《西游记》解读002：悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神（上）

這個標題說得很明白了 師父給他講的就是 他這一輩就是靠悟 十二代對應十二慧 廣大智慧真如杏海 迎悟緣覺 十二個字 排到你正當悟字 所以整個這一部書 都講了一個悟字 怎麼樣在遇到事情的時候 看到景物的時候 看到事情的時候 聽到事情的時候 你能夠悟到 這叫格悟至知 會格悟 所以他講的悟徹菩提真妙 那為什麼要格悟呢 就是你看到的不一定是真的 人們認為的常識也不一定是真的 孫悟空一進來以後 馬上就給他搞了幾個考驗 所以他都得悟出去 那所謂的悟就不是用 你以往的知識 和腦袋裡已經儲存的那些知識 和過去的經歷 以及經驗來判斷 你現在看到的事情 所以他都需要和原來有所不同的 從心裡來進行悟它 在第一回裡邊 講到水濂洞的時候 那有一個橋 那個橋是倒過來的 那橋是個鐵板橋 下邊是水 那麼是倒過來的心 倒掛在前面 遮擋著水濂洞 我們說水濂洞是一個洞天伏地 它在花果山 但又不在花果山 它在花果山所對應的 這個範圍內的另外一個時空 所以它這個橋上的水 相當於一道門一樣 你到這兒來的人可能也看不見 為什麼那麼多猴子這麼多年來 誰也不知道這兒有個水濂洞呢 那就是這地方給它遮擋著 這些人也不知道 所以它是一道門 結果孫悟空到來的時候 實質運轉 就時間到了 人家給孫悟空打開了 然後給那幾個猴子腦袋 塞了一個意念 說誰要跳過去 孫悟空就出來了 這是都是一種安排 為什麼是個鐵板呢 它不是個石頭板呢 木頭呢 鐵一定是人打造的 人造的一個東西 那就是人心 而水濂洞是道心 人心它鐵板倒過來的 所以說人這邊的認知 和道那邊的認知 可能是相反的 比你比方說 你人當然就是吃喝玩樂了 是吧 追求功名利祿 這是天經地義的 這是人類長大的 這是沒什麼錯 但是你要 道心就不一樣了 孫悟空那時下自己那麼多猴子 他那個王位都不幹了 猴王啊 人家拾起了這麼多東西 奔向大海 飄飄蕩蕩 那就是捨生忘死來求道 這就是道心 所以他和人間的追求享受 是反過來的 而人就鐵了心的 就追求這個東西 他就不相信 還有另一種生活方式 你要悟 就不能從人這邊悟 你得有更高的靈性來悟 第一回的標題叫做 靈根欲蘊緣流出 心性修飾大道生 這一頭都是講悟 第二回第一句 就是悟徹菩提真要理 這是菩提祖師教給他的心法 然後一句的斷魔歸本合元神 斷魔就是他自身的身體範圍內 他有魔 一會兒我們講那個混世魔王 孫悟空回去 回到八卦山以後 第一件事情就是 把混世魔王給幹掉 他不能混日子 不能得過且過 過一天輸一天 他是要勇猛精進 你作為人這方面也是這樣 你工作你不能夠消極代工 有的人抱著一輩子打工的心態 你自己也累 公司也累 然後自己還沒有什麼成就感 你會覺得這一生沒啥意義 這就是混世的心態會毀掉自己 那歸本呢 就是歸到自己本來的 就是不忘初心的意思 合元神 你自己的身體和真正自己合在一起 讓自己說了算 你比方說你這個胳膊 讓抬起來 他就抬起來 這是你的 他聽你指揮 但是呢 你說我的呼吸慢點 他聽你的嗎 不聽你的 心臟慢點聽你的嗎 不聽你的 我的情緒來了 我就要發火 你明知道發火不對 你一直想要發火 為什麼 那東西不是你的 換句話說 他們還沒有聽你的 他們還沒有把你當作他的主人 所以你管不著 心理學研究情緒也是很淺顯的 他只能看到外在的表現 內在是什麼東西帶動出來的 這個情緒 他就不知道了 所以你要真正的想自我強大 管住情緒 提高情商 你就得斷魔歸本和元神 所以孫悟空這第二回 可以教給我們很多做人的道理 好我們開始 畫表美猴王得的姓名 怡然踴躍 第五題前作禮起謝 那祖師給命大眾 引孫悟空出二門 教他撒掃應對 進退周旋之節 這是幹嘛的禮儀 我昨天就在群裡給大家說 我孫悟空進到這個 進來以後到師父這來以後 掃地禮儀學了七年 這就幹嘛呢 這叫皈依 一個猴子你必須具備人的皈依 纔能夠學人的東西 一個孩子生下來以後 你不能把他叫做人 或者說你不能把他叫做 一個完整的人 他只是有這個物質形態 但是呢 你怎麼能讓他真正成為一個人呢 就得輸入軟件 做人應該怎麼做 所以他就長大成人 當然隨著物質身體的長大 他也成為人嘛 否則就是人形動物 所以這裡呢 先學了七年的皈依 目的是能夠像人一樣 同時也是歷練他的心性 看你著不著急 你能不能沉下心來 完成交給你的這些事 你看在公司裡有些人 我要做大事 這些小事沒意思 不好幹 你看你這個失去了 歷練自己的機會 很多事情就在皈依當中 禮儀當中表現不出來 中國人的禮儀 包括外國也一樣 中國人更加可雜一些 孔子一生所致力的 就是什麼呢 恢復周禮 為什麼周朝 一個朝代八百年 周文王拉車 拉匠的牙八百步 所以奠定了他八百年的江山 這是從他的根由上來說 那是什麼保證他的八百年江山呢 周公給他制定了禮儀這一套 那為什麼禮儀 能夠保證江山八百年 你想想八百年多漫長 往前推 推到哪一朝代 你想想漫長無比 漫長無比 一個朝代就八百年 靠的是禮儀 到孔子那他說 現在禮樂崩壞 他說完了 這人家沒辦法了 垮了 為什麼呢 禮樂崩壞 那他也意味著 他認為禮儀 是支撐人間的一個核心的東西 為什麼這樣講呢 因為舉手投足中 能看出一個人的檔次 你看一個人 沒有受教育的人 也就是沒有受過文明的塑造的人 他就像半個野人一樣 在社會他分階層的 底層中間層然後高層 高層就是貴族了 為什麼說三代才能出貴族呢 富人只有富但不一定貴 什麼樣纔是貴呢 就是貴氣 你可能沒有錢 但是你的氣質是貴氣 你做不出那很卑賤的動作來 你臉上的氣質 不是卑賤猥瑣的 而是一種堂堂正正的貴氣 那種豁達 那種寬容 那種海納百川的心胸 這就是一種貴 那貴它是需要很多訓練出來的 你比方說責任感 擔當 正義 待人接物上的 那種不卑不亢的禮節 這是塑造出來的 那為什麼這些東西 就能夠奠定孫悟空的修行呢 在舉手抬足當中 能體現一個人的品味 你看他武術動作 他能帶動周圍的氣機 而為什麼文人 他的舉手抬足 有一種威嚴呢 為什麼過去士大夫 手可能無足及之力 但是他能夠上戰場帶兵打仗呢 他自身帶那種氣場 就是因為這內在的這種素養 或者說那種皈依 塑造出來 因為這種皈依是和道相通 他用這些皈依 能夠慢慢地帶動 帶通自己內在的經脈 於是就能打通 儒家其實也是修煉 只是它隱得很深 藏得很深 儒家兩千多年來 也有一些修上去了 但是它沒有成為一種氣候 大部分就成為 我們世間的人與人間的交往的 儒神和安邦治國的 成為這些內涵了 但是它另一部分內涵 修煉還是有的 像董仲舒 顏回 還有那些書法那叫什麼 他們其實就是在儒當中 悟到了更深的一層 所以儒家的這種禮數 它不是簡簡單單的一種客氣 它可不是簡簡單單的禮儀 這個儀就太表面了 禮儀是根植於內心的 所以幹了七年 這實際上也是一個大基礎 也是在修煉它 眾仙奉行而出 悟空道門外 又拜了大眾師兄 就與狼吾之間安排寢處 賜禱與眾師兄學言語禮貌 講經論道 習字分享 還要寫字 還要認字 我以前講過說漢字 它可不是外國的文字 它是一個符號 就是一個符號 一個代碼 是需要你死記硬背 沒有內涵的東西 漢字是有內涵的 每一個字後面都有象 每一層象 它有每一層的涵義 你悟得很深的話 你可以悟到 這個字背後的 很高深的涵義 只是它的本源 因為內一層的象 是和內一層的經愛相通的 所以當你習字的時候 慢慢地也是筆劃 它是和八卦相通的 所以當你習字的時候 也是在修行 為什麼書法家 都是大書法家 但是寫出來的字 放在眼前 如果你有這個靈性的話 你能看出他們的不同呢 因為兩個人 他的境界不同 寫出來的字也不同 也就是內在 背後有沒有內涵 它融入了這個人的個性 你看歷史上 你拿那幾個 著名的書法家拿出來 你看看都是不一樣的 最典型的你看看 那個蔣中正 那個字 字如其人 絕對是一樣的 那就是氣質 那個焚香 這個東西 作為大眾來說 檀香它能淨化空氣 把濁氣 不好的穢氣 都能淨化掉 那為什麼它有這種力量呢 那是精微的物質 之間的相互作用 香這種物質 焚香以後 產生的精微的物質 能把你周圍的場地清理 能把那個臟氣排出去 它不僅僅是氣味壓住對方 而是真正的排出去 能淨化 所以它物質背後 有它的力量在 這是一個 再一個呢 你看很多重要的場合 它也是這樣 拜天拜地 它都是有焚香的 是因為它能夠溝通神靈 能夠溝通 否則不會流傳幾千年 如果沒用的話 它怎麼會流傳幾千年呢 它浪費錢 那麼作為修煉來講 你看孫悟空他們這也是這樣 它是能幫助這個人演化 他所需要的東西 每日如此 閒時即掃地除園 養花修樹 尋柴燃火 挑水運漿 凡所用之物無一不備 這些隊長幹啥活呢 孫悟空人家跨越了幾大洋 冒著生死之險 到這裡來求道 結果呢 當其掃地了 掃地工保母 你看人家既然是 投入到這個工作當中去 並沒有抱怨 這是物性好 在洞中不覺疏六年 疏一下就過去六年 很快 洞中不是山洞 因為我們講了 它裡邊有樓臺停格 很大的地方 為什麼叫洞呢 其實是洞天伏地 那進這口手可能是個洞 進到洞裡以後 那就別有洞天 門口是洞 這個地方呢 其實是菩提祖師演化出來的 目的就是等著孫悟空 一日 祖師登壇高坐 召集諸仙 諸仙 那些弟子都被稱作仙 開講大道 真的是天花亂墜 地湧金蓮 它這個不是說形容 它是在那個層裡邊 真會有出現這種景象 後邊這一句 妙言三稱教 驚威萬法泉 漫搖竹尾 噴諸獄 響陣雷霆 動九天 說一會道 講一會禪 三家配合 本如然 開明一字 歸成禮 直引無聲了性弦 這裡容許大家誤會的是什麼呢 妙言三稱教 以為就是佛道世 三家挪在一起在這演 其實不是這個意思 三稱它是三個層面的 比如道法術 這就是三稱 教不是宗教 是這一門派法的教導 驚威萬法泉 就在演法背後的 開明一字歸成禮 這裡講一字 其實還是說的心 你看儒家講 誠義正心 格物至知 齊家治國 平天下 它一開頭是幹嘛的 把你腦袋裡這些意念 你要誠意正心 所以都講這個 當你說我要試試看 行不行呢 我先試兩天試試 我先聽聽 聽聽熱鬧看看怎麼樣 你這東西能不能試吃 能不能退貨呀 你肯定不行 所以這裡它講了一個誠字 如果沒有誠 你什麼也得不到 後邊這一句 孫悟空在旁聞聽 在旁聞聽 他還沒有進入正式課班 可能在旁邊 喜得他抓耳撓腮 眉花眼笑 忍不住手之舞之 足之倒之 就是手舞足蹈 這說明什麼呢 說明孫悟空從來沒有聽過 這麼高深的 這麼好的 一下觸動了他內心 他的本性 他真正的自己 這麼多年 從生下來以後 我們沒有聽過 而這恰恰是一直夢寐以求的 但是這也說明什麼問題呢 為什麼會手舞足蹈 抓耳撓腮 眉花眼笑呢 你看後邊說了 被祖師看到 叫悟空 你在班中怎麼癲狂樂舞 不聽我講 悟空說 弟子誠心聽講 聽到老師父妙音處 喜不自勝 故不覺作此踴躍之狀 望師父恕罪 你看他講了 喜不自勝 故不覺 不知不覺 就是他自己 他管不住自己內心的 就是在形體上 他這個身體還不受他管 不完全受他管 他裡邊的生命一聽高興 就開始蹦起來 你看那個有涵養的人 年齡大的人 他不會狂笑 除非他喝醉了 他都有他的身份在那 他有一個定力 或者有端莊 那有人說那是裝的 端著架子 那可不是 有的是裝 但是真正能端莊起來 他是內心的穩重 也就是說 他自己能管住著身體 因為很多人動不動 就跳起來發火 那管不住自己 孫悟空現在其實 又處於這種狀態 所以越是沒文化的人 越管不住自己 情緒說來嘩就起來了 所以在這裡 孫悟空剛來 他就是這樣一種表現 然後師父就問他了 你記十妙音 我且問你 你到洞中多少時間了 你看 你管不住自己 這多少時間 還管不住自己呢 悟空道 弟子本來懵懂 不知多少時間 你看到沒有 這就是一個 求道人的心 你進來以後 我整天就是燒火 做飯 寫字 焚香 掃地 焯水的事 除地 種草 修花 真正的沉下來 幹這些事情 不知道世界過了多少年了 這就是內心的一種虔誠 只記得道下無火 常去山後打柴 見一山好桃樹 我在那裡吃了七次寶桃矣 祖師道 那山換名爛桃山 你既吃七次 相似七年了 就是熟一次的吃一次 你今要從我學些什麼道 你看 過了七年以後 師父其實看他差不多了 桃子是心的意思 爛桃就是熟桃 熟了七次 就是一週 這個心差不多了 師父就問他了 你要學些什麼呢 你看這裡沒有 在這之前 悟空沒有著急催師父 師父你快教我呀 你怎麼老讓我幹這些雜活呢 你什麼時候教給我重要的事呢 你什麼時候教給我真道呢 沒有 悟空道 但憑尊師教誨 只是有些道氣 弟子便就學了 只要有些道氣我就學 您說了算 你教個什麼 我學什麼 和道站邊就行 我就是來學道的 祖師道 道字門中有三百六十旁門 旁門皆有正國 那個旁邊的門 它皆有正國 不知你學哪一門的悟空道 憑尊師意思 弟子清心聽從 這徒弟去哪找啊 祖師道 我教你個數字門中之道如何 數字門中的道 數 悟空道 數門之道怎麼說 祖師說 數字門中乃是些 請先服卵 問卜舍施 能知去即必兄之理 這就算卦了 還是比較低檔的算卦 悟空道 是這般可得長生嗎 師父道 不能不能 悟空說不學不學 悟空意思就是 這個東西它和道不站邊 那我就不學 祖師悟道 那教你流字門中之道如何 悟空又問 流字門中是什麼理呢 流字門中乃是儒家 釋家 道家 陰陽家 墨家 醫家 或看經或唸佛 並陶真詳聖之類 這就是我們大家所熟悉的 春秋時期的諸子百家 那到現在我們看 那都是了不起的 一個一個都帶子的 孔子 墨子 孟子 這些都帶子的 那意思就是聖人 但是悟空說什麼 是這般可得長生嗎 祖師道 牆壁裡安一個柱子 只是支撐著屋子一樣 悟空就不懂了 師父我是個老世人 不曉得打世語 怎麼謂之壁裡安柱 世語那就是俗語了 就是行話 世景之語 有些像黑話一樣 祖師說 人家蓋房子 欲圖堅固 將牆壁之間 豎一個頂柱 有日大廈將推 他必朽一 就是你大廈腿廢 腿倒了 也會倒下 也會朽掉 悟空道據此說 也不長久 那也不許不許 這裡他講了什麼 大廈將傾 也就是將你的身體 到百年了 老了 老太隆重了 那你學的這東西 也就沒用了 身體一完一死 你這些東西也沒用了 那廣大的說 就是一個文明體系 這個文明體系 它也有它承諾觀念 你能不能夠永久存下去 很多文明是做不到的 後面我們會講到 唐太宗進地府以後 人家讓他說 你上去以後 回去以後 你做一個水陸法會 我保你江山永固 那個意思是什麼呢 保他這一朝的文化 能夠永遠存在下去 祖師道 那教你一些 鏡子門中之道如何 悟空說 鏡子門中是什麼正果呢 祖師說 此事修梁守谷 清靜無為 參禪打坐 戒禦吃齋 或睡宮或立宮 並入定坐觀之類 那悟空說 這般也能長生嗎 孫悟空一直問 能不能長生 悟空他的心裡認為 道一定是長生的 因為他來的目的 就是要找長生了 長生不死的 師父說 也似搖頭土坯 搖頭土坯 悟空笑道 師父國有些低塔 一行說 我不會達事於 怎麼又謂之搖頭土坯呢 一行就是一向的意思 就如那搖頭上 造成磚瓦之坯 雖已成形 尚未經水火鍛煉 一朝大禹龐陀 他必濫醫 悟空道 也不長遠 不學不學 這裡講一個很關鍵的詞 叫什麼呢 水火鍛煉 你看這裡講的 修梁守谷 就是避谷的那些人 不吃飯了 清靜無為 幹嘛的 就是道家那一套 然後呢 參禪打坐 現在不是很流行 這些東西嗎 借魚吃齋 睡宮立宮 入定做官 你看看 這是道家的一套 包括佛家的一些 但是在祖師這裡 認為 他說 雖已成形 尚未經水火鍛煉 也不過是個土坯而已 並沒有燒製成鑽瓦 也不能長久 什麼叫水火鍛煉呢 這個世間就是 真正的大熔爐 真正是煉丹爐 所謂的水火鍛煉 就是在世間 人世當中 在你的家庭 在你的社會上 在工作單位 在你接觸到 任何人的環境裡 如何認知地保持 如何知道自己 不同於其他人 如何知道 自己必須應該怎麼做 而不能夠隨波逐流 而不能夠人云亦云 有多少人能夠到 這就是水火鍛煉 所以我經常說 等哪天 這個丹爐開爐的時候 出來的那個結果 有些金丹 大部分都是爐渣 也就是忙活一輩子 為人做嫁衣了 那沒辦法 放著金丹之路不走 非要做爐渣 那你怪誰呢 你看進到山裡的 進到山洞裡 找到寺廟 到灌裡 找個清靜地方 燒著茶 點著香 然後坐而論道 舒舒服服的 那是修養 絕對不是修煉 絕對不是 進到那裡邊的人 包括寺院道觀 那都是根基比較差的人 所以安排他們 進那裡去 真正大根基的人 就得放在這裡 越是不好的環境 你越覺得難受 那燒丹那個丹 它舒服吧 它形成丹的過程 那相當痛苦 那所以必須是 大根基的人 那根基一般的 在這種痛苦當中 會把它壓垮 它會受不了 或者說 它不知道自己 活著為了什麼的人 一遇到挫折 一遇到擠壓 看到它很受不了 所以為什麼我們說 東土難生呢 因為這個地方是 最好的最壞的 都在這裡 所以說這個 它把地獄天堂 和人間揉在一起 放到了東土 你周圍的人 什麼人都有 你能不能在這種環境當中 還能保持自己不被污染 在壓垮還未垮 即將垮的時候 你能不能挺過這一關 過了這一關 還能不能挺過下一關 它就是這樣煉出來 就是這樣煉 一層一層的火 一層層的水 慢慢地把你燒製出來 金丹就這麼煮 所以苦啊 真的苦 修道的人沒有舒服 哪有舒服 看我們在這兒笑著喝著 那誰在這兒笑著喝著 所以大家要珍惜這個丹奴 哪天真的跳出去以後 你會發現 從此再沒有苦了 你會非常非常地遺憾 我過去舉個例子 我說你看那些 去修極樂世界的人 西方極樂世界 天天阿彌陀佛 我要去極樂世界 那些人都是怕死 怕吃苦 我趕緊跑那兒去了 下次就離開這兒了 這兒太難受了 太苦了 你真去了那兒以後 漫無邊際的時間等著你呢 你永遠在這裡待著 你長了一寸都很難 你在人家那裡 當個老百姓 你有什麼出息 這個地方別看它很糟糕 很苦 讓我們難受 甚至很多人受不了自殺 你看這麼一個十惡都市 百惡都市 它確實是一個好環境 真的是三昧真苦 百昧千昧都有 確實不簡單 很多生命 擠破頭要想到受這個苦 它來不了 我結束 祖師道 教你洞子門忠之道如何 精子門不學 那你教你洞子門吧 洞門之道又是什麼樣子呢 祖師說 此事有為有作 採陰不陽 攀弓踏弩 磨其過氣 用方炮製 燒茅打鼎 盡紅籤練秋實 並無婦孺之類 這都是養生的 道家的養生 你看全是這些東西 搞得還挺高深的 採陰不陽 人生自有陰陽 你為什麼要外求呢 因為它小道 它不知道大道 所以它就搞這些雕蟲小技 還有盡紅籤練秋實 古代包括從秦始皇那地方 就有煉丹的 煉丹不是你自己弄個爐子 在這燒火 弄採好的藥 在這邊燒是煉丹 那都是誤入歧途 一點不開竅的人幹的事 那個丹是在你的身體內的丹爐 它怎麼會在外邊呢 那有人說了 不對呀 太上老君在上面 用那個爐子在燒 孫悟空不就進去了嗎 那是太上老君 他的身體在那個空間的投射 或者體現 依然是他的身體內 你以為是人家弄個爐子 在這燒啊 不是的 所以中國古代 自秦朝那裡就有人幹這些事 也是不入門的 悟空道 師父又來了 怎麼叫水中撈月呢 月在長空 水中有影 雖然看見 只是無撈摸觸 到底只成空耳 悟空說不學不學 都不學 你看 大家看看這裡 這一段 菩提祖師 基本上把我們所聽說過的 所有的門派 全部給否掉了 各門各派 各個宗教 全部給你否掉 那麼菩提祖師 為什麼這樣說 他有什麼資格這樣說 第一回 第七頁上講了 大絕金仙 沒夠資 西方妙相足不齊 不生不滅三三行 全氣全神萬萬詞 空即自然隨變化 真如本性任為之 與天同壽莊嚴體 力解民心大法師 這是講的菩提祖師 大絕金仙 那一定是三界之外了 是吧 西方妙相 這個西方 不是指西方極樂世界 西方是指佛界 足不齊 他又是一個道家的人 老道 但是又說足不齊 菩提 他又是佛家的語言 所以他是超越了 超越了 這麼一個大絕金仙 不生不滅 全氣全神 空即自然隨變化 所謂空即什麼呢 他可以在任何境界 表現出來空 沒有 你看不見他 厲害吧 可以變成無形 真如本性任為之 可以沒有 力解民心大法師 力解 力解那是很久很久了 力解就是人所知道的 或者上面的聖人所知道 一節一節 從有節開始 那就力解了 所以他在節之外 也就意味著 他在宇宙之外 宇宙的成熟幻滅 毀滅重來 都在他 他都不在裡面 這就是第七頁上 說的力解民心大法師 所以他纔有資格 把這些門派都服掉 各位你可能也是在 現在在練什麼東西 也在其中 所以那都是個文化 它是為我們今天的人 奠定一個文化 要我們在歷史上 經歷自己所奠定的文化 保持 這叫回傳 我們歷代都是回傳著自己 回傳著自己 到今天我們還在享受著 我們在歷史上奠定的文化 使我們到現在還不至於 和那些雲雲洞洞一樣墮落下去 所以你們現在 能夠跟著學這個 那高出很多人了 99.9%以上的人 文化它就是 對很多人來講 它就是一種生活方式 你不管你修什麼 那是一種生活方式而已 也就是當這個文化 走向衰落的時候 它的作用也就沒了 當所有的這些文化 都走向衰落的時候 像釋迦牟尼說 末法時期的時候 那也就沒了 所以現在講禮儀 很多人都不聽的 這表面的禮儀都不學 你跟小孩說 我們學學弟子規 很多人都反對學弟子規 很多人現在 內在的很多一層層的身體 已經和那些脈絡斷開了 所以他根本不相信 他只相信最表面的物質 那麼他越把心放在最表面 他層層身體內 慢慢地斷開了 人這個身體一層層的構成了 三界有這層層好多層 人身體也是好多層 三界也從天到地獄 有多少層 你身體就對應了有多少層 當你把上邊這個 慢慢地疏遠了 你只注重表面的時候 上邊也是一層層斷開 你比方唐詩 我們第八回會講 說保李世民的江山永固 那不是說唐朝永固 而是那一期 那一朝所奠定的文化 在各個層裡邊 都有一層身體 所以我們今天很多人 一背唐詩就感覺 一讀唐詩就很有感覺 一背唐詩就很有感覺 搖頭晃腦的就出來了 為什麼呢 是帶動了那一層身體 或者這個東西 是被那一種身體所喜歡的 所以他就能夠投入進去 而對於那些很多人 斷開的那些人 你跟他講 他根本看不懂 沒感覺 他覺得太無聊了 有什麼境界啊 大漠孤煙 這不就一股煙嗎 有啥境界 他體會不到 那麼美好的景觀 你念一首詩的時候 他沒感覺 所以在他的眼裡 在他的內心世界裡 就是這麼簡單 毫無樂趣 你的身體層面連通的多 那麼同樣的一個世界 給你的感覺是極其豐富的 同樣一首詩 給你帶動身體的美感 那是非常痛暢 肝腸淋漓的 所以現代人啊 他沒辦法 他還讀首詩 沒感覺 我鬱悶了 我讀詩沒用 我幹嘛呢 我喝酒 那隻能靠這個來消愁了 藉酒消愁 愁更愁 很多人啊 他認情 我可以解悶 因為他的身體靜脈是貫通的 他那個身體接收到了 把這層身體就 他是疏散了 脈不通了 把他疏通 那個悶氣就沒了 怒氣也就沒了 讀一首詩 怒氣也就沒了 他是內在的通著呢 所以就怕人太物質化 太注重表面 那心一直在表面上 你吃的精神食糧 全是表面的一些東西 你就會斷開一層的身體 因為沒有滯氧一層層的身體 你必須不斷地滯氧層層的身體 用那些身體所需要的精神食糧 餵養他們 他這個靜脈纔能夠通 為什麼練武的人 真正練武的 過去現在不算 他也有靈氣呢 因為他帶動了身體靜脈 為什麼讀書的 氣質會變 也有靈氣呢 因為貫通了身體的靜脈 這一講就沒完了 太多了 過去一層 每一門每一排 都是文化而已 奠定了那些文化 使我們內在的靜落是貫通 所以我們能夠理解 更深的內涵 讀一首詩 能讀出美感來 能讀出心曠神怡來 這就是他的力量 師父一聽 悟空什麼也不學 生氣了 剛才其實師父講 你要學什麼 其實就在考驗悟空 看你挑不挑 挑哪個 如果悟空在剛才那些 數字門 動字門 鏡子門 挑一個的時候 那完了 師父就非常失望 所以那一大關 就開始考驗了 然後把這些說完了 悟空都不學 師父多一聲 跳下高臺 手持戒持 指定悟空道 你這狐孫 這般不學 那般不學 卻在怎麼 這是幹嘛呢 又是考驗 這麼多東西 你都不學 你想幹嘛 這時候看看悟空 是不是有悟性 那一堆沒有悟性的人 師父生氣了 那我挑一個吧 師父您告訴我 哪個好 我就挑哪個 那完了 那就完蛋了 所以這又是一個考驗 接下來 走上前將悟空頭上 打了三下 倒背著手 走入裡面 將中門關了 撇下大眾而去 這就是考驗 到腦袋上打了三下 倒背著手 走到裡面去 將中門關了 這是一個考驗 叫觀相 考驗悟空的觀相的能力 這個故事 有人說是從惠能那來的 說五祖 禪宗五祖弘人 讓弟子們把自己這個 做禪所悟到的禮 看悟到什麼了 你們寫一寫 有什麼結果呢 神秀就做了一首記子 就是一首詩 說身是菩提樹 心如明靜臺 這個詩好 弘人看了看 這首詩還沒有見性 還沒有說到根本 惠能也寫了一首詩 做一首記子 針對這首詩 說菩提本無樹 明靜也非臺 一非臺 本來無因物 何處惹塵埃 大家一看 好像更高 但是弘人看了看 說這首詩 也沒有悟到性 沒有見性 有人說這是 弘人怕眾人 起了某種不好的心 因為惠能悟得高 私下裡 弘人就找惠能去了 惠能沖米 巫族就說 你熟了嗎 惠能說早熟了 正等著篩呢 這倆在打雞蹦 鬥嘴皮子呢 弘人一看 此子可教 於是在他沖米的石頭上 用他的竹杖 噹噹噹 敲了三下 然後背著手就走了 當夜三更天 惠能就偷偷地 去找弘人去了 於是弘人就用袈裟 把窗戶遮上 怕別人知道 給惠能講《金剛經》 講到 因無所住而生其心 惠能一下子頓悟 於是傳給他義伯 趕緊跑吧 惠能就跑了 於是呢 就有了禪宗六祖 這故事呢 有點像編的 因為什麼呢 講《金剛經》 作為弘人來講 講了一輩子 根本沒必要看書 而且惠能 不是一個字 是文盲 也沒有必要給他看書 所以根本無需點燈 談不上用袈裟 擋著窗戶 但是這個故事呢 類似 說是從那裡搬過來的 祖師走了 胡德那一般聽講的 人人驚懼 害怕了 結怨無窮 你這破侯十分無狀 師父傳你道法如何不學 卻與師父頂嘴 這番衝撞了他 不知幾時纔出來 此時據慎抱怨他 又鄙見嫌誤他 悟空一些也不惱 只是滿臉徘笑 這是悟性啊 那麼多人 跟著祖師修了那麼長時間 依然是這樣 還不如一隻猴子 所以悟性高低 和學歷高低是沒有關係的 和年齡大小也沒有關係 和出身也沒有關係 和錢多少也沒有關係 和官位大小也沒有關係 原來那侯王已打破盤中之謎 盤嘛 盤子就是局啊 局中之謎 暗暗在心 所以不與眾人競爭 只是忍耐無言 祖師打他三下折 教他三庚十分存心 倒背手走入裡面 將中門關上 是叫他從後門進步 密處穿他道也 偷偷地穿他道 道家歷來是單個傳的 你看道觀裡那好幾十號人 上百號人 其實只有一個這個真傳 這個道觀三星洞 就是為祖母哭 當日悟空與眾神喜喜歡歡 在三星仙洞之前盼望天色 急不能到晚 幾黃昏時 卻與眾舊情假合言定息存神裝睡 山中又沒打工傳劍不止十分 只自家將鼻孔中出入之氣調定 數著氣息來計算時間 約到子時前後 輕輕地起來 穿上了衣服偷開前門 躲離大眾 走出外抬頭觀看 正是那月明清露冷 八極窘無塵 深樹幽芹素 源頭水流芬 飛盈光散盈 過燕自排雲 這是講的悟空此時的心態 正值三更後 應該仿道真 三更就是子時 須亥子 一更二更三更 你看他從舊路徑至後門外 只見那門半開半延 悟空息道 老師父果然助於我而傳道 故此開的門 即夜步進前 側身進得門裡 直走到祖師寢榻之下 見祖師犬居身軀 朝裡睡著 這是考驗 悟空不敢驚動 即跪在他前 這就是考試合格 那祖師不多時叫來 書開兩組 口中字引道 南南南抱罪玄 莫把金丹坐等閒 不欲至人傳妙訣 空言口困舌頭乾 真傳一句話 假傳萬卷書 這一句話傳給誰呢 找不到那個應該 或者是配得我的道的人 我就不給傳 那傳給他 說給他 你說乾了嘴 他也不當回事 也聽不懂 所以他的莫金丹等坐閒 你掏心掏肺 把他真的獲給他了 他卻當作魚肝肺 真是這樣 真的這樣 你說你的心痛不痛 不是覺得 不是自己心疼捨不得 而是看到別人替他遺憾