千年古剎里的敵營十七年

全國現存的八大遼購 大同獨得其二 除了上期內容介紹過的華巖寺 薄茄窖藏殿之外 大同另一座遼購則是善化寺的大雄寶殿 善化寺是一座極具特色的古剎 它歷史悠久 源自唐代 因此與契丹民族特色鮮明 坐西朝中的華巖寺不同 善化寺坐北朝南 而且完整保留了唐代寺廟佈局 是我國現存的數量極少的 唐代風格寺廟建築羣之一 另一方面 又是中國現存規模最大 最爲完整的遼金時期建築羣 對 你沒看錯 聲名遠播人聲鼎沸的華巖寺 只有遼購金購各一 而人少安靜 還不收門票的善化寺 疑似擁有四座遼金古建築 其中中軸線上三個大殿都是五殿頂 而華巖寺鉢鐵轎藏殿的歇山頂 顯然等級更低 而且善化寺寺內 居然還有一個寺內園林 大有江南園林之風格 善化寺山門前的影壁 是一個琉璃五龍壁 原爲興國寺山門前之照壁 建於明朝萬曆年間 1980年拆遷至善化寺內 後遷建門前 這個明代五龍壁若放在別處 那一定是文物保護的C位大咖 而在善化寺這座遼金古建築扎堆的地方 只配當個看門的 善化寺的山門 是落成於今代初年的大型棺石建築 是現存最古老的今代建築之一 面闊五間 近深兩間 單沿五殿頂 是中國現存的最大的古代山門 山門內有明代四大天王像 造型非常的久 這個山門的規格和體量 放在一個普通寺廟裏 完全是主殿的水平 因此我懷疑古代另有山門在 而目前這個山門又稱天王殿的 在過去應該是一個過殿 過了山門 就是建於高約一米五的磚砌臺階之上的 今代大殿三聖殿 三聖殿面闊五間 近深四間 單沿五殿頂 沿下巨大的古尖斗拱 是今代特色的斜拱 有人說像蓮花 我看更像一大串香蕉 三聖殿裏供奉的是華巖三聖 爲今代元素 後人與崇莊 在三聖殿側後 還沒有到大雄寶殿的地方 是普賢閣 供奉着普賢菩薩 是一座樓閣式建築 平面方形 面闊近深 均爲三間 重檐歇山頂 建築年代不詳 梁思成認爲這是遼構 現在主流的說法是金構 甚至還有說法是唐構 普賢閣對面是一模一樣的文殊閣 供奉的是文殊菩薩 文殊閣在民國初年毀於大火 現爲近年重建 善化寺的主殿 大雄寶殿 立在高達三米三的臺基上 善化寺中軸線的三個五殿頂大殿 漸次抬高 佈局莊嚴 大雄寶殿是全國八大遼構之一 面闊七間 近深五間 比華嚴寺的近代大雄寶殿略小 跟華嚴寺大雄寶殿一樣 也是明間開捆門 兩次間石牆封閉 兩哨間開同樣的捆門 兩進間又是石牆封閉 看來這是遼金大殿的流行做法 大雄寶殿內的彩塑 是中國遼金彩塑之代表 主佛壇之上是五方佛 二弟子 三邪士菩薩 兩側佛壇上爲二十次鑄天 共計三十三尊 有意思的是 大殿只有正中主佛頭頂上 有一個精美的鬥八鑿井 其餘位置都沒有天花板 遼代的樑架歷歷在目 即所謂的砌上路明造 鑿井內兩層斗拱 標誌精湛 其形制手法 均與大殿本身的樑架結構 和斗拱形式相同 爲遼代一構 身爲第一批全國重點文物保護單位的善化寺 國寶衆多 但善化寺最寶貴的文物 我認爲是保存在三聖殿內的珠鞭碑 大金西經大普文寺重修大殿紀 見證了靖康之難後 一個宋朝使臣在大金的嫡營十七年 碑文記述了善化寺在遼末毀於戰火的情況 以及僧人圓滿大師重修寺廟的壯舉 全文共計1076字 是善化寺僅有的最早的文字資料 就這兩個碑中都不知道哪一個 大定十六年 珠鞭 江西物源人 乃禮學大家朱熹的叔祖 南宋建炎元年 北宋被金國覆滅 灰卿二弟貝魯金國 天下一片大亂之際 珠鞭挺身而出 毛遂自薦出使金國 任南宋通問副使 問安兩宮來到西京 也就是如今的大同 來到大同後 就被金國副都元帥瞻喊 扣留在此地足足十七年 其中的十四年就住在善化寺 在善化寺期間 珠鞭與住持圓滿大師結下了深厚的友誼 他親眼目睹了圓滿是如何在十五年間 一點點修繕 原本已經大部分毀於遼墨戰火的大普文寺 於是才因圓滿大師之邀 寫了這篇《大金西京大普文寺重修大殿記》 瞻喊得知珠鞭是江南滿府經倫的文士 多次威逼利誘 勸其投靠大金 而珠鞭則抱着必死的決心 找好了墳地 與同被扣留的南宋同僚喝起了斷頭酒 幸運而又巧合的是 普文寺重修完工的那一年 宋金和議也剛談成 珠鞭等留金送使終得以南歸 因爲這敵營十七年的激流 後世預期爲南宋輸武 然而歷史就是這樣弔詭 敵營十七年等死而不得的珠鞭 在返回南宋後 因主戰而被秦檜處處刁難 四年憂憤而死 終年五十九歲