藏傳佛教 夏鲁派的夏鲁寺壁畫欣賞

夏魯寺又稱夏魯賽康寺或夏魯查末寺 公元1027年,北宋天聖五年 由傑尊洗澡酒奶集資 在日喀則東南地方創建夏魯賽康 後逐漸形成一個派別 以四名取夏魯派 據說阿底峽尊者從阿里到夏魯時 應邀爲夏魯寺進行了開光儀式 傑尊洗澡酒奶意爲至生或惠生 約爲十世紀末人 父親傑玉本生有二子 長子傑尊洗澡酒奶 次子傑尊洗澡一息 傑爲祖姓 傳說祖先爲十三天空行王 與榮立之女相結合 而生下的拉甘澤王 此王與龍女結合生傑尼 由此繁衍下來的祖姓稱爲傑氏 其祖上曾由松贊幹部和赤松德贊 任命爲內務大臣 因此被視爲高貴種姓 其家族曾滅掉後藏象熊小國 佔據地方較廣 夏魯爲其家族的主要根據地 傑尊洗澡酒奶青少年時 就拜後藏有名的衛藏識人之一的 洛敦多節望秀爲師 主要學習綠經及東律 附帶學習其他佛經 洛敦多節望秀是衛藏著名的 十大學者之一 也是藏傳佛教後洪期 從雪域東部安多地區 將佛教聖火重新點燃到 衛藏的名僧之一 他主要在後藏建寺收徒 洪傳綠藏 他曾在後藏村堆夏魯等地建寺多處 其中黏楚河下游創建的 尼瑪堅貢寺較爲有名 有24名高族弟子 傑尊洗澡酒奶是其中之一 傑尊洗澡酒奶在佛學方面 有一定造詣後 也想單獨建寺收徒洪傳佛法 遍到各地選擇寺址 最後還是選了傑氏家族的大本營 夏魯地方 公元1320年 夏魯地方頭人 即鄉親扎巴堅贊 從徹普寺迎請著名佛學家 布敦仁清珠大師到夏魯寺 任夏魯寺寺主 在任期間 他興建了顯宗學院和密宗學院 在密院建立密序四部修貢之志 並在很長時間內 主要講修密序四部的 灌頂法和祕訣等 設立十輪和金剛戒等 瑜伽序壇城 七十多座弟子衆多 故又稱夏魯派爲布敦派 夏魯在元代時 成爲西藏十三萬戶之一 又與撒迦派聯姻 勢力很大 元天曆二年 公元1329年 日喀則地區發生強烈地震時 夏魯寺遭到毀滅性的破壞 當時扎巴尖贊正在京城 受到元仁宗的隆重接待 並賜給金冊御印 當仁宗得知夏魯寺毀於地震時 即命扎巴尖贊返葬重建 還從皇庫撥了大量薄金 用於修寺之資 扎巴尖贊從內地 請了大批漢族工匠 並運來琉璃磚瓦等劍材 由布敦大師主持 建成了一座漢藏合璧的建築 在厚葬衆多寺廟中獨具風格 寺中珍藏着檀香木印經版 聖水潭 天生六字真言石板和石盆 被稱爲該寺四大傳世之寶 夏魯派雖已傳授密序四部 和善講密經著稱一時 但一直深受撒迦派的影響和控制 明代以後衰微 本期內容就到這裏了 歡迎您訂閱關注轉發安多人文地理 我們下期再見