奉國寺大雄殿的七佛

奉國寺大雄殿內供奉著壯觀的七佛 關於這七佛的說法有很多 有一種說法認為這是當年遼聖宗耶律隆序 為了紀念其母蕭燕燕和六位已故功臣而做 還有一種說法認為 這七佛象徵了德祖、太祖、太宗、世宗、墓宗、僅宗 以及聖宗本人 七佛即為七位過去佛 從畫面自左向右,也就是自西向東,依此為 釋迦牟尼 居納罕牟尼 毗舍佛 毗泊師 施契 居留孫 以及迦舍 七尊大佛皆為遼代才術 每一尊大佛前各有兩位邪師菩薩 七尊大佛皆迦佛坐於2.3米高的簾座之上 簾座下還有90釐米高的磚砌佛壇 佛壇東南角和西南角各有一位金剛力士 這七尊大佛以中間的 毗泊師佛最為高大 從大殿地平到佛頂部高為9.65米 畏微壯觀 從中間毗泊師佛向兩側佛像高度依此降低 到最東邊和最西邊的佛像高度相比於中間降低了40釐米左右 七尊大佛的簾座分為兩種形式 其中中間這一尊毗泊師和它相隔的另外兩尊 是圓形的須彌座 須彌座的樹腰上還帶有如意頭的紋飾 而剩下四尊的須彌座的樹腰則是八角形的 這七尊大佛是上一節和現在節的七位過去佛 所謂節指的是佛教當中一個相當漫長的時間概念 這七尊大佛當中比如毗泊師 毗舍福 詩氣這三位佛都是上一節也被稱為叫莊嚴節的三位佛 而剩下的四尊都是現在節的 現在節也被稱為叫賢節 其中釋迦摩尼就是現在節的第四位佛 他之前的是伽舍佛 七尊大佛在大殿內一字排開非常的壯觀 大殿內這些錯綜複雜的樑架結構之所以這樣設計也是為了容納這七尊大佛 大佛的背後還有一尊島座觀音 這尊島座觀音是製作於明朝萬曆年間 當年這座島座觀音的主要供養人是當時著名的李成梁之母 鳳國寺大雄殿除了其本身建築的木構價值之外 大殿內供奉的這些遼代塑像也是不可估量的無價之寶 鳳國寺大殿本身與這些佛像以及遼代彩畫共同構成了這座大殿三大看點 正如鳳國寺大雄殿調查報告當中所說 對比日後的金元清這些朝代 似乎遼王朝更自覺更自願的融入了漢族的農耕文明圈 而遼代建築師所創造的這些成就也絕不遜色於其北宋同行