【李商隱】《瑶池》穆王何事不重来：求仙的虚妄

李商隱的《永史懷古詩》 往往藉助神話傳說 來寄予深沉的現實感慨 且看姚池一詩 姚池阿母起窗開 皇主歌聲動地哀 八郡日行三萬裏 沐王何事不重來 姚池是傳說中 熹王母所生活的地方 這位熹王母 就是後來我們所熟悉的 王母娘娘的前身 據《穆天子傳》記載 周天子 周穆王非常喜歡 漫遊 他最大的愛好是旅遊 最大的夢想呢是環遊世界 所以後來由他的大臣趙復 精選出八匹郡馬 能夠日行三萬裏 幫助他完成了漫遊世界的夢想 據說周穆王經過昆侖山的時候 曾經和山上的熹王母約會 分別之際二人一一難捨 熹王母希望周穆王有生之年 尚能再來 這是古代文學作品當中 典型的人神戀愛的故事 曹植曾經寫有落神賦 寫自己 進京朝拜天子 返回封地的途中 途經落水時 見到了一位貌美的女子 他認為這就是傳說中的落水女神 於是解下玉佩 表達對落水女神的愛意 也是典型的人神戀愛 那麼詩人李商隱 粘出穆天子傳中的這樣的一個細節 表達的是怎樣的一種感慨呢 瑤池阿母啟窗開 瑤池是熹王母居住的地方 阿母 熹王母又名玄都阿母 不稱王母而稱阿母 實際上也是把這樣一個高高在上的神仙 讓他具有一種人間的氣息 啟窗 精美的絲綢做的窗簾 所以詩中第一句啊作者這樣想像 清晨 當東方的第一縷陽光照進室內的時候 熹王母輕輕的拉開帳幕 向遠處瞧望 他似乎在等待著什麼 他久久的等待 然而他心中的情人並沒有如期而至 於是啊他的耳中出現了幻覺 黃燭歌聲動地哀 黃燭是傳說中周沐王所作的樂曲 話說有一年天降大雪 天寒地凍 很多百姓被活活凍死了 周沐王哀憐百姓 於是呢作了一支樂曲叫黃燭 可想而知 樂曲的曲調是非常的悲傷的 也可以想象得到 當年周沐王思見熹王母的時候 也曾經演奏了這支曲子 所以熹王母對這支曲子念念不忘 於是對周沐王朝思暮想的他 此時此刻 耳邊似乎響起了 晴朗周沐王演奏的 黃燭歌聲 八郡日行三萬裏 說周沐王駕的八郡的車子日行三萬裏 沐王何時不重來 這是熹王母的心理活動 她內心深處在發出這樣的反問 我朝思暮想的情郎周沐王 你因為什麼原因沒有再來呢 詩歌沒有發一句議論 在這樣的熹王母的心理活動 這樣的一種反結當中收束全篇 然而卻讓我們讀者陷入了深深的沉思 詩中所寫的 周沐王和熹王母之間的愛情故事 實際上作者是有著深深的現實寄託的 道教是中國古代土生土長的 源自中國本土的宗教 道教追求長生不老 為了長生不老就要服食丹藥 所以煉丹術成為中國古代長生不衰的 很多帝王一直追求的一個領域 歷史上的很多帝王 都夢想著長生不老 秦始皇曾經派徐福帶領童男童女 去東海之上尋找靈丹妙藥 漢武帝曾經搭建一個很高的臺閣 命名為齊仙臺 所以秦皇漢武都醉心於長生不老 而在唐代 道教學說盛行 服食丹藥蔚然成風 晚唐的很多皇帝 尤其是唐武宗李嚴 更是崇信道教 而唐武宗本人 最終卻因為服食丹藥中毒而亡 據今天科學研究表明 古代方式所煉制的丹藥當中 含有汞 參 硫等等這些成分 這些成分無一不是劇毒 所以古代的很多皇帝 他們是妄想讓 底下的術士給自己盡獻的丹藥 喫完之後可以長生不老 然而往往事與願違 過早的結束了自己的生命 釀成了很多人間悲劇 所以李商隱在詩中啊 繞了半天的彎子 實際上想說什麼呢 那就是五個字 求仙的虛妄 作者假借西王母的心理活動 假借他的反結 是在告訴人們 傳說中的周沐王 曾經駕著八郡環遊世界 曾經在昆侖山 思見神仙西王母 然而這位周沐王最終也難逃一劫 沐王何時不重來 因為周沐王已經不在人間了 所以詩歌假借周沐王的經歷 假借沐天子傳當中的這個典故 實際上是諷刺晚唐的統治者 迷信道教 望求長生 作者在詩中假借 神仙的題材 實際上是在告誡晚唐的統治者 一切的求仙只不過都是突然 都是 希望