23【篆刻班】刀法：古朴典雅 #篆刻 #傳統藝術 #創作 #傳統文化 #手工藝

現在我舉一個印 這個印子很小 刻字的方式 完全是以工整的一種來表達 無論它的變化 無論它中間的字的變化 都是刻得非常工整 但是這個印有方的一面 方的一面在哪裡呢 方的一面在它的佈局上 它頂字把它縮短變為方的 橙字升高變為長的 右上角留出很多的空間出來 這個佈局是非常奔方的一個佈局 所以它這個奔方字眉 是表現在佈局上與刻字上兩方面 刻字上是採取工整的 佈局上是採取奔方的 另外我再舉一個 我們鄧老師的 他這個漿子的某些部分 變化很嚴重 刻得很嚴重 而漿子的某一個 左邊的一個邊上 上面的一個彎彎的一部分 它刻字的特別的細 輕鬆 與下面的漿子的某些部分 有強烈的粗細輕鬆的對比 梧桐樑子 梧子分化很多 比較來得整齊 桐子就刻得來得重 加上邊框的粗細 有敦促意揚的這種表達 所以這個印 它裡面有整齊的一面 有奔方的一面 也是一個總和性的 綜合的這種字眉 所謂綜合字眉 商周古洗 秦漢印章等 經過千百年歲月洗練 土沁風化等侵蝕之後 往往造成殘缺破損現象 這些洗印在經過印泥 前蓋於紙上 文字解體或編欄 亦出現殘損效果 不但不減損原印精神 反而比完整時 更具有生動性 給人以古樸 含蓄 渾厚 倉卓等特殊的審美情緒 而後代篆刻家 從古洗印 鐘鼎儀器 磚瓦碑板等 殘損痕跡中得到美感啟發 經常運用刻刀 在印石上 創造性地表現古樸意趣 我們在欣賞印章 常常說它有一種古雅之美 或者是古樸渾厚之美 常常是透過印章的 所謂一種單纏撥石的感覺 來認知 來感受這種 所謂的古雅之美 當然因為在清中期以後 石頭大量遊文人 藉由石頭的刻字 自己動刀來刻石頭 所產生一種刀劣勢的 彈跳單薄的感覺 形成一種所謂 我們看到古典的東西 經過長時間的風雨的侵蝕 一種時代感 來表現這種所謂的古雅 譬如說武昌碩 這個禪碧軒 經過刻字再加上 所謂的製作的過程 相當能感受到 這種所謂時代的 古樸 單纏的 這種所謂的古雅之美 易達安先生早期 是黃士林的弟子 刻的也是一種 比較平民工整的 一種風格典禮的風格印章 之後 留學日本之後 受了一些啟發 就是民初印臺的啟發以後 漸漸的風格 轉為一種比較天然的氣息 追求一種天然的氣息 他有一些 有一個滿好玩的笑話 就是他曾經去上廁所 看到水泥還未乾 水泥乾了以後 上面有一個 很像甲骨文的一個痕跡 機器馬上找了一個蠟幕 來把它塌下來 結果才知道 那上面是一隻雞的 雞爪的形狀 他也不以為 就把自己的災管取成人衣爐 像一隻雞 雞爪 像一個人 衣跟人 人加衣 叫人衣爐 滿有意思的 它的印風 也就是比較單纏古樸的感覺 丁二仲先生 他是民國初年 曾經在北京武化 碧煙湖湖內化為業的一個 可以說是一個江湖藝人 但是他的所謂的一種 藝術的呈現方法 跟所謂的我們的文人雅士 所呈現的是不太一樣的 在碧煙湖 因為簡約的興盛 碧煙湖已經不太被使用以後 無以為業 回到南京以後 開始以刻印章 當作其磨身的方法了以後 他的藝術的修為 完全能夠展現 有些刀法上面 他以一種反刀法 所謂的反刀法就是 我們通常在刻的時候 一刀一邊光一邊毛 我們大部分留下來的刀 可能是光的那一面 他反其道而行 留下來反而是一種 毛的那一面 刻出一種比較 感覺上比較有一種 銅印經過時間 久了以後 斑斕在一起的那種 所謂的爛銅體的那種感覺 簡清齋 簡先 晚年去世在香港 他的出生是在南洋地區 年輕時候就回到中國 對於文藝相當相當地有興趣 他與大清有一段時間 曾住在上下的關係 住在一起的關係 上下樓的關係 也為大清刻了很多印章 他的印風是屬於比較古樸 尤其對於甲骨人入印 是可以說獨步於 明初以來的印壇 風格也是比較屬於 所謂的殘破 把時代性 把時間 從古至上一兩千年 那種時間的一種金石氣味 展現在 或者是製作到 印面上面的風格呈現 比如說他的巨來千萬 這是一個 所謂的一般的 所謂的磨印鑽的一種方式 或者加了一些 磚的印風的呈現 再比如說右邊這邊的 物以有為於己 這就是他的最標準 最被經常大家所認知的 一種甲骨文印風的一種呈現 我們常所認知的就是 時代經過長時間的時間以後 長時間的風雨的 所謂的青石變化以後 呈現一種殘破 一種長筍的 一種古樸 很古樸之美 但是除了這個以外 有人認為這個是時代史 我們應該回到 這些所謂的漢印 所謂的金石踏片 還未受到 時間侵襲之前的 所謂的原始的金石氣味 我們來看看黃世霖這個寧甫金石 我們看到這個印章 不做刻意的殘破 線條中間的壽 比較粗比較細的部分 是因為我們剛剛前面提到的 在刻這個過程 是一種比較寫意的過程 所以說產生一種典禮 的一種風格呈現 趙淑儒先生的序文明心之品 這印章你可以看到 以非常所謂的小篆的風格 刻出所謂的書寫 非常嚴謹的書寫 線條的提案之間 與其 如果你看過他的書法作品 他的小篆書法作品 你感受到非常精工的 去把這個整體顯現出一種 非常典禮典雅的一種 古雅的趣味 曹大壯先生 以寬邊細珠的風格 來刻劍華這兩個印章 完全沒有所謂的殘破 比如說這個邊框 他也不做殘破 但是你可以感受到 中間的所謂的雅氣 典雅的氣質 雖然說他的運刀 是一種非常短的點刀法 線條跟黃世銘先生 是完全不一樣的 比較非常細的一種 色的一種線條 但是他在章法上面 就顯得非常的流轉 所以說能夠顯現一種流利中 有一種非常雅氣的一種感覺 有些篆刻家 為避免印作流於版制 或為追求古意之內 經常在刻印時 以鈍刀擊石 結束後再敲擊印邊 以製造破碎剝落的效果 但若操作不自然 圖具其形而失其神 反使印作淪為下品 在印紙上面 也有一路的人 是基本上不做這種 所謂的作印的這種過程 比如說黃世銘 在《季度長年》這個印章裡面 就曾經講說 漢印裡面 基本上是一種非常的 光潔挺潔的一種線紙 現代人多做一種 斑纏剝奪的感覺 就像東施孝平一樣 這個他從 所謂的趙之鉛印的風格裡面 比如說趙之鉛印 這樣的風格的印章裡面 可以得知 這種所謂的漢印中 平實而且線紙 非常非常的光挺潔靜 的一種風格的表現 所以說在比較沖刀 比較求取線紙的流動性的 一種印風裡面 基本上是比較不做 所謂的極邊 或者做印面的 一種斑纏的一種做的手法 比如說吳朗之 他也比較委婉 爽利的刀感 來刻一種比較書寫性的 印風的時候 他的邊紋就不做 太多的敲擊或做的動作 這種比較漸進的 剛剛提到黃世銘的 好學府這個印章的時候 也是一樣 雖然說比較直線 但是他的所謂的 駁刃衝刺的這種刀法 與所謂的機械性的 這種所謂的硬邊 他的刀線條的質感 相距的不是太遠 所以說只要在邊緣的部分 再用刀去刻出這種 所謂比較挺立的 線的痕跡以後 這印章也算結束了 但是如果在 這派的這種刀法上面 他的切刀 比較所謂的線條起伏 性比較重 人的作為 或者是要表現這種實的感覺 這種比較班禪 這種比較倉魂 這種感覺的時候 這派的比如說 丁靜香菱漢墨這個印章 雖然說章法上面的節制 非常的婉約 但線質的起伏相當的重 所以說他在邊緣的地方 也需要做一點 所謂的做的功夫 需要去刻他 或者用刀側或刀背去敲擊 我想歷史上 做或者敲擊邊 我想最出名的就是吳昌碩 你看吳昌碩圓釘這個印章 你可以看到 圓字的周圍的部分 跟邊的邊緣的部分 有相當的 所謂的被刻出來的東西的感覺 在歷史上 吳昌碩曾經有人形容他 在印章刻完以後 基本上不急著交出去的 放在桌上細細觀察 有時候以鞋底去磨印面 有時候將印面 在地上稍作敲擊 當然印側印邊的 所謂的基石疾邊 或者整個印面的 印邊的敲擊 在吳昌碩的技法裡面 整個印封的形成 佔據了相當大的作用 明代篆刻家朱儉曾經說 刀法也者 所以傳筆法也 刀筆渾融無跡可尋 神品也 有筆無刀 妙品也 有刀無筆 能品也 刀筆之外而有別去 藝品也 他將刀法與書法的完美統一 視為刀法表現的最高境界 並且在實際創作中 以細碎的刀法 來表現筆意 創造了特殊的個人風格 影響後來的 程碎 丁勁等藝人 進而演化出 以碎刀短切為風格的 這派印封 位為一史之勝 而他的筆意表現 也可視為 明代對篆刻藝術 本質特徵研究 最重要的論說 旗筆 手筆 有圓的旗筆 有方的旗筆 寫的時候 用筆有輕的方 有重的方 所以我們刻印 是也要依據了 書寫的筆意來刻 那這個印章 在刀印以外 有筆意在裡面 這個裡面頭一個印 這是也是鄧世芳先生 這個裡面有輕重直接的 尤其是最後一個字 獅子的一個鏟壁 下來地下一彎過來 這是筆意方去表達的 他的刻印 都是以方筆開始