穿越者避雷指南，一個絕對不能穿越的朝代！【商朝】

因爲年代太過遙遠 一提起商朝 人們一般聯想到的會是封神榜裏的重王 在封神榜裏 這哥們太壞了 罪行累累 罄竹難書 和他齊名的 還有一位下朝的末代君王傑 這一對壞男孩組合 已經默認爲古代昏君的標杆人物 典型的反面教材了 然而在許多儒生們的眼裏 下商周三代 除了接個別的王國之君外 其餘的君主 都是聖主賢君 堪稱凱摩 並稱這個時期爲三代之治 每每仕途失意 便痛哭流涕 期盼當下的社會 再也回不到那麼美好的時代了 可歷史的真相 真是他們想象的那樣嗎 史書都是勝利者寫的 裏面免不了有大量的抹黑和篡改 以及粉飾作秀的成分 同史書相比 墓葬更有說服力 通過考古 我們或許可以看到 歷史更真實的一面 2020年4月12日 河南考古隊 在濟淵柴莊遺址中 發現大量晚商的墓葬 以及祭祀遺存 其中 一具造型詭異的 人際骸骨 引起了專家們極大的興趣 這具骸骨身首異處 跪在際坑中 雙手交叉放在身前 面朝北方 頗像是甲骨文字裏的坎字 專家們表示 根據甲骨文的記載 商朝盛行人際文化 和圖有關的舍 舍 壇 坎 分別代表着不同形式的祭祀活動 比如舍代表着祈求五穀豐登 舍代表着生殖崇拜 壇代表着祭祀太陽 而坎 奉祭的對象則爲月亮 也就是說 這個坎字形的人際 是獻給月神的祭品 但用於祭祀的人際 一般都是躺在際坑裏的 像他這樣直接擺出了字形寓意的 則極爲罕見 這個可憐的人 在地下跪了足足三千多年 終於重見了天光 也向我們控訴着 那個時代的殘忍和罪惡 商朝是中國歷史上 唯一一個幾乎政教合一的王朝 三千多年前 鬼神和巫術統治着中原大地 到處都瀰漫着愚昧和死亡的氣息 商朝人極度崇信鬼神 而且是全民崇信 認爲天地日月 山川湖海 統統都有對應的神靈 人們做任何事 腦子裏沒有什麼是非的概念 只有神事 神讓幹什麼就幹什麼 出門 蓋房子 喬遷 婚喪嫁娶 打仗 統統都要占卜 行事鬼神的意思 占卜前和占卜後都要討好神靈 神喜歡喫什麼 就拼命地賄賂什麼 神喜歡喫牛 就拼命地殺牛 神喜歡喫羊 就拼命地殺羊 神喜歡喫人 自然也就拼命地殺人 包括嬰兒 他們信仰的鬼神是靈道德的 商朝人的大腦裏也沒有道德的概念 無論是發掘的遺址 還是甲骨文記載 都有商朝人殘酷而頻繁的現跡證據 在大型的現跡活動遺址中 經常可以發現數百具屍骨 而根據甲骨文的記載 盤庚千多道陰地後 直接殺了上萬人討好無形的鬼神 以保佑喬遷之後大吉大利 而這個盤庚後來 也被後人塑造爲舊幽幻一時 尊尊善幼 教化百姓的明君 當然 祭祀作爲一項政治性激情的活動 自然頗有講究 不是隨便殺個人就行的 根據向鬼神祈禱的要求不同 殺人的方式也不一樣 種類分得非常細 比如 武定時期 由於將羽縣逐漸南移 他的王后傅豪的封地 出現了乾旱的情況 傅豪認爲是羽神發怒了 於是就給奴隸們穿上了華麗的衣服 然後把他們燒死 並稱爲 剿祭 還有很多生僻古怪的字 都代表着一種死亡方式 而每一種死亡方式的背後 也象徵着一種向鬼神的訴求 可以說 與鬼神的溝通 在拓展了死刑藝術的同時 也大大豐富了甲骨文 我們現在用的很多文字 都有一個恐怖的背景 比如毛 把人際開膛破肚後 劈半懸掛 側劈開人際 腹 掏空內臟 伐 砍下頭顱 審 沉入水中淹死 彈 激漲而死 通過甲骨文中 某些祭祀用字的出現頻率 也可以大概估計出當時的社會情況 比如公元前十一世紀 中國再次迎來了氣候的轉冷 與寒冷相伴的乾燥也隨之而來 南開大學歷史學教授 朱燕明表示 從甲骨文中看 商朝後期的補詞中 角字明顯多了起來 角的含義就是焚燒活人 志在求雨 商朝後期越來越多的燒人記錄表明 當時的氣候已經整體轉向乾旱 焦慮的商朝人 不得不把更多的活人燒死 以求降雨 可能很多人難以理解 這燒死活人跟降雨有什麼關係呢 商朝人的這種恐怖迷信到底從何而來 其實也不光是商朝人 在南美洲的印加帝國 也有類似的活人祭祀 用心臟和心血補充太陽的能量 心理學家斯金納 曾經做過一個非常有意思的實驗 證明迷信這種行爲不光是人類有 就連鴿子也可以變得迷信 他首先把八隻鴿子放在八個相互獨立的箱子裏 箱內設有機關 每隔15秒 就會有食物落下給鴿子餵食 幾天之後 兩名觀察者分別記錄了八隻鴿子的情況 發現其中的六隻明顯出現了行爲上的變化 比如有的逆時針轉圈圈 有的反覆用頭去撞擊箱子的某個角落 還有的將自己的脖子反覆抬升 似乎在抬高某個並不存在的槓桿 這些行爲在實驗開始前都是從未有過的 斯金納對這種行爲的解釋是 鴿子誤以爲自己的某些舉止 造成了食物的出現 然而這兩者之間其實不存在因果關係 他又把偷食時間從15秒的間隔拉長到了一分鐘 鴿子們立即表現得急切地起來 開始拼命地轉圈圈 撞擊角落或者抬頭 可以說這種偷食機制 強化並固定了鴿子的慣性思維 讓它變得迷信 認爲偷食和動作二者之間存在因果關係 這種迷信一旦被建立就很難消除 斯金納的實驗表明 要想去除鴿子的迷信心態 至少要讓它重複挫敗一萬次纔可以 類似的情況在我們人類身上也很普遍 比如左眼跳財右眼跳災 摔鏡子或有血光之災等等 其實和鴿子磕頭跳舞是一樣的 把兩件先後出現的事情硬生生地扯上邏輯關係 這就是迷信的本質 不妨想象一下 當商朝人燒死一個人後剛好下雨了 乾旱得到了緩解 那麼商朝人就會像鴿子一樣 把燒人和下雨這兩件事建立起因果關係來 從而形成迷信 而之所以他們喜歡把死刑同風調雨順 根本原因還是在於食物匱乏造成的窘迫 無論是本地的非勞動力 還是戰俘以及奴隸 把他們殺死可以減少糧食的消耗 從而減輕生存的壓力 因爲這些殘忍的殺戮行爲經常發生 也就像是鴿子跳舞起事一樣 被定向地篩選了下來 並被大自然的隨機獎勵加強並固化 除了人際以外 商朝人誓死如是徵 貴族去世後 大量的人殉也是其典型特色 商朝人殺人殉的數量異常驚人 光是甲骨文中 關於人殉記錄的條目就有1992條 這還只是冰山一角 因爲保存到現代的甲骨 本身就是極少的一部分 1976年 河南安陽武官村發現的三座陰虛大墓 裏面共發現了人殉3038人 如果算上大墓腐爛丟失的屍骸 這一數據將更加驚人 要知道 當時商朝下轄的800多個諸侯邦國 平均一個國家的人口也就是四五千人 所以有時候人殉的數量 幾乎把一個國家的人口都陪葬了進去 好伺候主人到了地下繼續享樂 可能有的同學會說 那些做祭品的人生 都是些異族的戰俘還有奴隸之類 和商朝的老百姓無關 如果真到那個時代 只要當個商朝的本地人或者奴隸主 豈不是萬事大吉了 就算語言不通 大不了渾川也是可以的嘛 商朝的王總不至於把屠刀也揮向自己人吧 然而事實恐怕要讓大家失望了 生活在那個倒黴的時代 幾乎沒有一個人是安全的 商朝人搞的祭祀活動 本質上就是一場交易 拿出好喫好喝來賄賂鬼神 然後祈求鬼神降福給自己或者少找麻煩 跟請領導喫飯是一個道理 既然是請領導喫飯 那一桌子素菜肯定是不行的 必須要有硬貨 而且往往只有名貴的食材 才能打動領導的心 像戰俘 奴隸這種 連奴隸主自己都看不上東西 拿給尊敬的鬼神領導去喫 多少顯得有些誠意不足 果而越高端的宴席所用的食材 往往也越奢侈 像貧民百姓或者嬰兒這種 明顯就要比奴隸或者戰俘這類便宜貨體面多 在商朝考古發現中 祭壇和墓葬裏的人聲和人訓 種族可謂五花八門 不但有羌人 東比亞人 南亞人 還有高加索白人 甚至澳洲尼格羅黑人 當然有中原人 而且還有不同地區的中原人 這一點通過牙齒中的 四元素同位素標記法可以設定 除了貧民百姓外 有一些大型祭祀儀制的平平觀觀中 也可以發現牙齒狀況保存很好的貴族骸骨 可謂會神聖眼中的上等材料 實際上 除了天下至尊的商朝大王外 其餘的貴族哪怕是黃金國戚 都是可以上祭壇的 比如史記中記載的 紂王海九侯 府鄂侯 已經挖出了叔叔彼乾的心 還有把雞暢的長子伯義考 深加工做成的肉丸子 這些記載的真實性無法確定 比如彼幹到底有沒有被挖了心 但有一點是無疑的 那就是殺一些尊貴的貴族 來搞祭祀是存在的 而且並非只是紂王這麼做 之前的歷代商君都有這個傳統 和他們比起來 紂王搞的祭祀活動還算是少的 這也是諸人清算他的罪狀之一 即不經常殺人搞祭祀 值得一提的是 在商朝的那個大環境下 就算把這些貴族獻祭給了鬼神 他們也沒理由有怨言的 因爲能夠成爲祭品是一種莫大的殊榮 是爲了天下人祈福 商王如果哪天看誰不爽了 完全可以用這種捧殺的方法 除掉眼中釘 還讓下面人無話可說 比如紂王的爺爺文丁 就曾經把雞倉的父親紀曆騙到商都 先加封個牧師及西方面軍總司令 再冊封個方伯 及掌管西方所有諸侯邦國的諸侯長 然後再幽紀殺掉 按理說 首領被殺 當時已經發展到 足以抗衡商朝的西周部落 完全沒必要忍氣吞聲 但他們卻沒有做出任何的反抗 因爲紀曆的死十分名正言順 冠冕堂皇 他是被作爲最高等級的祭品 被用於了祭祀 用諸侯長之手作爲祭品 這代表着天下人的誠意 周部落的百姓也能受到負責 他們雖然也是挑不出理來 所以 紀曆的兒子雞倉 雖然恨得牙根癢癢 卻又沒有辦法 這是真捧殺呀 所以 有時候領導突然給你升官了 也不見得是好事 說不定是準備拿你當祭品的 在諸多高端祭品的選項中 諸侯掌方伯的長子 往往是優質的祭品 所以祝王殺伯一考 在當時的價值觀中 也是非常合情合理的一件事 耐人尋味的是 這些高端的祭品 它們的加工方法 已和戰俘以及奴隸們不同 什麼 批辦 掏葬啊 直接用火燒啊 這些都是不存在的 它們的製作工藝非常精細 如肉醬 乳丸 乳羹之類 應對着它們高貴的身份 同時也對應着 有祭祀的神靈的等級 這些高級祭品 在祭祀活動結束後 就會按照等級分發下去給大家喫 傷亡喫不完 就會給貴族 貴族喫不了 就帶回自己領地給下人們喫 讓西柏侯 雞昌 喫博弈烤的肉羹 未必是故意要噁心的 只是按照制度 分配給員工福利罷了 這個傳統 其實也一直影響到了今天 我們小時候祭拜完造王爺後 也會把祭品分而十支 造王爺只是聞了個味兒 分是也意味着 分享了神靈帶來的福祉 實際上 在武王伐紂結束後 周的統治者和商王們沒啥區別 周武王入朝溝 祭祀活動搞了幾個月 殺了數百人做祭品後 才讓民心安定了下來 真正讓華夏人文走入正軌的 是激發的弟弟周公彈 他很聰明 在武王去世後 審時度勢 制定了周禮 提出了德的概念 周是靠偷襲 才戰勝無比強大的商朝的 統治者內心也極其不安 生怕商民族勢力捲土重來 同時也畏懼其他的小部落效仿自己 要知道 那時候的人只認天命 萬一有人裝神弄鬼 說天命又回到了商人身上 興風作浪 那就麻煩了 所以必須要出臺一套新的天命體系 來規範天下人的價值觀 周公彈 利用德的概念來闡述上天 在上天的眼中 沒有親疏之分 他只庇佑有品德的人 這一句話聽起來似乎稀鬆平常 甚至像雞湯 但在當時 實在是人類精神文明的重大飛躍 這意味着 那個神祕的 但又掌握着所有人生死的上天 不再是靈道德的存在 也不再是可以賄賂對象了 回顧整個商朝六百年 在這段中國歷史上野蠻的初期歲月 你還敢穿越過來 當然 我們不能穿越系列 旨在剖開大家 容易忽視的歷史的壁面 不能因而將講過的朝代全盤否定 比如 商也爲後續的國家制度 建立了標準化的範本 是所謂孔子說的 周因於因理 而且 商朝無論在經濟上 農業上 冶金技術上 還是在文字 音樂上 都有着重要的歷史貢獻 這個A面大家都很瞭解 就不贅述了 大家可以在評論區進行補充交流 今天的我們 應該從客觀的歷史角度 來審視這段人類發展的初期 好了 關注我 一鍵三連 解鎖下一期 不能穿越的朝代