神話·建築·原型 冓形蘊意：建築文字裏的“中國時空觀念”（一）

漢字是中國文化最重要的組成部分。 漢字系統的形成和演變具有中國社會歷史進步的密碼。 清朝二十五年, 金石學者王一榮發現了假古字, 這使得古文字的改編成爲在近代史世界中探索中國早期社會史的有力工具。 根據中國小學的傳統, 古代漢字研究 解釋了漢字的意義，爲漢字特徵的獲取提供了一種有價值的方法。 中國現代文學大師章太炎先生, 非常重視這一傳統。 他使用說和寫的基礎來解釋字符。 他提出漢語言文學的兩個主要目的 就是找到語言的根，找到字符 ， 從而開創了漢語詞典研究的先河。 在漢字的形成過程中, 由原始字符引入的漢字 被視爲人物。 它們不同於假字符 ， 更多的是表達抽象的一般概念和思想。 這種對各種古代文化藝術符號的理解和展示提供了原始的語言。 其中，最基本的數字，也就是章太炎先生認爲的數字 ， 只是一個詞。 它最簡單, 最直接地對應着中國人的神話, 宇宙中什麼都沒有, 從多概念發展。 除了直觀技術的功能外 ， 中國文化的象徵意義也是世界之源。 在《皇帝內經》中, 據說世界的數字是一。 在中國文化中, 宇宙中第一個混沌狀態是一. 一切都是由一個人創造的。 在建設一個的基礎上 ， 出現了古代漢字 2 、 3 、 4 、 4 。 在《經書》第十一章中 ， 還有一個太極拳，這是兩個音符的聲音。 由此可以看出，在中國古代文化中 ， 兩個不僅代表兩個 ， 但也代表了宇宙中從混亂中分離出來的兩面。 從這裏，上下，天地的概念 ， 並對陽音和陰音有了初步的根據。 結合上下概念中對位置邊界的解釋, 漢字 3 表明古人對空間和邊界區域有更多的瞭解。 這三者還包含了哲學的宇宙觀和中國傳統的政治哲學。 董漢董仲舒在世易王時提出，中國古代文字的創造者是三王。 這三個是天堂，地球和人 ， 中間人是國王。 可以看出，漢字 3 充分表達了三個宇宙的基本模式 ， 中國，古代中國，天，上，人，中，地，下 ， 以及天、人、地的空間概念。 這個概念來源於天人合一的猜想, 並且可以通過漢字 3 和漢字 3 之間的聯繫來解釋。 在生物學的背景下，字符 4 和 5 就像一個人站在一邊 ， 漢字 6 和 7 就像一個人站在前面 ， 一個人的完整正面形象顯示了偉大的意義。 一個人的意義是三個人才之一 ， 出生、成長和人類 ， 這是世界上最偉大、最有價值的存在。 漢字 3 和 7 就像一個人。 漢字 4 在古代漢字中被寫成 4 ， 漢字 7 和 8 在古代漢字中被寫成 4 。 這表明，東西南北四維觀在商代已經成熟。 根據兩個領域的二維對比 ， 四維視圖包括東西方和南北兩個羣體之間的關係。 東方和西方對應太陽的日落 ， 北方和南方是基於北極星的位置。 所謂日月之日, 日月之日, 夜晚和夜晚的星星 ， 春天和秋天的春天和秋天 ， 是在戰國時期用漢字寫的。 它打破了四維交叉着裝的概念 ， 形狀像八分之一或其他繪畫。 漢字 8 和 9 的形狀像四分之一。 中國古代文字中的四方形 反映了宇宙的四維空間分離的概念。 這種解釋, 從空間認知和表達的角度來看 ， 代表在形成二維概念及其區域和邊界的基礎上建立可持續世界秩序的意識。 儘管這些四維概念的產生是按順序呈現的 ， 對方向的物理識別總是與日常工作有關 ， 表明空間方向意識的興衰。 在那之後, 四正、四反、四正的概念在中國古代的方向上逐漸發展 ， 最終形成了四方八維、四邊八維的米狀結構。 漢字 5 是用加國字和金字寫的。 起初，通過參考一本書更容易理解對人物傅瑤的解釋。 姚明的佳國文字和文字由兩個或三個五字單詞組成。 在古代伏羲的創造力中 ， 姚明被認爲是宇宙時空的基本形式 ， 交叉線代表陰陽狀態。 所謂的姚、焦、陰 ， 因爲西周時期有很多數字八卦 ， 根據這位學者對數字八卦的新理解 ， 姚, 它的三個五個字符摺疊形式是數字八卦中三個數字的單數形式的記錄。 具體來說 ， 三個五字折字 Yao 是後來的符號八卦的前綴。 相比之下 ， 漢字 5 是陰陽兩個層次融合的模擬。 所謂天地不相連，萬物不相連 ， 上下沒有聯繫，世界上沒有幫助。 從空間的認知發展來看 ， 古代漢字中的四個五字折字 包括東方, 西, 南, 北, 和中央。 中心位置是陰陽相遇的地方。 在古代詩歌中, 五個字符摺疊的單詞由正方形表示 ， 四個宮殿, 中央 ， 中央宮殿 它是四維地圖從線性到矩形的發展 ， 併成爲這一空間結構的核心。 漢字 6 是用古代漢字寫的 ， 是用現代漢字寫的。 六字折字是東, 向上 ， 下來。 中國文化說宇宙的空間是有限度的, 他的漢字是用古代漢字寫的 ， 是用現代漢字寫的 ， 房屋是人類創造的最重要的完整的真正的封閉空間和住所。 在房子和宇宙中建造的概念反映在漢字中。 繪製了六個字符摺疊的房屋屋頂作爲側頭。 它靠近建築物屋頂的一側 ， 側頭的形狀接近屋頂的形狀。 側頭被解釋爲矩形屋頂和屋頂本身。 有一定的原因, 但它並不完整。 從漢字的發展來看, 點是通過對字符摺疊水平的進一步抽象變換而形成的。 例如 ， 下面的兩個字符是原始字體 ， 在下層基礎上進一步進化的過程中 ， 書寫和繪畫略有不同。 點不僅是位置 以及表達重點的意義 ， 還有漢字的意義。 在水平和點的組合中 ， 它繼續傳達重點和符號的含義。 在這一點上可以看出大師和國王之間的區別。 國王知道如何閱讀和寫作。 這三個是天堂，地球，人 ， 和他有聯繫的是國王. 溝通三個領域能力最高的人是國王。 因此, 國王的意圖是成爲地球上最偉大的人。 主人比國王更早出現。 假古文的主要特徵 看起來有點像墳墓, 它是連接到神的墳墓的意義。 大師基於在神樹和墳墓中抽象的最高神聖力量的象徵。 當國王和大師的漢字逐漸接近時 ， 王明 que 只是地球上的主人 ， 國王的上級是主人。 家庭和種子之間的差異也反映在點的位置上。 作爲生者的家園和死者的種子 ， 這個位置的變化表達了精神和靈魂從上到下的迴歸。 這樣, 學校手中的點，六個 ， 包蓋頭和廣子頭在古代不僅代表着生活的家園 ， 而且還帶有與天地相連的象徵意義。 漢字 1 到 6, 中國古代神話宇宙 促進古代人創造和描述他們的角色 ， 也代表了空間圓早期演化的形式符號。 中國人對萬物起源的認識, 宇宙、時間和空間 ， 通過符號 ， 不僅在數量上實現 ， 但也用漢字實現 ， 並已融入早期漢字的發展。 在抽象的意義上 ， 圓型的原點是起點 ， 邊界感和方向感結合在一起 ， 逐漸形成完整的抽象幾何空間感。 整體經驗從雙面到四面, 二維到三維，三維到三維。 最終實現了完整幾何空間模型的構建, 綜合空間也給出了宇宙概念和空間邊界概念之間邊界概念的一致性。