廈門漆線雕

我是徐維銘 那今天我是在廈門的一個海邊上 那麼這回來到廈門其實並不是為了玩海 而是為了尋找一種非常具有閩南風味的一種傳統工藝 那這種工藝叫做七線雕 很多人可能沒有聽說過七線雕 但是如果你到過廈門的南普陀寺 或者到泉州 漳州 這些閩南的其他地方的一些寺廟去看一下 就會發現裡面的很多佛像都有非常豐富的金裝 這些佛像的裝飾的手法其實用的就是七線雕 那其實現在整個閩南地區流傳下來的七線雕並不多 那這回來到廈門我們找到的是蔡氏的一個傳承的脈絡 那蔡氏是過去廈門廈邊的一個縣裡頭長期給佛做裝飾這樣的一個傳承的家族 別人都稱他們為裝佛派 那裝佛派在閩南話裡頭叫做裝佛 裝佛就是說給佛裝扮的意思 那這裡頭有一位叫做蔡水礦的大師 他是國家級傳承人 但是這回我們來到廈門的時候蔡水礦剛好不在廈門了 所以我們找到的是蔡水礦的侄兒蔡超榮 那蔡超榮也是大概是80後這一代人裡頭比較出色的一個匠人 七線雕流傳到現在有大概三百多年的歷史 以前這些東西都傳男不傳女 傳媳不傳女的 那現在的話我們整個傳承的話是 除了我們姓蔡的 那其他的內容興趣要學的我們都教 七線雕其實是用大漆 磚粉 紅油 主要是這三種元素混合起來 然後呢搓成柔軟的線 在這個線還處於柔軟狀態的時候去造型 等它們陰乾了它就會變得有硬度了 然後在上面上鏟 那麼這就是七線雕了 那我自己其實是一個閩南人 在閩南生活你會發現 閩南人其實是他們的信仰是非常的廣泛的 那麼你來到閩南你會發現這個地方不僅信仰道教 佛教 也有信仰其他很難分裂的那一種 神啊 菩薩啊 夫人啊 元帥啊 那七線雕的這種盛行和傳承 其實跟閩南人的這種信仰是有密切的相關的 在過去呢這些裝飾的活兒就會交給這些裝佛派的人來做 那麼如果你來到廈門要去看寺廟啊這些建築的話 那麼你肯定不會錯過南普羅寺 那麼你一進入到南普羅寺你一定會看到四大天王 在寺中佛像的裝飾工藝是出自蔡水礦之手 那麼我們就知道人靠衣裝佛靠金裝 這句話其實在閩南地區往往是由七線雕來完成的 那麼因為七線雕呢它並不是一個可以獨立完成雕塑的這樣的一種工藝 它要附著於陶瓷木刻這種已有的基礎之上的 那麼今天呢蔡氏家族這些後來的傳承人 又把傳統的這種工藝跟更多的材質去結合 比如說跟盤子結合做這種裝飾盤 跟一些板子結合做這種裝飾的畫板 當然也可以跟更多更豐富的陶瓷去結合 木質材料去結合做出更多的雕塑作品