中國傳世名畫鑒賞:唐《歷代帝王圖》vs. 金《文姬歸漢圖》的情態對比

方寸千里‧天地畫卷
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158 次觀看·2024年8月30日
以唐《歷代帝王圖》、金《文姬歸漢圖》為例講解情態對比。世名畫鑑賞》,主講 王鵬澂.
上一講我們通過布碾圖
爲大家介紹了工筆人物畫處理畫面節奏的方法
形態對比
今天這一講呢
爲大家介紹一種處理畫面人物形象的方法
這件作品唐代閆麗本的《歷代帝王圖》
《歷代帝王圖》是後人的魔本
又名十三地圖
古列地圖卷
畫家創造了歷史上從漢至隋代
不同作爲的十三位皇帝的形象
根據每個帝王的政治作爲
不同境遇的命運
成功塑造了個性突出的典型歷史人物形象
這是《歷代帝王圖》的全圖
我們看這兩個人
一個是蜀主劉備
另一個是魏文帝曹丕
蜀主劉備塑造的比較溫文
曹丕呢
建安妻子之一
三曹父子嘛
也是非常有才華的
你看他是抱頭還眼
然後有落腮鬍求然
想到我們上一節可給大家介紹的形態對比
你看帝王刻畫的個個非常有神
而且有威嚴
逝者隨從都刻畫的比較
身形比較小
而且比較單一
這是晉武帝司馬炎
通過畫面的塑造
感覺到閆麗本對他還是比較看好的
因爲雄才大略嘛
很有氣度
晉武帝司馬炎統一了三國
他是司馬昭的兒子
司馬儀的孫子
在他的治理之下
太康年間出現了一片繁榮景象
史稱太康之赤
所以你看
閆麗本對他的塑造
給他塑造出一個雄才大略的君王形象
這個人物形象是周武帝
穿白色袍的
叫做陳叔寶
是陳朝的一個
南北朝時期陳朝最後一位皇帝
陳叔寶在位時大建宮殿
生活奢侈
不理朝政
日月與嬪妃文臣遊宴
製作宴辭
當隋軍南下時
隋文帝楊堅兵臨城下
攻入皇城
陳叔寶帶着自己的兩個愛妃
一個叫張麗華吧
躲到了宮殿後邊的一個井裏
那個井原名叫井陽井
他帶着兩個妃子藏到井裏
然後被隋軍給搜出來了
從此這個井陽井
被稱爲燕之井
也被稱爲汝井
是屈辱之井
你看通過這樣一個作爲
我們感受到
他確實不是一個雄才大略的君王
陳叔寶死的時候
五十多歲
這張畫面
嚴曆本對他的處理
看
拿着袍袖
半遮着臉
這是一個什麼造型
這是一個婦人的造型
也就是說女子的造型
在古代那樣一個封建男權時代
把一個男子形容成一個女子
婦人一樣
這是一個奇恥大辱
熟悉《三國演義》的朋友都知道
有一個情節
諸葛亮出祁山與司馬懿對峙
諸葛亮因爲遠途勞頓
需要速戰速決
司馬懿就堅守不出高懸免戰牌
無論蜀軍
諸葛亮派人如何的叫罵
如何激將
司馬懿就是不準
最後諸葛亮沒招了
送一套整套的女子服裝給司馬懿
就說你連仗都不敢打
做縮頭烏龜
你跟個女子一樣
大家注意一下
當時《三國演義》裏的描寫
司馬懿是充然變色
是非常氣憤、憤怒的
在古代
就說把一個男子形容成一個女子
這是一個奇恥大辱
司馬懿再好洶湧也受不了
但是轉念之間
司馬懿就明白過來了
這又是諸葛亮的激將法
他怎麼辦
他把衣服展開穿到身上
展示一下給周邊的人說
你看看這衣服穿的合不合適
通過這個舉動就看出來了
諸葛亮確實遇到對手了
所以他的出祁山
這個進兵中原
確實困難重重
然後
閆麗本用這樣一個女子的姿態
形容了陳書保
可以說有他自己的歷史判斷與價值取向
這個局部是陳文帝
陳文帝崇信道教
我們看他
是穿的比較輕的一個道衫
手裏拿的是玉如玉
這是陳文帝
適致屬於從俗地位
身形被處理的嬌小
神態也較臺版單一
而無論司馬炎的雄才大略
陳文帝的先鋒道武
劉備的溫文塵後
還是陳書保
俯袖掩面做婦人狀
對帝王的刻畫均是入目三分
這是歷代帝王圖
這節課的核心概念
情態對比是指什麼
它指通過人物喜怒哀樂等表情及精神氣質的刻畫
對比突出主要人物的思想活動
精神氣質
典型特徵和畫面要表現的主要思想
也就是說情態對比
要表現的是畫面的主要思想
以及主要人物的性格
人物塑造
那麼它的原則是什麼
在上一節課我們提到顧愷之說的
叫以形寫神
叫傳神寫造
這是情態對比
它與形態對比上一節課講的
作用是不一樣的
這一件作品
金代張宇的《文姬歸漢圖》
問大家一個問題
大家熟悉的古代書情或敘事長詩有哪些
能隨口告訴我嗎
比如《木蘭時》
《岳父民歌》
這是一個
代父從軍男扮女裝的故事
家喻戶曉
還有《孔雀東南飛》
《五里一徘徊》
這是一個悽美的愛情故事
對自己美滿愛情的橫加干預
導致一對癡情男女
一個自掛東南枝
一個舉身赴秦池
還有唐代白居易的《長恨歌》
《七月七日長城殿》
《夜半無人思欲時》
《在天願作比翼鳥在地願爲連理枝》
還有羅浮女的《莫上桑》
還有一非常有名的叫做《胡家十八拍》
《胡家十八拍》
傳爲東漢末年
著名的女文學家蔡文姬的作品
蔡文姬是什麼人呢
蔡文姬原名蔡妍
是漢末明儒蔡雍的女兒
大家熟悉三國演義
就知道有這樣的一個情節
董卓被司徒王允用離間計
離間了他與呂布的關係
然後呂布把董卓誅殺
除掉了這個西北軍閥
當時還有一個美女叫貂蟬
後來當王允把持了朝廷的政局之後
在一次飲宴過程之中
大家都高高興興地歌功頌德
就是說董卓這個惡賊
亂政的惡賊終於被除掉了
只有一個人哀聲嘆息
誰呢 蔡雍
蔡雍是當時文化界的一個領袖
領袖人物
很有威望的
董卓把蔡雍收到自己的幕僚之中
也是用了很多的手段的
這時候蔡雍哀聲嘆氣
王允就問他到底怎麼回事
蔡雍趕忙起身就說
董卓這個人是罪該萬死
但是我只不過念及他生前對我還是不錯
所以感慨一下而已
我知錯了
王允不予不饒
不顧大家的求情
毅然決然要殺掉蔡雍
蔡雍就這樣被驅殺了
然後南匈奴攻入中原
在戰亂中把蔡文姬落到了匈奴
左賢王納她爲妃
爲左賢王生下二子
後來曹操把握住中原的政局之後
念及自己老友蔡雍有一個女兒蔡文姬
流落在匈奴
很可憐她
就派石臣攜着重金去匈奴
想把蔡文姬給贖回來
蔡文姬就這樣跟着中原的石臣回到了內地
當然我們也知道那個時候交通非常不發達
沒有飛機沒有動車高鐵
只能靠人行馬載
所以說歸漢的這樣一個過程
將是非常艱辛的過程
我們看一下這個畫面是怎樣描寫的
前面引路的人扛着騎
你看架着一杆騎
然後用袖子捂住臉面
向後飄飛的這個大騎表說明風非常非常大
引路人所騎的馬下面有一匹小馬
這個細節大家注意到沒有
照理說如果他從匈奴歸漢
大馬帶着一匹小馬
不太可能很不方便
那麼這個畫面上出現的一匹小馬說明了什麼問題
只能說明這個小馬是在歸漢途中生的
這一個小細節就證明了歸途的漫長
那麼捂着袖子
擋着臉的這樣的一個姿勢
以及前面你看給蔡文姬牽馬的兩個侍從
也是一邊走一邊哈着手
這都說明了風大沙狂氣候寒冷
歸途條件非常的艱苦
後面這一段漢朝使臣以及匈奴的隨從
這些騎士們都毛着腰
他們是久在這個大漠漢海之間行走的人
他們當然熟悉那種環境
也知道怎樣在這樣惡劣的條件下
使自己舒服一點
所以都屈着身子走着
說明這個環境是很惡劣的
大家看最後一匹馬
下面跟着一隻狗
這個狗這個樣子是有點頹廢
據考證這種狗是匈奴當時非常名貴的一種犬種
體型應該跟藏獒差不多
現在在土裏邊我們一看像個落水狗了
這個小細節說明什麼
暗示了行路艱難
人困馬乏
風大沙狂
所有的人都毛着腰在這個馬上往前走
那我們的蔡文金小姐
她是什麼姿勢
我們看用一個成語叫正襟危坐
身上的衣服已經飄飄的被風吹起來了
但是她仍然不毛搖
挺胸的
端莊的坐在這個馬上
這就是蔡文金的氣質
爲什麼這樣
我們說她死要面子活受罪
她難道不知道
趴下來一點
擋一點
會稍微舒服一點嗎
這是我們講到一個詞叫做風骨
就是那個時候的貴族世人
他們對自己是有一種要求的
不管是在什麼環境下
自己作爲貴族文人
自己身上那種傲骨
風度氣質
不能因爲環境的改變而改變
不能因爲歸途漫長
環境惡劣
我就把自己的應有的身份
自己的一個做派喪失掉
所以大家看
用周邊許多信息提示
共同襯托出了蔡文吉這個人的風骨氣度
畫面的各種信息都透露出
貴漢的艱辛與漫長
而這些與蔡文吉正襟危坐的意態相映襯
表現出他作爲貴族文人應有的氣質
特有的風骨氣度
所以我們看
形態對比最核心的概念是什麼
是傳神
是藝術家通過千想妙德爲主人公傳神寫照
使畫面意味深長
謝謝大家
