中國木構建築活標本，唐代佛光寺，中國第一國寶

大家好,我是初平 之前我們在陝西的帝王陵看到了很多唐朝遺留下來的 石馬、石輪、石鳥等等 唐朝留下來的完整木構建築全國有三座 都在山西 今天我們就來山西武台山這裏 看一座唐代保留下來的木構建築 比較完整啊 被稱之爲中國第一國寶 現在我們就準備去裏面看一看 佛光寺 這一座寺廟叫做佛光寺 可能很多人非常熟悉啊 在這座寺廟裏面 有一座唐代遺留下來的木構建築 保存得非常完整 到現在差不多1200來年 是上個世紀梁思成先生和他的妻子林徽因先生一起發現的 在這座寺廟裏面不光有唐代的建築 還有金代的、明代的等等 在山西這片土地上面 古建太多太多了 像現在發現唐代保留下來的木構建築都在山西 那麼唐代之後歷朝歷代的建築 在山西保存下來的就更多了 我們現在來說一組數據 我們經常說明清時期的建築是比較常見 在明清之前的保存下來 由於時間比較久是比較難得的 那麼從唐朝到元代木製結構 山西的比例我們來說一下 唐代的是三座全部是在山西 武代全國共有五座四座是在山西 宋代的全國是47座 山西34座 那算起來是佔了72.34% 遼代的建築全國8座 山西佔了5座 那麼金代的全國是138座 山西佔了120 達到了86.95% 元代的建築全國的427座 山西是354座 那麼從唐代到元代 總共這些遺留下來的木格建築 全國是628 山西是佔了518 總的來講是佔了82.48% 當然這個數據會時時更新 如果有錯誤的話 大家可以指出來 謝謝 從這些數據也可以看得出來 山西的文物太多太多了 我們經常說地上文物看山西 這句話名不虛傳 言歸正傳 我們繼續來看一看這一座佛光寺 我們已經進來了 現在看這裏整體不是太大 我們走到這個裏面可以發現 這裏面有很多大樹 基本上把這些電魚房屋都擋住了 不要小看這個樹木 這些起了非常大的作用 等一下我們再仔細說一下 按照資料記載 佛光寺是始建於北魏時期 到現在差不多1400年的歷史 其實不光這座寺廟 在全國很多知名古老的寺廟 它基本上都始建於北魏時期 因爲在那個時代 佛教比較興盛 不光是皇帝王公大臣 到下面的老百姓都比較信奉佛教 那個時候佛教是比較興盛 從而導致全國到處有寺廟 唐代著名詩人杜牧寫的《江南春》 裏面就描述了南朝484 多少樓臺煙雨中 南朝就是魏晉南北朝的南方政權 指的就是當時的南朝政權比較好佛 在京城大建佛寺 佛教在那個時候應該說是達到了鼎盛 不過出現了一個皇帝 他滅佛 就是週五帝滅佛 這樣的時候導致佛教就有一段時間衰落了 後面經過隋朝以及到唐朝開始 佛教又開始興盛 這主要是由於皇帝也開始信奉佛教了 你像唐高宗李治、武則天都比較信奉佛教 特別是武則天 他把自己比作是彌羅佛的轉世化身 這是爲了穩固他的統治需要 你像法門寺那個地宮裏面有很多佛教聖物 像武則天穿過的裙子也在裏面 在這種大環境下面 佛光寺已經成爲五臺山的著名寺廟 在敦煌墨高窟第61窟 五代石基繪製的五臺山壁畫中 就有今有佛光寺了 當時在寺內有建三層九間的大的殿宇 高九尺五丈 佛光寺一度盛極五臺 到了唐朝中後期 這佛教應該是達到鼎盛 這個時候又出現了一件事情 皇帝滅佛 因爲當時皇帝覺得佛教的發展已經影響了他的統治 從而在全國大面積滅佛 導致很多寺廟被破壞 這個佛光寺也不例外 當時那個皇帝叫唐武宗 也算是一個年輕有爲的皇帝 不過他也是陰陽早逝 好像是三十多歲 這個皇帝包括之前滅佛的那個皇帝都是陰陽早逝 不知道是冥冥中湊巧還是其他原因 那麼唐武宗去世之後 唐宣宗繼位 就是李成 他這個人被稱之爲小太宗 這個時候他就把滅佛的政策取消了 佛教重新發展 這個佛光寺又重新開始修建了 那麼今天我們看到的那個唐代建築 大概就是那個時候修建的 剛纔我們說的可以稱得上是這一座佛光寺的前世今生 我們繼續來裏面走一走 現在我們看到這座殿宇呢 是明朝晚期崇禎時期 以及清朝康熙早期修建的 明清的建築我們就不用特別的介紹了 去看一看金朝以及唐朝的 在這個中間看到一個金牀 這個是公元877年建造的 上面有很多文字 記載了年代姓名誰建造的 歷史非常悠久了 這個金牀當年留下了一幅經典的照片 就是林徽因先生爬梯子在這個金牀上面觀看研究 包括後面那個大殿 他也留下了一幅珍貴的照片 當時他梯子就是靠在這個上面 人是蹲坐在梯子上面的 那麼當時梁石成和林徽因兩個人呢 他們都是在做保護文物古建的一種工作 去到了敦煌墨高窟 在其中一個窟裏面看到壁畫上面描繪了佛光寺 因爲那個壁畫是大概五代時期 就可以證明這個壁畫上面那個佛光寺肯定是唐朝 那還是更早建造的 於是他們夫妻就決定來山西五臺山這裏探索 他們先是坐火車可能到山西太原 後面坐汽車、坐馬車、坐牛車、徒步 最終來到這個地方 一開始他們來到這裏傻眼了 因爲那個時候這一塊已經很破敗了 他們感覺這裏不像是資料裏面寫的佛光寺 不過當他們走進這個地方就發現 大開眼界令他們喫驚 因爲他首先看到這個經狀 上面有文字一眼就能夠看出來 仔細閱讀一下就知道是什麼時期的 是唐代的 就首先確定了這個寺廟應該是唐代時期 就已經存在這裏了 另外他們看到這裏還有一些其他的建築 你像我們前方看到這個建築非常大呀 一眼望去他們就知道 這個肯定也是有非常悠久的意思 估計也有上千年 他們就開始考證這個到底是什麼時期 這種建築是叫做文書殿 在公元1137年重建的 坐北向南面闊七間,近身四間 它是一座配殿 也是全國等級最高的配殿 爲什麼稱之爲等級最高的配殿呢 主要是它的建築手法比較特殊 這一座殿宇它的樑架使用了粗長的木材 兩架之間用斜木支撐 構成類似棱質駝架 增加了寬度 減少了地柱 加大了殿內空間 這種方式叫做減柱竈 也是中國古代一種比較特殊的建築方式 在殿宇的中間是有文書菩薩的像 爲中國現存最早的文書七種像 裏面還有五百羅漢的彩繪 這種建築和裏面的塑像、壁畫 肯定也是國寶級的文物了 看完了文書殿 我們就去看一看今天來的最終目的地 唐代的木格建築 已經看到這座雄偉的大殿了 大家看一下是不是非常大呀 這個也是中國那種等級最高的建築形式 五殿頂面闊七間 規模是非常大的 我們一眼望去也確實是非常壯觀 一開始我們說 這個大殿是我們現在僅存唐代木格建築的三個之一 我剛剛一看來是這樣 是四座之一呀 就是現在有四座都在山西 這一座是保存最完整 也是規模最大 也是等級最高的一座唐代木格建築 被梁士誠先生稱之爲中國第一國寶 站在遠處看一下這座大殿 是不是非常宏偉 我們一眼望去感覺這座大殿非常低調 因爲它是單色的沒有施彩繪 這個跟明清時期的那種建築不一樣 我們平時可能看到明清的一些建築 會弄得花裏胡哨 或者外面弄得很豔麗 而這一座大殿它整體的顏色都比較單調 就像我們說的原木色一樣的 它是用了土紅塗刷 這樣看起來就比較古樸 當然塗的那些東西肯定是爲了防腐了 這座大殿總的面積大概是677平方米 大殿的建築方式建築手法我們就不過來介紹 因爲對這些我本身也不太懂 我們就簡單來說一下這個斗拱 因爲來到這裏這座大殿這個斗拱是非常精美的 斗拱是中國建築特有的一種結構 在立柱頂額仿復的架構間 從仿上加的一層層探出層弓形的層重結構叫做拱 拱與拱之間墊的方形木塊叫鬥 合稱斗拱 斗拱的產生和發展有着非常悠久的歷史 最早的實例是戰國時期中山國出土的 應該是在河北 我大概瞭解了一下 斗拱可能就是起到承重的作用 比方說一個房子建起來 它如果屋檐突出30公分 那麼重量可能剛好承受得住 你如果要突出一米到兩米 那麼一定要有支撐 要不然屋檐就直接會塌出來 那麼這個斗拱就相當於承重起來了 使得屋檐的重量直接轉化到柱子上去了 這可能是通俗一點的講法 現在我就站在屋檐下面 從這個柱子到外面大概是2.5米的距離 那麼上面的斗拱相當於就是把屋檐往外延伸了2.5米以上 如果沒有那個斗拱承重那麼屋檐的話 最多可能就能突出一點點 這就是斗拱的作用 我對這些建築方式建築手法不太熟悉 只能說是根據一些資料自己去理解 如果有什麼錯誤的話大家可以說一下 我查資料的時候看到 像這種斗拱方式 如果是建築學者 他一看就知道是唐代的風格 因爲唐、宋、元、明、清 包括金、遼 它每個時代建築方式是不一樣的 特別說斗拱、北宋和唐就有明顯的區別 上面的這一塊佛光真龍禪寺 不是唐代的 好像是明朝的 在當時梁思成先生和林徽因先生 他們來到這裏 看到這種建築風格 基本上是確定爲唐代的 不過這個時候你一定得有文字去佐證 不能光說我看就覺得是 一定得有實實在在的記錄 這個時候林徽因先生髮揮了他遠視眼的作用 他看到一個橫樑上面寫了幾個字 佛殿祖上東 宋貢與弟子林公玉 這幾個字剛好與殿前經傳上面刻字 是相符合相印證的 明確了其建造年代 就是這一塊做了標記的地方 女弟子佛殿林公玉 在上面明確地寫了唐大宗十一年 也就是公元857年修建的 這樣就能夠確定這座大殿是唐代時期的建築 唐代重新修建的建築 現在我們去大殿裏面看一看有什麼 走到裏面可以看到 有很多佛像 應該是釋迦摩尼和彌羅佛 有明顯的唐代風格 從唐代保留下來的這些塑像很難得吧 這個跟石刻是兩回事 感覺就跟是建造了沒多久一樣 保護的是真的挺好的 在兩邊是有五百羅漢像 爲明朝宣德時期打造的 現在僅剩下261尊了 當時梁師承和林徽一兩位先生 確定爲唐代的木格建築 一個是根據我們剛纔外面那個經狀看到的文字 還有是樑上的文字 他們都爬到這個樑上去看了 最終才確定下來 那麼它是從哪裏上去的呢 他們不是從裏面因爲那一塊上不去 而是整個大殿的後面上去的 我們來這邊看一下 就是在這一塊 大家看到沒有 這裏有一個孔 當時他們就是從這裏爬上去 用那個樓梯啊 整個上面離下面大概是五六米的距離 其實挺驚險的 沒有樓梯是爬不上去的 正是因爲他爬到這個橫樑上面了 才發現那個文字 最終確定了年代 在這個大殿的前面有兩棵古樹 也有一千多公里的歷史 大家來到這裏看到這兩棵大樹 感覺它完全擋住了這座大殿的雄偉氣勢 其實在當年在上個世紀 正是因爲有了這兩棵樹 纔可以說使得梁詩成和林徽因先生他們夫婦 最後發現了這座氣勢飛逢的唐朝大殿 這座大殿我們都知道是1937年 梁詩成先生和林徽因先生髮現的 其實在上個世紀二十年代 已經有日本人來過這裏 並且拍下了照片 不過它是拍的裏面的樹像 在上個世紀早期日本人說 我們國家已經沒有了唐代的木格建築 當時很多學者不相信 一直都在尋找 有一個日本僧人他參觀了我們國家很多寺廟 有一天他就來到了佛光寺 他一來就看到這些樹像非常美 感覺很有年代感 於是他就拍了一些樹像的照片 大殿的整體照片他沒有拍 因爲他對這個建築沒有太大興趣 回去之後他這個照片被兩個日本學者發現了 因爲他們看到這個樹像是有點像唐代風格 那麼當時他們不知道這個大殿是不是唐代風格的 因爲那個日本僧人沒有拍照 由於日本離這個武台山很遠 他們兩個日本學者就沒有過來 委託了太原的一家照相館 希望他能夠拍一下佛光寺的照片 那個照相館就派了攝影師來 不知道那個攝影師是懶呢 還是有其他什麼原因 他就站在老遠拍了一張佛光寺的照片 我們剛纔說了嘛 整個佛光寺是籠罩在樹木當中 被幾棵大樹擋住了 特別是這座大殿前面就有兩棵非常大的樹木 攝影師拍了這個照片到了日本之後 那兩個學者一看感覺這個寺廟很破 應該是不會有唐代的建築 於是這個事情就不了了之了 後面到了1937年 楊詩成夫婦包括另外兩個人來到了佛光寺 最終發現了這個唐代的木格建築 發表之後震驚世界 那個日本人可能後悔死了 那麼全國很多的文物古蹟古建築都是被他們發現的 經常去一個地方都要待很長一段時間 我估計當時他們在佛光寺可能也待了十天半個月 向他致敬 向這些前輩致敬 也向所有保護了這些古建築的人們致敬 今天來到這個地方真的是讓人大開眼界 讓我們見識到了唐王朝建築的特色 建築的風采 那佛光寺和這個唐代建築我們就看到這裏了 非常感謝大家 我們下個視頻再見