【中國古代文學簡史】 漢樂府

詩經和楚辭是中華民族的兩大根文學 他們一個來自於民間 一個出自士大夫之手 二者的語言有著各自鮮明的特點 作為讀者來看 似乎後者的文字雕琢更加精細 事實呢 也確實如此 到了漢代 楚辭的匠心被士大夫階級專屬的騷體賦所繼承 而詩歌這一文學題材本身則頗有返璞歸真之感 漸漸進入了新的發展階段 麗拔山兮泣蓋世 詩不立兮追不逝 追不逝兮可奈何 予兮予兮奈若何 大風起兮雲飛揚 微加海內兮歸故鄉 安得猛士兮守四方 這兩首楚辭體分別出自該下坤豆的笑語和衣錦歡香的流邦 一艘楚辭陰鬱哀怨的風格 他們氣勢磅礴 楚辭的仿作也是漢出詩歌的主流 但是其中很少有優秀作品 其實想想也不難理解 楚辭體玩得轉的大家如同賈伊 司馬相如 楊雄等人多把精力集中在副的創作上 至於詩歌的傳承和發展並不在人家的業務範圍以內 因此呢 楚辭體傳世並不多 但也並不是沒有佳作 而其中最負盛名的作品依然還是出自帝王家 那就是漢武帝的《秋風辭》 秋風起兮白雲飛 草木黃落兮燕南歸 南有秀兮菊有芳 懷佳人兮不能忘 飯樓船兮寄墳河 橫中流兮揚素波 小鼓鳴兮發兆歌 歡極樂兮哀情多 少壯幾時兮奈老何呀 已經四十四歲的漢武帝初學河東 是隻秋風蕭瑟 紅雁南歸 他乘坐樓船泛舟粉河 銀雁中流 當時場面熱鬧 氣勢歸鴻 他聽說粉水旁有火光騰起 還下令在那裡建立了一座厚土祠來祭祀大帝 身為大漢天子的劉徹 一生享盡榮華 又建立了不朽的豐功偉績 在此時此刻 卻又同常人一樣 無法抗拒衰老和死亡 厭盡之餘 悲從心來 提筆寫下此篇 詮釋彼星並用 情景交融 意境優美 音韻流暢 是中國文學史上悲秋的佳作 然而呢 多數如AI生成般的處子炮製作品 如今已經失傳 漢代詩壇的中堅力量是由萬千無名作家所組成的 由於他們的努力 加之彩詩館的記錄 逐漸形成了一種新的實體 那就是漢樂輔 也就是樂輔詩 公元前112年 樂輔正式成立於西漢漢武帝時期 漢樂輔是繼詩經之後 又一組的詩歌繪編 北宋文學家郭茂倩將他們統一編撰 事實上 樂輔詩的組成與詩經也非常相似 同樣包含著統治階級歌功頌德的雅樂 與百姓們口口傳唱的民歌 正如國風為詩經之冠一樣 漢樂輔中最具文學價值的部分 也是這些成於天籟的民歌作品 江南可採蓮 蓮葉何田田 餘溪蓮葉尖 餘溪蓮葉東 餘溪蓮葉西 餘溪蓮葉南 餘溪蓮葉北 這些語言可是連小孩子都能看懂了呀 卻足以讓任何讀者都彷彿置身於秀麗的江南水鄉 看見採蓮男女們在勞作中歡快的嬉笑 其中後四句的迴旋往復是採蓮男女的對唱 我們甚至能體會到一絲如東邊日出 西邊雨 道是無情 卻有情意般的愛情氣息 這就是獨屬於民歌的極簡而又和諧的魅力 可悅輔詩所描述的人民生活遠不止有勞動和歡樂 五帝時期連年徵戰 在開疆闊土的同時 也為民眾帶來了巨大的痛苦 十五從軍徵 八十 事得歸 道逢鄉里人 家中 有阿水 遙看弒君家 松柏腫累累 中庭生鋁骨 井上生鋁盔 沖骨 喫作飯 採葵 喫作羹 羹飯一時熟 不知 伊阿水 出門東向看 淚落 不少人在初次讀到這首十五從軍徵的時候 淚水就已經如實了眼眶 這首名片呢 沒有一句是奇句 以質樸的白描手法 似一位老人緩緩道來 真是動人的 對統治階級的窮兵黷武作出了無情的控訴 這是非常難以把握的寫作手法 若不是親歷者 有哪位文學家能夠僅以幾行字就描繪出戰後的民生亂象呢 這樣的文字在中國文學史上也都非常的珍貴 到了東漢末年 經歷了董卓之亂以後 建安妻子之手王燦留下了千古岳父名篇《七哀詩》 當為其中冠冕 出門無所見 白骨碧平原 路有饑富人 豹子棄草間 故聞豪氣聲 揮剃獨步環 未知生死處何能兩相完 這樣彷彿極目所見 全無雕琢的文字 卻能夠做到一氣之下 而又字字血淚 僅以短短幾字就已經讓人不忍足讀 但是呢 從另一個角度看 這兩篇岳父詩已經具備了強烈而又通俗的敘事性 這也是岳父詩演化出的一大重要特點 事實上 岳父敘事詩中的優秀作品 大多都集中在女性的反抗精神之上 墨上喪鐘的秦羅夫與林郎中的胡姬 全部都是年輕美麗 而又敢於對抗強權的女子形象 當然 這兩首詩所展現的場景是理想而又美好的 同樣是反對強權 孔雀東南飛中劉蘭芝的故事則讓人肝腸寸斷 劉蘭芝與夫婿立下誓言 君當作磐石 妾當作樸尾 樸尾任如絲 磐石無轉移 可終究抵不過提親者的壓力 一個舉身赴青池 一個自掛東南枝 然而在二人殉情之後呢 卻是兩家求和葬 可見長輩們對二人至死不渝的愛情也是認可的 但又不自覺的成為了害死二人的幫兇 這種不以個別人意志為轉移的社會力量 正是當時封建制度罪惡本質的必然反應 然而若是婚姻的破裂源於男人的負心 女子又該如何應對呢 據《西經雜記》記載 司馬相如從良垣離開以後回到家鄉成都 以一娶鳳求凰 奪當地首富卓王孫之女卓文君的芳心 二人私奔以後歷盡波折 得以成婚 後來司馬相如因子虛父和尚林父受五弟的賞識 登堂入室 打算納茂陵女子為妾 對妻子則日漸冷淡 卓文君便作下了這首白頭銀 矮如山上雪 矯若雲間月 文君有兩意 故來相決絕 妻妻復妻妻 嫁娶不須提 願得一心人白頭不相離 僅僅通過這幾句 一個感情真摯專一 而又拿得起放得下的堅韌女性形象 就已經躍然直上了 我尋思純愛戰士的最高等級應該是這樣 所以呢 司馬相如讀過以後 放棄了納妾的想法 大家看看 這就是文字的魅力 當然呢 這段故事的真實性仍然有待考證 畢竟《西京雜記》是本偽書 而與他們生活在同一年代的司馬遷 並沒有在司馬相如列傳中提到此事 在漢書中更是無從考據 但大家總是喜歡更有傳奇色彩的故事 司馬相如也就背了兩千多年的渣男黑鍋 而且白頭銀已經是非常成熟的五言詩了 最早建於南朝成熟的《玉臺新詠》 不太可能是西漢時期的作品 很有可能寫於東漢或者是六朝時期 所以他的作者究竟是不是卓文君 到目前也依然沒有定論 但是所有記載的最終版本都是 司馬相如和卓文君幸福一生 白頭偕老 這就已經足夠傳為一段佳話了 可能有些觀眾看到這裏開始羨慕了 任司馬相如能娶到才貌雙絕的卓文君 我能找個有才華的斑花就行了 不過在我看來呀 這屬於多慮 普通斑花你也沒有啊