《大念住經》觀七菩提分 佛曆 2557 講解 SATTA BOJJHAṄGĀ - Seven Factors of Enlightenment

乾淨世界《七菩提分、三寶歌、三皈依》系列
七菩提分：七個圓滿的正覺條件 The Seven Factors For Awakening
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內容簡介：

☆ 本經漢譯 ➾
佛曆 2567. 6. 4 菩提僧團 Ven. Devacitta 修訂

《長部經典》第二十二經 Dīghanikāya Mahāsatipaṭṭhānasutta
大念住經 The Great Frames of Reference

♨ 第六篇 觀法念住 Dhammānupassanā (Mental Qualities) [11~32]
第四品 ✫ 觀七菩提分 Dhammānupassanā bojjhaṅgapabbaṃ [14]

﹝第十四卷 ➲﹞
「又，比丘們！比丘隨時，在諸法中，詳細觀看、立即發現佛法真理，亦即就『七菩提分』（詳細觀看、立即發現佛法真理）。

再說，比丘們！比丘如何隨時，在諸法中，詳細觀看、立即發現佛法真理，亦即就『七菩提分』（詳細觀看、立即發現佛法真理）呢？

第一章 ✩ 遍念菩提分 satisambojjhaṅga [14]

在這裡，比丘們！當比丘於內六處，生起──遍念菩提分時，➊ 徹知：『我於內六處，生起──遍念菩提分』；

於內六處，未生起──遍念菩提分時，➋ 徹知：『我於內六處，未生起──遍念菩提分』；

相同地，➌ 又徹知：『未生之──遍念菩提分，生起了！』；
相同地，➍ 又徹知：『已生之──遍念菩提分，修習圓滿！』。

第二章 ✩ 遍擇法菩提分 dhammavicayasambojjhaṅga [14]

於內六處，生起──遍擇法菩提分時，➊ 徹知：『我於內六處，生起──遍擇法菩提分』；

於內六處，未生起──遍擇法菩提分時，➋ 徹知：『我於內六處，未生起──遍擇法菩提分』；

相同地，➌ 又徹知：『未生之──遍擇法菩提分，生起了！』；
相同地，➍ 又徹知：『已生之──遍擇法菩提分，修習圓滿！』。

第三章 ✩ 遍精進菩提分 vīriyasambojjhaṅga [14]

於內六處，生起──遍精進菩提分時，➊ 徹知：『我於內六處，生起──遍精進菩提分』；

於內六處，未生起──遍精進菩提分時，➋ 徹知：『我於內六處，未生起──遍精進菩提分』；

相同地，➌ 又徹知：『未生之──遍精進菩提分，生起了！』；
相同地，➍ 又徹知：『已生之──遍精進菩提分，修習圓滿！』。

第四章 ✩ 遍喜菩提分 pītisambojjhaṅga [14]

於內六處，生起──遍喜菩提分時，➊ 徹知：『我於內六處，生起──遍喜菩提分』；

於內六處，未生起──遍喜菩提分時，➋ 徹知：『我於內六處，未生起──遍喜菩提分』；

相同地，➌ 又徹知：『未生之──遍喜菩提分，生起了！』；
相同地，➍ 又徹知：『已生之──遍喜菩提分，修習圓滿！』。

第五章 ✩ 遍輕安菩提分 passaddhisambojjhaṅga [14]

於內六處，生起──遍輕安菩提分時，➊ 徹知：『我於內六處，生起──遍輕安菩提分』；

於內六處，未生起──遍輕安菩提分時，➋ 徹知：『我於內六處，未生起──遍輕安菩提分』；

相同地，➌ 又徹知：『未生之──遍輕安菩提分，生起了！』；
相同地，➍ 又徹知：『已生之──遍輕安菩提分，修習圓滿！』。

第六章 ✩ 遍定菩提分 samādhisambojjhaṅga [14]

於內六處，生起──遍定菩提分時，➊ 徹知：『我於內六處，生起──遍定菩提分』；

於內六處，未生起──遍定菩提分時，➋ 徹知：『我於內六處，未生起──遍定菩提分』；

相同地，➌ 又徹知：『未生之──遍定菩提分，生起了！』；
相同地，➍ 又徹知：『已生之──遍定菩提分，修習圓滿！』。

第七章 ✩ 遍捨菩提分 upekkhāsambojjhaṅga [14]

於內六處，生起──遍捨菩提分時，➊ 徹知：『我於內六處，生起──遍捨菩提分』；

於內六處，未生起──遍捨菩提分時，➋ 徹知：『我於內六處，未生起──遍捨菩提分』；

相同地，➌ 又徹知：『未生之──遍捨菩提分，生起了！』；
相同地，➍ 又徹知：『已生之──遍捨菩提分，修習圓滿！』。

像這樣，⑴ 隨時──在諸法中，從內六處，詳細觀看、立即發現佛法真理；⑵ 隨時──在諸法中，從外六處，詳細觀看、立即發現佛法真理；⑶ 或者，同時──在諸法中，從內、外六處，詳細觀看、立即發現佛法真理。

⑷ 隨時──詳細觀看、立即發現佛法真理中之集聖諦；⑸ 隨時──詳細觀看、立即發現佛法真理中之滅聖諦；⑹ 或者，同時──詳細觀看、立即發現佛法真理中之集、滅聖諦。

⑺ 而且，他隨時正念現前：『這是諸法！』⑻ 修成，只有獨自觀智和獨自覺照之境界；⑼ 此外，無所依止，⑽ 不再執著──（身心）世界任何事物！

比丘們！這就是──比丘隨時，在諸法中，詳細觀看、立即發現佛法真理，亦即就『七菩提分』（詳細觀看、立即發現佛法真理）。」

───Bojjhaṅgapabbaṃ niṭṭhitaṃ. 觀七菩提分結束───

～《長部經典‧大品‧Mahāsatipaṭṭhānasutta 大念住經‧觀七菩提分》(DN 22, 385)

☆ 相關經文 ➾

《巴利聖典》裡的原始佛法，從未教導人們要用〝比對〞的方式，來瞭解原始佛法，或閱讀佛經。
《卡拉瑪經》明確開示：〝比對〞就是魔說！

必須透過依教奉行【四聖諦】：「㊀ 惡業苦觸，和㊁ 能導致無益與苦果的原因──十種惡法；㊂ 現法樂住，和㊃ 能帶來利益與樂果的原因──十種善法」才能瞭解正法，並不是盲從〝比對〞。

《卡拉瑪經》與《四大教法經》的忠告 ☞ 〝如是我聞〞與〝比對〞不代表佛說！
以下列出，所謂〝比對〞有十種錯誤的情況，是佛所摒棄的：

十種惡法 ➾ ㈠ 貪心、㈡ 貪行、㈢ 瞋心、㈣ 瞋行、㈤ 痴心、㈥ 痴行、㈦ 不善、㈧ 犯罪、㈨ 聖智譴責、㈩ 苦果。

佛說：「❶ （汝等）勿信風俗──透過反覆廣告；❷ 勿輕信傳統；❸ 勿輕信聽聞；❹ 勿信因與經教相合；❺ 勿信基於推理──透過猜測；❻ 勿信基於學術研究──透過公理；❼ 勿信情況考慮周詳──似是而非；❽ 勿信見解卓越──偏見投其所好；❾ 勿信形象權威；❿ 勿信因此沙門，是我等祖師。

卡拉瑪眾！汝等若自己發現──『① ～⑦ 此法是不善，⑧ 此法是有罪，⑨ 此法已被智者所譴責，⑩ 如果接受此法，能導致無益與苦果！』卡拉瑪眾！其時，汝等則應徹底放棄（十種惡法）……。

十種善法 ➾ ㈠ 戒心、㈡ 戒行、㈢ 定心、㈣ 定行、㈤ 慧心、㈥ 慧行、㈦ 祥善、㈧ 無過、㈨ 聖智稱讚、㈩ 樂果。

卡拉瑪眾！汝等若自己發現──『⓵ ～⓻ 此法是善，⓼ 此法是無罪，⓽ 此法已被智者所稱讚，⓾ 如果接受此法，能帶來利益與樂果！』卡拉瑪眾！其時，汝等則應具足安住（十種善法）！」

～《增支部經典‧三集‧五十經篇之二‧大品‧Kesamuttisutta 卡拉瑪經》(AN 3.66)

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── 佛曆 2559.2.19（五）菩提僧團 ──