的階層了 柯林斯柱式神廟的建造 成為了自信和獨立的典型表現了 作為羅馬建築的一項元素 這柯林斯柱式神廟 後來成為廣泛分佈在整個希臘羅馬世界的一項宗教建築 尤其是在小亞細亞地區 一直到帝國晚期為止