マザーテレサの闇 ／ イエスキリストの口づけ

※ このチャンネルは「本」には とても書けない、本トウ・本シツを、あなたに直接お伝えするために立ち上げました。自由にマッキー勝手解釈でおしゃべりしています。
★ チャンネル登録はこちらから
https://bit.ly/38P3S1X

★ 今回このおしゃべりで紹介している本
『Mother Teresa in Theory and Practice』Christopher Hitchens (著)
https://amzn.to/3WPdIYO

#マザーテレサ

★ 書籍を読んだAIによる抜粋等メモ

・著者は、マザー・テレサがヒラリー・クリントンやマリオン・バリーといった政治家と写真撮影をする様子を描写し、これらの政治家の問題点を指摘しています。
・著者は、ヒラリー・クリントンのインド訪問時の様子を描写し、貧困層との接触が表面的なものであったことを批判しています。
・マザー・テレサの言動について、著者は彼女が貧困を美化し、苦しみを肯定的に捉えていると指摘しています。
著者は、マザー・テレサに関する書籍の多くが賛美的な内容であることを指摘し、彼女が聖人化されつつあることを批判的に論じています。
・現在の教皇（ヨハネ・パウロ2世）が聖人認定を急いでいることについても触れ、その問題点を指摘しています。
・マザー・テレサの貧困観や権力観について、著者は批判的な見解を示しています。
・最後に、著者は豊かな世界が貧しい良心を持っていると指摘し、多くの人々がマザー・テレサを通じて代理的に慈善を体験しようとしていると述べています。
・著者は、マザー・テレサ自身を欺瞞者として非難するのではなく、彼女を無批判に崇拝する人々の姿勢を問題視しています。

1995年6月19日に行われたこの複数の写真撮影の機会の種は、その前の3月にファーストレディがインド亜大陸を訪問した際に蒔かれました。同行したワシントン・ポスト紙の優秀な記者モリー・ムーアは、この訪問がポチョムキン村的な性質のものであったことを彼女の報道で明らかにしました： クリントン一行の車列が昨日パキスタンの田舎を通過した際、鮮やかな色の布で作られた長い塀が、子供たちがゴミをあさり、数家族の貧しい人々がボール紙や布切れ、プラスチックの切れ端で小屋を作っている広大な燻る廃棄物処理場から車列を遮蔽していました...。別の例では、パキスタンの役人たちは、ファーストレディがイスラマバードの首都を見下ろす風光明媚なマルガラ丘陵へハイキングに行くかもしれないという噂を聞き、急いで丘の村への10マイルの道路を舗装しました。彼女は結局ハイキングに行きませんでした（シークレットサービスが提案を拒否しました）が、村人たちは何十年も要求していた舗装道路を手に入れました。

このようにして、西洋の指導者たちは、一瞬だけ貧しい人々に自分の姿を印象付け、その経験から浄化され、反省して帰国します。マザー・テレサの施設を訪れるのは、この地域を訪れるすべての有名人にとって絶対に欠かせないことであり、クリントン夫人もその例外ではありませんでした。

「車、バス、リクシャー、歩行者が見渡す限り渋滞している交差点を飛ばし」彼女はマザー・テレサのニューデリーの孤児院に到着しました。そこでは、現地の記者の言葉を引用すると、「普段は薄い綿のオムツしか着けておらず、それはただのかぶれを引き起こし、尿の悪臭を悪化させるに過ぎない赤ちゃんたちが、アメリカ製のパンパースと新しく縫われた花柄のエプロンドレスに身を包んでいました。」「車、バス、リクシャー、歩行者が見渡す限り渋滞している交差点を飛ばし」、彼女はマザー・テレサのニューデリーの孤児院に到着しました。そこでは、現地の記者の言葉を引用すると、「普段は薄い綿のオムツしか着けておらず、それはただのかぶれを引き起こし、尿の悪臭を悪化させるに過ぎない赤ちゃんたちが、アメリカ製のパンパースと新しく縫われた花柄のエプロンドレスに身を包んでいました。」

1994年にロビン・フォックス博士がカルカッタのマザー・テレサの施設を訪問した際のことを取り上げてみましょう。フォックス博士は、世界有数の医学誌である『ランセット』の編集者であり、ケアの水準に対して専門的な関心を持ち、それについて判断する資格がありました。彼の報告の冒頭部分（1994年9月17日号）には、彼が好意的な印象を受けることを期待して訪問したことが明らかにされています。実際、彼のトーンは少し眉をひそめた礼儀正しいものでした。
「時々医師が訪れることはありますが、通常はシスターたちとボランティア（その中には医療知識を持つ人もいます）が最善を尽くして判断を下します。私は、高熱で体調が悪くなった若者を見ました。処方された薬はテトラサイクリンとパラセタモールでしたが、後に訪れた医師がマラリアの可能性を診断し、クロロキンに置き換えました。血液塗抹検査をしてみることはできなかったのでしょうか？調査はほとんど許されないと聞かされました。シスターたちやボランティアが治療可能なものと不治のものを区別するのを助けるための簡単なアルゴリズムはどうでしょうか？これもダメです。そのような体系的なアプローチは、この施設の精神に反しているのです。マザー・テレサは計画よりも天命を重視しており、シスターたちは貧しい人々と平等の立場でいるべきだというルールがあるのです。最後に、シスターたちは痛みの管理にどれほど熟練しているのでしょうか？短い訪問では、彼女たちの精神的なアプローチの力を判断することはできませんでしたが、彼女たちの薬局には強力な鎮痛剤が含まれていないと知り、驚きました。診断の怠慢と同様に、適切な鎮痛の欠如は、マザー・テレサのアプローチがホスピス運動と明確に異なることを示しています。」
フォックス博士が述べた状況は、災害地帯の素人の貧しい診療所で見られるものではないことを強調するべきです。マザー・テレサはカルカッタで四十年以上にわたり活動しており、そのうち三十年近くは膨大な資金と物資の恩恵を受けてきました。

カルカッタでボランティアをしていたメアリー・ラウドンは、その後修道女や宗教的な女性たちの生活について広範に執筆していますが、彼女は次のように証言しています。
「私の最初の印象は、これまで見たすべてのベルゼンの写真や映像と同じでした。患者たちはみんな頭を剃られていたからです。椅子はどこにもなく、あるのは担架ベッドだけです。第一次世界大戦の担架ベッドのようです。庭もなく、庭のようなものもありません。本当に何もありません。これは何だろう？これは二つの部屋で、一つには50～60人の男性、もう一つには50～60人の女性がいます。彼らは死にかけています。多くの医療ケアは受けていません。本当にアスピリン以上の痛み止めはほとんど与えられておらず、運が良ければ終末期のがんなどによる痛みに対してブフェンのようなものがあるかもしれません...」
「点滴は十分にありませんでした。使い古した針を何度も何度も再利用しているのを見て、シスターたちが冷水の蛇口の下で針をすすいでいるのを見ました。そして私は、なぜそれをしているのかと尋ねました。彼女は『きれいにするためです』と言いました。そして私は『はい、でもなぜ消毒していないのですか？なぜお湯を沸かして針を消毒していないのですか？』と尋ねました。彼女は『意味がありません。時間がありませんから』と言いました。」

「私が初めてそこにいた日のことです。女性病棟での作業を終えた後、15歳の少年を看取っていたボーイフレンドを待つために男性病棟の端で待っていました。アメリカ人の医師がその少年を治療しようとしていると言いました。彼は実際には比較的簡単な腎臓の病気を患っており、抗生物質を受けなかったためにどんどん悪化していっただけでした。そして彼は手術を必要としていました。問題が何だったかは覚えていませんが、彼女は私にそう言いました。そして彼女はとても怒っていましたが、同時に多くの人々がその状況に置かれるときのように非常に諦めていました。彼女は『彼らは彼を病院に連れて行かないでしょう』と言いました。私は『なぜですか？タクシーに乗せて、最寄りの病院に連れて行って、治療を要求すればいいのに。手術を受けさせなさい』と言いました。彼女は『彼らはやりません。一人にやれば、みんなにやらなければならなくなるからです』と言いました。そして私は思いました——でもこの子はまだ15歳です。」

マザー・テレサの世界的な収入は、ベンガルにいくつもの一流の診療所を設立するのに十分すぎるほどの額です。そのような診療所を設立しないという決定、さらには代わりに、医療専門職が運営していれば訴訟や抗議を招くような無秩序で不安定な施設を運営するという決定は、意図的なものです。ポイントは、苦しみを誠実に和らげることではなく、死と苦しみと服従に基づくカルトを広めることにあります。
マザー・テレサ（注目すべきは、彼女自身が心臓病や老齢の際に、西洋の最も優れた、そして高額な診療所や病院に入院していたという事実です）は、かつて撮影されたインタビューの中で、この問題を暴露しました。

彼女は、がんの末期で耐え難い痛みに苦しんでいる人を描写し、カメラに向かってその患者に何を言ったかを笑顔で話しました。「あなたは十字架上のキリストのように苦しんでいます。だから、イエスがあなたに口づけをしているのです」と。彼女はこの皮肉がどのように受け取られるかについて無意識であったようで、その後、その患者が「では、イエスにその口づけをやめるように伝えてください」と返答したことを話しました。多くの人々が、彼ら自身の極限状態の中で、マザー・テレサが自身の形而上的な慰めの言葉を控え、実際の苦しみにもっと注意を払ってほしいと願っていることでしょう。

私が1994年秋にイギリスのチャンネル4で放映された、マザー・テレサの欠点に関するドキュメンタリー『Hell's Angel』の制作に協力した後、元ボランティアや、さらには慈善修道会の元メンバーから多くの連絡を受けました。その中には匿名を希望する者や、復讐やその他の個人的な動機から行動しているように見える者もいました。私が信頼できると判断した情報源を引用する際の基準は以下の通りです。その人物が名前を公開することに同意し、背景についての質問に真摯に答える意思があることです。

※ メモの正確性は保証しません。