朱子治家格言 | 兄弟和睦孝在中-第14集
朱子治家格言 | 兄弟和睦孝在中-第14集
親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：兄弟和睦孝在中。
我們繼續學習《朱子治家格言》中的經文：「兄弟叔姪，須分多潤寡，長幼內外，宜法肅辭嚴。」
這裡的「兄弟」不僅是指同一個父母所生，還包含堂兄弟、表兄弟。當親人急需錢財時，我們要盡到通財之義；叔伯子姪之間，不要過於計較錢財，要「予宜多，取宜少」。對於經濟條件不寬裕的親人，我們要多給予幫助。這個『潤』字，就是指多協助、多關懷。
古代有個讀書人叫張士選，父母很早就去世了，是叔叔把他撫養大的，叔叔自己還有七個兒子。
由於士選的父輩只有父親和叔叔倆人，而他父親去世時，祖產未分。當士選十七歲的時候，叔叔跟他說：「你現在長大了，我把祖產分成了兩份，你我各一份。」
士選說：「叔叔，我有七個堂兄弟，應該分成八份。」
可叔叔依然堅持說：「你代表的是你的父親，所以分兩份才對。」
士選念著叔叔、嬸嬸對他的養育之恩，一直將他視為己出，自己的生活、學習所需，叔叔、嬸嬸都要操很多心，這份恩情無以為報。士選見叔叔不同意，讓的更厲害了。叔叔也被士選的誠心所感動，欣然同意了。
有一次，士選在書館裡讀書，有一個看相的人路過，指著士選對書館裡的先生說：「這位後生滿臉陰鷙紋，將來定能考上功名。」後來，士選果然考中了進士。這就是士選「分多潤寡」，輕財物，重道義積的厚德。
我們再來看一個故事，從不同的角度理解「財物輕，怨何生」這句教誨。
明朝有一對親兄弟，哥哥叫趙彥雲，弟弟叫趙彥霄，哥哥整天遊手好閒，又貪圖享受，趙彥霄屢次勸說哥哥無果。眼看家產要被哥哥敗光，這時候趙彥霄就提出要分家產，哥哥也同意了。
幾年後，哥哥因為負債嚴重，幾乎無法生存。趙彥霄和妻子就在除夕夜這一天，備好一桌豐盛的酒菜，把哥哥嫂嫂請到家中一起吃年夜飯。
飯後，趙彥霄對哥哥嫂嫂說：「我之前分家只是為了保住祖先的產業，不得已而為之。現在，我把這個家都交給哥哥嫂嫂管理，往後我們兩家還在一起生活。」說完，趙彥霄當場把分家的字據燒毀，還替哥哥還清了所有的債務。
哥哥見趙彥霄盡棄前嫌，還要把家交給他來打理，這份情義喚醒了他的良知，所以也一改之前的不良習氣，好好經營家業。後來，趙彥霄和他的兒子在同一年都考上了進士。可見孝悌是恩田、敬田，是人的大福田，吃虧是福。
這則故事中，趙彥霄分家產其實是懂得權變。兄弟間不能為了各自的利益分財產是原則，但他為了保住祖產，挽救哥哥，分家產只是權宜之計，並不是貪財。由此，我們也體會到聖賢教誨是活活潑潑的，只要純是利人、助人之心，所採用的方式也不是一成不變的。
古人有一首表達兄弟情的詩，寫得非常好，我們一起來學習。
同氣連枝各自榮，些些言語莫傷情。
一回相見一回老，能得幾時為弟兄？
弟兄同居忍便安，莫因毫末起爭端。
眼前生子又兄弟，留與兒孫作樣看。
父母是我們的根本，兄弟姐妹都是從這個根本衍生出來的枝幹，兄弟之間相處不好，最傷心的還是父母。一家人是一體，大家有什麼事都可以好好商量、好好溝通，不必非要爭個是非對錯，有時候贏了理，卻傷了情。
兄弟姐妹長大後都各自有了家庭、事業和生活圈子，有時幾個月甚至幾年才能見一次面，確實是「一回相見一回老」，見一次少一次。所以更要珍惜彼此見面的機會和情誼。
兄弟姐妹同住在一起，彼此忍讓才能相安無事，不要因為一些小事起爭端。兄弟姐妹生的孩子，他們又是堂兄弟、表兄弟，所以我們這輩人要給他們做好榜樣。
接著經句講「長幼內外，宜法肅辭嚴」。「長幼」指家中要長幼有序；「內外」指家中男女老少；「法肅」指家規嚴格；「辭嚴」指長者要言辭莊重、嚴謹，不可以亂開玩笑，人不穩重，沒有威嚴。
《論語》說：「君子不重則不威」。一個不自重的人，怎麼會得到別人的尊重呢？所以家庭興旺，要從家規嚴整做起。
想要家道興盛，首先要有好的家規；而好的家規，必然要從家中的父母、長輩以身作則開始。所以我們為人父母、長輩，一言一行都要謹慎，給孩子做好榜樣。
《易經·家人》的卦辭說，「家人有嚴君焉，父母之謂也」。一個家庭，父母是非常嚴謹、有威嚴的領導人，他知道自己的一言一行，都在潛移默化地影響著孩子，所以言行慎重，而且言之有物，誠實無欺，做事有恆。
假如兄弟姐妹、叔伯子姪之間都能不分彼此，互相支援、關愛，父母是最歡喜的，祖先是最安心的。所謂「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」，也是在落實孝道。
唐朝李勣，隨李世民平定四方，出將入相，功勳卓著，是凌煙閣二十四功臣之一，李世民賜他國姓李。李勣有這麼高的地位，可當他姐姐生病時，還親自幫姐姐煮粥。結果有一次因為鬍鬚太長被火星子燒到了，姐姐心疼地對李勣說：「弟弟，我們家裡有這麼多傭人，這點小事叫他們做就好了，你何必親自動手呢？」
李勣說：「姐姐，我們都到了這把年紀，就算我天天給您煮粥，又還有多少機會啊！」
好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。
——整理自蔡老師《朱子治家格言》學習分享