元代黄公望《富春山居圖》賞析及古代繪畫品級介紹（一）

大家好 今天這一講爲大家介紹中國傳世十大名畫之一 復春山居圖 2011年由時任國務院總理溫家寶推動 在臺北故宮博物院所珍藏的復春山居圖《無用詩卷》 以及在內地浙江省博物館所收藏的復春山居圖《聖山圖》 兩段在臺北故宮合璧展出 影響巨大 這是兩岸文化交流的一大盛事 對民間文化推動也很大的影響 事隔百年之後 這兩段復春山居圖終於合璧了 復春山居圖本身是一件美術史上的名作 經歷這件事情之後 婦孺皆知 名衆天下 而2013年 由林志玲、劉德華、張靜初、佟大爲等大明星聯合演出 實現大投入、大製作、大明星、高票房的一部同名電影 《復春山居圖》上映 當然也是差口碑了 作爲一個電影 爲這樣山水合璧也進行了一個推波助瀾的作用 由臺灣詞作家方文山填詞 林麥可譜曲 由臺灣歌手費玉清與內地歌手 張亮影共同演唱的一首歌曲叫做《山水合璧》 紀念的就是兩岸復春山居圖合璧展出的盛況 其中有一句詞說 傳世話如此多傳 世萬人何以堪 這張《復春山居圖》是如何命運多舛的呢 《復春山居圖》是元代四大家之一黃公望的作品 黃公望與吳震、倪雲林、王蒙並稱爲元代四大家 黃公望自知久 號大池大道人 是元代的畫家與書法家 他早年曾經當過浙西的一名書吏 因爲上司貪污 他受到牽連而被侮辱 出獄之後改名爲大池 從此信奉了道教 雲遊四方 也看透了世態炎涼 他學畫生涯比較晚 然而在生活中的坎坷冷暖自知 所以所會山水必親臨體會 這張《復春山居圖》創作完成之後 到明朝末年 被收藏家吳紅玉所收藏 這個吳紅玉非常喜歡這件作品 珍視如性命 他珍視的性命到什麼程度 生前擁有 死後也要擁有 也就是說死後要以這幅《復春山居圖》爲自己陪葬 民作陪葬的事情也不少見 比如說李世民太喜歡書聖王羲之的《藍庭序》了 李世民當然使用的手段有點不太光彩 但他確實太愛這件作品了 然後他請了自己朝中的八位大書法家 有馮成素 有虞世南 有褚遂良 還有歐陽詢 還有顏真卿等等 八位大書法家 你看每個提出來的都是赫赫有名 臨摹這件作品 臨摹《藍庭序》 所以現在傳世的《藍庭序》 有八個版本被稱爲《藍庭八著》 真正的《藍庭序》長什麼樣 因爲李世民也把《藍庭序》帶到棺材裏頭 和葬了 當然現在這件作品到底在不在昭陵裏 在什麼墓裏頭 我們都不知道 我們現在看到的只是臨摹筆 最通行本的是馮成素的臨摹筆 也有一個專題片 我看說可能《藍庭序》是不是在武則天墓裏 都只是推測了 但現在這是歷史的未解之謎 但還好李世民喜歡《藍庭序》七碼 是完完整整的帶到棺材裏頭去 而且還給我們留下了八種魔本 但這個吳紅玉先生收藏家 喜愛這些傅純山居圖 他的手法做法更爲決絕 他要把這張畫燒掉 生前擁有死後的陰間化爲灰影的陪葬 在他彌留之際 把老少宗親 宗族都集中在自己的室內 就在牀榻前 病榻前點起一盆火 火點燃之後 讓自己的兒子親手把這個傅純山居圖扔到火盆裏頭去 當他眼見傅純山居圖着起來了 燒起來之後 一口氣沒上來 假喝虛去了 這時候他的侄子從人羣中一個劍步竄上來 手一抄 就把傅純山居圖抄出來了 可是這個傅純山居圖已經被燒給兩蓋了 一段較長的叫做《無用詩卷》 因爲這張畫本來就是黃公望爲《無用詩》畫的 另一段叫做《聖山圖》 蠶山聖水嘛 我們後世稱之爲聖山圖 這就是這段傅純山居圖的來歷 後來這件作品呢 輾轉 真是命運多舛 輾轉流離 時隱時現 其實它曾經被明代大書畫家吳門四家之一的沈周收場過 但是沈周手裏又被其他人又騙走了 時隱時現在江湖上 最後是在清代皇宮裏邊 故宮裏邊找出來的 然後由蔣介石帶到了臺灣 這就是傳世化的一個顛簸的經歷 當然現在臺北部公博院藏了兩套傅純山居圖 一套是這個 還有一套比較完整 有爭議 有人說那一套完整的纔是真正的黃公望的原跡 另一套是林默品 當然我們現在約定的塑成是目前我們看到的這張 這個是真品 這是學界有爭議的