《千年河東》“國保·運城”系列——泛舟禪師塔與太平興國塔

千年浮屠 隱於鄉村巷道 昔日盛景恍如隔世 大唐佛塔 靜歷村落一雨 追憶一段高山流水 千年河東國寶運城 泛舟禪師塔與太平興國寺塔 鹽湖區大渠鄉四北村報國寺遺址 泛舟禪師塔 在此靜默了一千多年 塔高十米 玲瓏與敦厚的外表 兼具異域風情 那我看到這個塔呢 好像和別的一些佛塔不太一樣 就是它的造型很特別 是一個圓形的 這是唐塔的一個特點嗎 對 在唐代的大多數塔 都是單沿的 一層或者兩層的 這就是一個單沿的兩層塔 說是兩層 它實際上分三個部分 下邊是基座 中間是塔石 上部是塔剎 比例上的各佔三分之一 給人一種很大氣 很正確的那種感覺 一看就是大唐氣象 但是它又很柔和 而且我覺得 就您說的最上面那個塔剎 它也很特別 這個塔剎 它分了兩層的樹花 兩層的拓盤 上面是一個寶珠 那個拓盤都是石雕的 樹花是磚雕的 那個寶珠看上去的造型 非常的舒適 非常的美觀 濃縮大唐繁榮的舍利塔 塔名自左向右書寫 是唐代書法家 特立獨行的記號 環繞在塔名周圍的 是唐代建築的縮影 塔石這一部分 看一下 它是分八個部分 四面有門 四角有窗 窗戶是三角直棱窗 門是大板門 門的兩邊有爆框 整體一個塔石 像它是一個虛擬的結構 我覺得兩頭大中間小 這個形式在佛教建築中最常見 這個虛擬的下邊 你看有很多小坑 那叫模擬坑 在當時的時候 一個坑頭都供一個佛像 然後上層是輔簾 全砸毀了 它本來是樹下來的一朵蓮花 仿木結構 八根柱子 就相當於八間房 完全的仿木結構的建築 我們就能看到 唐代木結構建築的樣子 對 木結構建築容易毀 但這個磚呢 永久保存 一千多年來還是這個樣子 我們看到真正的唐代建築 對 而且我現在看那個窗簾 那個格柵 覺得好像都能透出光來的感覺 對 我發現這個塔簷 它挑出的特別的大 特別的寬 塔簷它用結色式的形式 一層除六公分 到最後除到十二公分 相當於木結構建築的樣子 塔基斑駁 雖經修繕 但留存下來的豆青色唐磚 質地堅硬 互得木塔 屹立千年 同樣穿越千年的 是泛舟蟬詩令人艷羨的 枝交故事 其實這個塔是曲桓 為蟬詩而修建的 那麼他們倆之間 有什麼樣的淵源呢 曲桓是唐朝的大將 他是從祖經上說 是咱們安逸人 他父親在青海做官 他生在青海 長在青海 這個人他自幼喜歡讀兵書 也善於騎射 青海是和吐蕃交界的地帶 經常打仗 曲桓的悟性也很高 十幾歲就當兵了 後來參加過對吐蕃作戰 又參加過對吐幽會的作戰 特別是中年以後 參加過平息安息之難 他軍功很高 功成樂績 唐朝給他的封的爵位也很高 最初的封的金吾大將軍 又封過進場君王 封王在唐代是一件非常高的榮譽 異姓一般不封王 軍功顯赫的曲桓 被朝廷封為司空 雖為名譽官職 但地位頗高 功成名就後 他帶領全家回到曲村 繁衍生息 晚年曲桓癡心博法 也感念國恩浩蕩 特修建了一座寺廟 取名鮑國寺 並從長安請來了高僧 梵州禪師 梵州是他的法號 禪師是人們對他的尊稱 他在佛教上造詣很高 據說梵州禪師 他本身是出身的地位很高 是屬於皇家的成員是嗎 對 梵州禪師確實有皇家血統 他是唐高宗李治 和武則謙的次子 李賢的曾孫 他的爺爺是李守禮 就是唐朝的賓王 賓王妻妾很多 兒子很多 他肯定是賓王的孫子 他這個人物性非常高 智又聰明 他20歲就出家了 他喜歡品茶 喜歡讀兵書 也喜歡下棋 特別是喜歡鑽研藝術 給老百姓看病 戰功赫赫的曲桓 與出身貴州的梵州禪師 在報國寺開啟了一段 不同尋常的交往 梵州禪師有皇族血統 他所在的寺院應該是 是一個非常高級的寺院 一般人是請不出來他的 他在這兒住持了四年 他和曲桓是忘年交 他比曲桓還小個幾二十歲 經常在一起談論兵法 喝茶 下棋 有一天突然感到身體不適 他告訴曲桓說 我將來圓寂之後 你就把我埋在那個地方 曲桓就按照他生前所致 就在這個地方給他建塔 藏了骨灰 藏了舍利 寺院是金閣鐵馬之後的安寧 佛塔是一段高山流水的紀念 同樣為千年古塔的 安邑太平新國寺塔 更具傳奇色彩 安邑有座塔 離天只有七八丈 建塔一千多年來 屢遭地震 雖然塔身開裂 但始終屹立挺拔 加之圍繞它的眾多傳說故事 讓這座古塔愈加的神祕 宋朝建立後 為穩定政局 發展經濟 宋太祖下令復興佛教 宋太宗時期興建佛寺 佛教逐漸成為人們 日常生活中的重要內容 由於有原池 運程的經濟比較富庶 文化也發達 唐代的安邑城已經容納不下 當時的人口和政府機構了 唐安邑城的東面 新建了一個安邑城 就是咱們現在一直叫做安邑鎮這個城 在城的東面 建了一個寺 太秦興國是送出去的一個年號 這個寺建於太秦興國年間 寺廟建成以後 在後邊建了一個塔 就是這個塔 安邑鎮東北角 太平興國寺塔 矗立在緊湊的巷道內 周圍就是尋常百姓家 出門即可看見古塔直衝雲天 現在有沒有一些資料能夠顯示說 當時的太平興國寺 到底有多大的規模 比如說佔地面積 或者是附屬的一些建築 這個寺在民國以前就毀了 僅留下一個磚塔 這個寺根據這個塔的這個起量 可以看出當時這個寺是比較大的 應該是能到前面那條寬街上 這個塔就是塔的最後 相傳南海觀音化身老阿婆 見佛塔殘破 便召集大家修復 並承諾包辦每天的伙食 佛塔修好 工匠們喫完最後一頓飯 發現南海觀音現身之後 腳踏祥雲昇天而去 人們這才恍然大悟 為了紀念南海觀音的功德 當地人為塔起名南海觀音塔 北宋年間更名為太平興國寺塔 如今本地人更願意叫它安逸塔 這些流傳民間的傳說故事 讓冰冷的佛塔有了溫度 這個塔是一個磚砌的 大棱的十三級浮屠 從形狀上講是密巖式的磚塔 它的一指七層 都用的是兩條 防木斗拱的結構形式 就下面這個 樹兩條兩層 出的巖深長一點 巖出的長就出跳的多一點 所以遠觀的話 好像這個造型會更加的美觀 保留了宋代獨拱的式樣 非常的好看 非常的大氣 這個塔呢 目前是我們運城保留的 幾座宋塔中最大的一座 我們運城現在還有十多座宋代的塔 能夠顯示出當時安逸的富庶 安逸的文化發展 在宋代纔有這個十三級的 十三級的浮屠 在當時來講 已經是最高級別的浮屠了 浮屠就是佛教的一個標誌性建築 它一個功能是供佛 再一個職能就是藏經書 興建於佛教盛行時期 歷經千年 如今只留下佛塔與日月相望 與星輝廝守 這一千多年當中 其實它也是歷經了滄桑 據說多次經過一個地震 但是我們現在看到好像保存的還不錯 這個塔從大得七年就震裂了 中間就南北劈成兩半了 據說在民國時期的小地震中 還少有癒合 但是沒有人測量過 這是傳說 實際上是每次裂縫是越來越大 但是一直沒倒 嘉興三十四年的時候 頂樓上四層就塌掉了 從遠處能看見 上邊的四層是徹底修復的 佛塔基座龐大 塔身向上逐漸縮小 每層懸掛塔鈴的地方 木質的橫樑從塔身內部橫穿而出 牽拉作用下佛塔更加穩固 木樑亦可減緩震動幅度 巧妙的設計加深 千年古塔得以挺過數次地震災害 回到塔門 兩側的碑石漫幻不清 仔細辨認發現 這裏記載了從民國到新中國之後 近百年時間 無論是戰爭時期還是困難年代 對佛塔的守護從未停歇 文物承載著文化的基因密碼 幫助我們探索先人的精神加油 敬畏歷史 守護文物 歷經千年 亙古不變