08【篆刻班】字法——入印文字 #篆刻 #傳統藝術 #創作 #傳統文化 #手工藝

所以這個變化中 它是就是換句話說 以小篆做根據 就是用大篆的篆法 來剋制這個印 使得它這個印 有起了一個 含硬的白紋之中 起了一個不是平平正正的 面貌的一個硬的縫毛 那麼這個春貼兩個字呢 它這個表達的就不是不同了 因為兩個字 變化值多與少 非常的懸殊 春字只有三筆 貼字變化就多了 那麼它這個印一篇 兩個字精神上 完全是小篆 但是接題上 卻是以大篆來表達 這個貼字的金字 上面那一個菱形的一個頭 這完全是金紋一邊的 春字的一個接題 也是完全是金紋的接題 粗狂冷三個字 這個冷字 完全是用大篆的 所謂是中丁文的 一個字 其他粗狂兩個字 這完全是小篆 那麼所以這個是小篆 又是個小篆與大篆 合用的一個印例 整個的來講 它最為兩個字 完全是小篆 但是這個錐字 一般那個油字 這邊是小篆 一邊這個錐字的另一邊 桌子的這一邊 它確實用的是大篆的寫法 因為底下這個位置 又是完全是小篆的 所以它這個裡面 大篆與小篆的運用 又是另一個方式 來操縱的運用 錐與錐三個字 這又是跟上面講的一個 同樣的一個運用方式 這個錐字 它這個貼首 旁邊這個貼首部分 是小篆的 另一邊一個錐字的部分 確實用的是大篆的轉法 玉字跟錐字兩個字 就是完全是小篆 完全是漢音的小篆 所以這個裡邊 又是在錐與石一方面 空與密一方面 一個對比的強烈的對比 這個音它也是一樣的 兩個字應該都是小篆的 但是這個錐字 裡面的一個紙質的這一部分 它不是 確實用了一個大陀螺的 石梯的一個紙質的頭 來配合橫 直 彎曲 諸多方面的 跟它來配合起來 使得這個錐字 在全音中 是很特殊的一個佈局的字 不是學鄧納斯出來的 而稍微加以變化 那麼這個精神上 就完全是 用我們鄧納斯的 結構的精神來運用 總而言之 就是小篆之中 我可以用大篆的階梯 可以用大篆的用筆來表達 有時候大篆之中 也可以鏟和小篆 在裡邊 使得這個音也起一種變化 清代篆刻家趙之謙曾經說 刻印以漢為大宗 胸有數百顆漢印 則動手自遠繁俗 然後隨功力所至 觸類旁通 上追終頂法物 下集碑額造像 其餘山川花鳥 一時一世 無非印中止去 乃為妙物 這種旁爭薄影 印外求印的做法 拓寬了篆刻創作的途徑 使篆刻風格的表現 更加多彩多姿 清中以後 金石學的盛行 那金石學家既研究金石學 也是個印人 他將自己研究的 所謂的中頂儀器 或者碑板 刻石 劃入為印章的一種風格取向 我想這是非常非常自然的現象 那在這派方面 他們就大量採取自己研究的 金石方面的東西來錄印 就形成了所謂的 印外求印的一種現身 就是現投的一種作用 接下來我們對於 印外求印的介紹 我們將其分為金類與石類 金類就是所謂中頂 金屬類的上面的銘紋 還有琴的罩板 所謂的鏡銘 就是以前的鏡子上面的銘紋 還有錢簿 所謂錢簿就是錢 錢上面的銘紋 還有所謂的鑿銘 焊鑿銘 那石的方面 所謂的石骨紋上面的文字 以前的陶梵文字 楓泥 或者是磚紋 瓦噹 漢代的碑額 五代的一些天媽神秤碑 非常具有特徵的 算術風格的東西 這是龜甲 這樣瘦骨 上面刻的一些文字 它的目的 事實上是做一種增譜 就是譜掛用 就是問天 什麼事可以做嗎 然後譜掛以後 答案是什麼 全部刻在上面 這樣的文字 由於我們所認識的字數 並不像太多 民國初年很多文字學者 或者一些書畫愛好者 將其擠為一些詩詞聯文 不僅如此 譬如說像簡勤齋先生 將這些甲骨文字 帶入了印章之中 相當程度的反映出 刀刻在甲骨 龜甲瘦骨上面的一種 非常天然的一種趣味 兩周的經文 使用在印章上面 我們馬上就會想到 我們所謂的 先秦古洗的風格 但是在文字 在這種以明文 來入印的時候 它當然可以借用 古洗的格式 但是我們如果直接從 這些明文上面的風格 來入印的時候 它的風格會比較有伸展性 變化也可能比古洗的範疇 更能夠擴張 譬如說這個是黃木甫先生 相當出名的一個 多字印的一個印風 他將其中的幾個字 從個別的青銅器的明文中 擷取而出 穿插錯落的擺入以後 做一種章法上的一種安排 黃木先生對於經文 就是所謂的兩周明文 有一種深刻認識以後 藉由書法的體認 轉化為一種字法上面的一種展開 而成為一種 特殊的一種印章的風格 再譬如說萬金這個印章 橢圓形的風格裡面 字型有誇張 有收縮 有三角造型 有稍微粗筆的造型 這種所謂的一種文字語言的遊戲 都是出於 對於兩周經文的一種認知 而後演化出來一種印畫的文字 除了黃世銘先生以外 黃世銘先生的私塾弟子 就是沒有直接跟黃世銘先生 有私塾關係的一個曹大忠先生 一個最有趣的就是 他的章法的錯落 那章法的錯落 事實上它是從經文的字型 取得創作的一種靈感 可以看出所謂的兩周經文 如何經過印畫 以後的章法設計 字法的特徵 能夠整體的展現 成為一種新式樣的 新的專門語言 所謂的秦昭版文字 就是秦在統一中國以後 秦始皇下令統一全國的度量 將其所下昭的昭文 刻成明文 或者是弄成一塊板子 鑲在所謂的度量門的樑器 或者是所謂的銅樑 或者是尺 銅尺上面的一個明文 印外求印的一位大家 趙志賢先生 取法 秦昭版的時候 譬如說靜山所得金石這個印章 非常強調所謂刻的感覺 但是你可以看到 在章法上面 它的固板的趣味 能夠結合昭版文字的一種 平鋪直述的一種刻明的特徵 黃世霖先生 在一個橢圓形的印封裡面 印章的形式裡面 加了一個邊 加了一個白邊 而習固這兩個 細挺的一種刻明的形式 錯落的 不慎安排的一個字法 可以說深得秦昭版的特徵 再如龍眉這個印章 就直接講說 它就是仿秦昭的字法 黃慕先生 他的漢兩周經文的 一種圓轉的一種字式 也表現摻合在 他的秦昭的一種用字方面 趙志軒將一個非常出名的 西漢鏡的 壽如金石佳其好兮 的這塊所謂的鏡子的銘紋 取出來 課程的一方 所謂的集語 黃世霖先生 透過趙志軒的啟發 大量的採用了鏡紋的挺接 而且帶一點點曲跟直交錯的 一種字形 造成自己獨特的風格面貌 我想鏡銘對黃世霖 趙志軒這種比較衝刀 或者是比較 希望現實光潔挺拔的人 對鏡銘文字的取材相當合適 比如說這件梁氏記子 梅西所藏的這一方 豬紋影 我們看到了字形的曲 筆畫的曲跟筆畫的直 在中間交互交錯著 字形每個字所佔的空間 也各不相似 這在鏡子裡面非常常見的 它成為一圈的文字 經常是長者任其長 短者任其短 所佔的空間也並不一定 所謂的全部就是古時候的錢 錢在錢統一之前 就像我們講的古錫銀一樣 每個國家有自己的規定 所以說風格非常非常的多樣 錢幣這種東西 是大量出招的東西 它的鏡 它的銘文跟所謂的鏡銘 稍微有點不一樣 有時候比較出招 反而顯出一種 特殊的趣味出現 大部分在紡裙 紡裙全貨的造型都是紡漆 整個貨幣的造型 而不是所謂的單字 裡面的字形 譬如說 這個是708家的黃毅 所刻的平陽的兩個字 上面講得很清楚 他就是看到了 有這樣的一個貨幣 他直接把它刻出來 可以說是一種貨幣的紡刻 這是非常早期 黃世霖先生的 極早期的一種貨幣上面的 藉助貨幣上面的形狀 剛剛我們看到的旗刀 可以說跟它的字形 跟它的外型 紡漆外型而形成一種 遊戲的創作 我想比較高層次的想法就是 藉其文字的特徵 而融合在一種印面文字 成為一種特徵的 有特徵的印面文字的話 是比較層次上會比較高的 譬如說這件 黃世霖比較晚年的 萬物過眼 幾為我有 裡面寫得很清楚 福山王室所藏古泉幣裡面 以前曾經看過這樣的貨幣 有相似的這種風格 它不是一個字一個字 或者取其形狀 而將這種所謂的 泉墨上面的文字的風格 做一種藝術性的統一整理 而形成一種具特徵的風貌 所謂的漢經文 就是在漢代的青銅紀上面 所著刻的名文 它的字形 雖說是傳書 但是基本上節字的狀態 還有一些我們看到的 它的簡化的程度 我們都可以認定它是一種 一種隸書的 一種所謂的簡化的 傳書的一種字形 講到這邊大家想到說 那這樣的青銅紀上面的東西 跟漢代的 我們所謂的漢鑿印 有什麼樣不一樣 基本上它的過程是相似的 但是漢鑿印 它的所有的形字 所有的文字 基本上是一種 被規範得非常嚴謹的一種物種 當然這樣的文字 用到鑿刻上面 漢鑿印上面 其相似程度 可以很強烈的看到這種相似性 黃世銘先生這個 兩個字的印面上面 直接講到漢氣鑿銘 挺進中有一種秀潤之筆 你可以看到它事實上 從這樣的鑿銘的文字裡面 看到字 這種字的一種感動 的一種感受 所創作出來的印章 我想一樣東西 如果你對於這種 有接近的東西 有感受 有感覺的話 做出來的作品自然就會