為甚麼西方人喜歡建教堂?大教堂禮拜堂,羅曼式哥特式,傻傻分不清?15分鐘徹底看懂教堂發展史!

歐洲古建導覽
46 位粉絲
732 觀看·2024年8月14日
大家好,我是路哥多多的奧古斯丁,佳傑,太幼稚了,大家又自豪出門感受人潮的覺悟了嗎,隨着近年來生活水平的整體提高,國人的旅行頻率也越來越高,而當我們旅行時,有一類歷史建築是經常出現在經典線路上的,教堂,尤其是當我們出到那個商店晚上八點關門,週末所有人都休息的歐洲之時,更會有一種每一天都是白天看廟晚上睡覺的感覺,然而就這麼一圈下來,大大小小看了幾十個廟,卻好像霧裏看花茫然不解,而且怎麼有的教堂叫Gadidhal,有的教堂叫Sabal,
花裏胡哨的看不明白,今天借這個機會,我就來爲大家簡單梳理一下教堂之一最著名歐洲建築的發展歷史,
以及被冠以不同名稱的教堂建築之間的區別,看完這個視頻,不管是旅行還是打遊戲的時候,見到教堂都從此不再抓瞎。
在正片開始前,還是需要說一句,爲了方便大家理解,本視頻會提到一些專有名詞在西方語言中的原文,
在講到其詞源時一般會使用教會式拉丁語,現代形式的拼寫與發音則以法語爲準。
現在,我們正片開始。
教堂,在拉丁語原文中被稱作Ecclesia,最早在古希臘語中被用來指代公民議會、公民集會。
等到了古羅馬,這個詞發展出了信徒集會的意涵,
並開始被逐漸用來同時指代基督教的教會組織與宗教建築,也就是教堂。
在拉丁語本地化的過程中,Ecclesia逐漸演變成了法語的Eglise,西班牙語的Iglesia,以及意大利語的Chiesa等形式。
至於在其他一些西歐蠻族語言中,這個詞的表現形式便是原書派譯了。
但無論是在哪種歐洲語言裏,基本上教會與教堂都是一個詞,
只有在書寫時會以首字母大小寫與否來加以區分,首字母大寫指教會,首字母小寫指教堂。
最早的教堂出現於古典時代晚期,並沒有固定的建築形式,
它們往往可能只是羅馬帝國內的早期基督徒的家庭住宅,或者是由一些異教神奇的神殿改造而來。
而當313年君士坦丹大帝頒佈米蘭赤令將基督教合法化後,
彼時的基督徒們首先選擇在此先殉教的聖人的墳墓上建立教堂,
其中最有名的例子便是羅馬的聖伯多祿大殿。
在今日我們所熟悉的那座建於16世紀的雄偉建築落成之前,
公元4世紀的羅馬基督徒們便在耶穌的宗徒,同時也是初代教宗的聖伯多祿的墳墓上建起了教堂。
但這樣的教堂終究還是少數,教堂在歐洲大量出現,
尤其是我們所熟悉的教堂形式的出現,還是要等到中世紀。
在中世紀初期,伴隨着羅馬帝國在西歐的瓦解,
城市作爲帝國行政中心的功能開始逐漸崩潰,
大量城市土地遭到廢棄,新興的蠻族統治者們往往也更傾向於居住在鄉下。
此時受過良好教育,有基層管理經驗,同時享有宗教威望的主教們,
便逐漸成爲了所謂的Defensor Civitatis,城市的捍衛者以及實際上的管理者。
城市的宗教屬性從此時起得到了大幅增強,
西歐的城市景觀也由此發生了根本性的變化。
一直到公元九世紀爲止,西歐城市中宗教建築的數量以成倍的速度增加,
無論是在羅馬時代遺留下來的城市,還是在此時所建的新城,
信徒的社區開始以主教爲中心,圍繞着大教堂建立發展。
如果有一天你去往歐洲的大城市旅行,
可以留意一下其大教堂Gated Hall或者Duomo的所在之處,
在大部分情況下,這裏會是這座城市在中世紀的中心與原點。
也是爲此,在中世紀的歐洲,教堂並非是單純的宗教建築,
而是社交與聚會的場所。
從出生的洗禮,到中途的婚禮,再到葬禮,都在教堂舉行,字不必說。
在諸如市政廳等世俗意義的公共場所出現之前,
人們在教堂裏玩耍、聊天,甚至是約會。
城市裏、村鎮裏召開大會、宣讀法令、頒佈公告是在教堂裏,
民事的、私人的聚會也在教堂裏進行。
人們在教堂門口交稅,在教堂前的廣場上趕集辦活動。
甚至在戰爭期間,教堂也可以化身爲居民們棲身的最後堡壘。
可以說在中世紀,教堂與人們生命中的每一個重要時刻都息息相關,
並且在幾乎每一座中世紀城市中,都擁有着大本大宗的地位。
說完了教堂的作用,這裏我們就要來介紹不同的教堂類型了。
首先是主教座堂,或者說大教堂。
主教座堂,Gated Hall,也就是拉丁語中的Ecclesia Cathedralis。
Cathedralis的詞源是來自希臘語的拉丁語詞彙cathedra,
有椅子、座位之意。
它最早被用來指代主教在教堂中的座位,
後來逐漸被拿來特指那些有主教教座的教堂。
大部分西歐的主教座堂興建於公元八世紀到十六世紀之間,
它們又被稱爲母堂,居於教區的首位。
也就是說,一個教區包括數座城市,
每座城市可以擁有數座教堂,但卻只能有一座Gated Hall。
如果你在旅行時見到一座教堂,名字裏面有Gated Hall,
這就意味着其所在城市是其所屬教區的首府,並且擁有主教。
譬如著名的巴黎聖母院,其法語全稱爲Gated Hall Notre Dame de Paris。
Notre Dame,我們的女士,在法語裏特指聖母,
意味着這是一座獻給聖母瑪利亞的教堂。
事實上,在法國這是一個非常常見的教堂名稱,
本質上與那些叫聖喬治、聖若望、聖興教堂沒有區別,
並非巴黎聖母院專屬。
而Gated Hall一般我們譯爲主教座堂或者大教堂,
則意味着這是巴黎大主教的教座之所在和巴黎總教區的首府。
同時,這裏曾是巴黎這座城市的城市原點與在中世紀時的中心。
在意大利和部分德意志地區,大教堂也經常被冠以Domo之名,
其詞源並非是指圓頂,而是來自拉丁語的Domus Dei,天主之家。
說完了大教堂,那有沒有小教堂呢?自然是有的。
中文裏的小教堂或者禮拜堂一般指Shabelle。
Shabelle或者拉丁語中的Capella,詞源自晚期拉丁語的Capa,指斗篷、外套。
一般我們認爲這種小教堂的出現與基督教聖人圖爾的聖馬爾定有關。
聖馬爾定是一個公元四世紀的著名聖人,同時也是法國圖爾的主教。
他出生於一個匈牙利的軍人家庭,根據傳說,當他隨軍駐紮在高爐時,
遇到一名衣不蔽體在寒風中顫抖的乞丐,
隨即他便將自己身上的袍子割了一半分給乞丐,
結果當晚他受到耶穌託夢,而夢中耶穌身上所穿的便是他分給乞丐的那半件袍子。
於是乎,他便深信白天他所遇到的乞丐就是耶穌本人,
從此放棄了軍旅生涯轉而成爲了一名隱修士。
聖馬爾定割袍贈乞的故事在中世紀非常有名,
一件據說是當年他所穿的袍子被後世的信徒們視作聖衣物,
並被彼時的統治者們分割成數份後私自保存,
隨後逐漸發展出一種附屬於大教堂或者城堡、學校、醫院等其他機構的,
用來保存聖讀或者聖衣物的小型教堂。
譬如巴黎著名的聖禮拜堂就是聖王路易九世在花費王室領地半年的收入,
購得所謂耶穌的荊棘王冠後,用以供奉而特意修建的。
一般來說,建立於中世紀的小教堂往往小而精緻,
並且依附於附近的主體建築,
一些以供君主及其眷屬所用爲目的而建的私人教堂和後世新建的一些V型教堂也會被稱作shabelle。
在大教堂與小教堂之外,還有一種特殊的教堂在歐洲非常常見,
Basilica,在中文裏一般翻譯作聖殿。
Basilica原本是用來指代一種長方形的古羅馬公共建築,
許多早期的羅馬基督徒在建立教堂時也很自然地選用了這種他們所熟悉的建築風格,
但等到了中世紀和近代早期,這個專有名詞逐漸不再用來指代建築風格,
而是特指某些具有特殊神聖地位的教堂,
特別是自16世紀起,祝聖聖殿變成了教宗的特權。
一座教堂是否能成爲聖殿與其規模大小或者行政地位無關,
而是在於特殊的精神價值和朝聖價值,
因此一般能成爲聖殿的教堂往往都與聖人的墳墓或者神祕傳說有關。
譬如作爲法國里昂的象徵與地標建築的傅維耶聖母聖殿,
名義上就是爲了紀念和感謝在傳說中兩次庇護里昂城免於災禍的聖母瑪利亞而建的,
第一次是祝其度過了黑死病大爆發,
另一次則是在1870年普法戰爭期間,普魯士軍隊在打到里昂之前戰爭就結束了,
里昂大主教認爲這是得益於聖母庇護,里昂才免於戰火的蹂躪,
因此便在1872年興建了這座里昂的新地標。
當然,其背後真實原因更多的是傳統勢力對於鄙視里昂城內激烈的意識形態鬥爭而做出的反彈,
但表面上的理由是爲了感謝聖母庇護。
新教堂在1896年落成後,隔年便被教宗利奧十三世祝聖爲聖殿,
這類特殊教堂在全球範圍內總共有1802座,其中576座在意大利,175座在法國,
而在這1802座聖殿之中又有4座聖殿擁有比其他聖殿更神聖的特殊地位,
從而被稱作Pazerice Maiores,特級宗座聖殿,或稱大殿。
它們分別是羅馬的主教座堂拉特朗聖若望大殿,
梵蒂岡的聖伯杜羅大殿,以及聖母大殿與城外聖保祿大殿,
這4座大殿全部位於羅馬和曾經屬於羅馬的梵蒂岡。
特級宗座聖殿概念的出現可能是與教宗伯尼法爵八世在1300年開啓的洗年朝聖活動有關,
伯尼法爵八世在其通語Antiquorum Abet Federatio中宣佈,
凡羅馬居民在洗年期間到訪聖伯杜羅大殿與聖保祿大殿30次,
外地人到訪15次便可以獲得全大赦,免除其死後在煉獄中的痛苦。
羅馬的聖殿地位更高的概念便由此而出現。
或者按照老百姓的話來說,羅馬的聖殿更靈。
當然,這種樸素的說法,官方是不認可的。
至於剩下那1798座聖殿,便只能被歸類爲次級聖殿。
說到這裏,不知道大家是否已經被繞暈了,
簡單概括來說的話,就是所有的教堂都被稱作教堂Ecclesia,
但在其下有三種常見的特殊形式,大教堂、小教堂和聖殿。
其中大教堂,或稱主教座堂,在一個教區裏只能有一個,
在行政地位上居於首位,並且擁有主教。
小教堂,顧名思義,小巧精緻,與一般的教堂在規模上有所區別。
聖殿,可大可小,一個教區可以擁有數座或者沒有,
並且只在精神層面具有特殊地位,一般也是朝聖地。
這個劃分主要是以最常見的天主教教堂爲基準。
新教方面由於摒棄了聖統治,
並且教堂已經演變爲了單純的聚會場所,
所以其教堂並沒有在等級與屬性方面做過多的區分。
雖然部分教堂,尤其是那些從天主教手中搶來的教堂,
依然保留了大教堂的名號,
但卻只是一個名字而已,不具有特殊意義。
比如隸屬於蘇格蘭長老會的愛丁堡聖吉爾斯大教堂,
雖然保留了Gadget Hall的名號,但並不具有實際意義。
至於東正教與英格蘭的安利甘宗方面,
則保留了大教堂的特殊地位。
終於講完了教堂的發展解釋和種類區分,
我們可以來聊聊教堂的實物了。
關於教堂的建築風格與建築細節,
是一個非常複雜的藝術史題目,
想要真的講透徹,絕不是一期視頻中的一部分可以講完的。
在本期視頻裏,我們只針對方便大家以後參觀教堂建築時
不至於一頭霧水而做一個簡單的介紹。
首先是,當你參觀一座教堂時,
應當如何判斷它屬於什麼教派呢?
一般來說,除了在東正教國家,
以及在歷史上與拜占庭帝國或者俄羅斯有着千絲萬縷關係的地區外,
我們所能見到的絕大多數教堂都屬於西方教堂,
也就是天主教和新教的教堂。
東正教教堂與西方教堂也很好區分,
它們往往都有着強烈的拜占庭風格或者俄羅斯風格,
形狀多爲橢圓或者矩形,
尤其以洋蔥頭式的拱頂而爲人熟知,
屬於一眼就能看出來的程度。
但是現今的君士坦丁主教教堂告訴我們,
這個標準並非是絕對的。
天主教與新教的教堂則稍微需要加以辨認,
大部分情況下,在裝潢上,尤其是在內部裝潢上,
相對華麗的是天主教教堂,
新教教堂則會相對樸素,
並且教堂內沒有耶穌聖母以及聖人的繪畫與雕像,
此外,在新教教堂內也不會像天主教教堂一樣擺放耶穌苦像,
而只是一個單純的十字架,
這是因爲新教徒認爲擺放聖像有偶像崇拜之餘,
並且聖母與聖人不具有特殊地位,
但依靠華麗程度來辨識,
並非是放之四海而皆準的檢測方法。
因爲許多由天主教教堂改來的新教教堂,
以及部分富強新教國家中的重要教堂,
依然被以奢華的風格裝飾,
甚至是保留了一些宗教主題的藝術品,
譬如曾經作爲霍亨所淪王朝宮廷教堂與新教世界象徵的柏林大教堂,
雖然隸屬於新教的路德宗,
但建築主體是華麗的巴洛克風格,
有一種要與羅馬一較高下的氣勢,
甚至在教堂內部依然是有祭壇與耶穌苦像。
說到建築風格,
目前大部分被認定爲歷史古蹟的教堂主要屬於三種風格,
首先是羅馬式或羅曼式,
大部分羅曼式教堂都興建於中世紀,
尤其是中世紀前中期,
它們多以磚石建構,
與日後流行的哥特式教堂不同,
羅曼式教堂多以圓拱半圓拱爲特徵,
並主要依靠牆壁墩柱承重,
因此其牆面極爲厚實並且窗戶狹小,
雖然不同歷史時期的羅曼式教堂的具體風格有所差異,
但大體上都會給人以堅實厚重之感,
等到了12世紀,
法國人在羅曼式建築的基礎上,
發展出了以尖拱爲特徵的所謂哥特式建築,
這種高聳消瘦的大教堂風格,
迅速流行於中世紀晚期與近代初期的歐洲,
以各類複雜繁瑣如同腳手架一般的部件,
來支撐建築主體的哥特式風格,
將教堂對於牆面支撐的依賴做到了最大程度的削減,
從而得以將教堂建得前所未有的重絕,
並且將大量空間留給彩繪玻璃,
簡單來說,哥特式教堂在外觀上,
臨次置筆,高聳入雲,
往往是有大面積的彩繪玻璃與精緻的雕像,
但對於一般的遊客來說,
哥特式建築的亮點主要在於外觀與建築本身,
同樣是由於其獨特的建築結構,
在教堂內部並無留有進一步裝飾的空間,
因此,無論是巴黎聖母院、蘭斯聖母院、
亞綿大教堂還是克隆大教堂,
這些著名的哥特式大教堂,
但其內部除了彩繪玻璃之外,
往往都只有光禿禿的石壁,
要說內部奢華,
那還是要數文藝復興式與巴洛克式教堂,
它們經常以混合的形式出現,
在意大利尤爲常見。
簡單概括其風格就是,
有錢有錢,還是他媽的有錢。
巴洛克風格起源於文藝與經濟都高度發達的近代意大利,
這類風格的教堂無時無刻不在透露着
強烈的世俗意義上的奢華與誇耀,
其建築主體往往寬闊雄偉,
有些時候教堂內部無論是牆壁,天花板,甚至是地板,
都會被華麗的宗教圖畫,馬賽克裝飾,
或者單純的黃金填滿。
前面所提到的四座位於羅馬的特級宗座聖殿,
基本都是這種風格,
其中最有代表性的便是梵蒂岡的聖伯多祿大殿,
這座建於16世紀的世界上最大的教堂,
佔地23000平方米,
可以容納超過6萬人同時參與彌撒。
幾乎每一位文藝復興時期的藝術大家,
都參與到了對其的建設之中,
其內部的每一處細節又都無不出於大師的手筆。
至於那些普通的巴洛克式教堂,
雖然並不總是能得到大師作品的裝飾,
但卻也總是以極盡人力所能致的方式來裝飾。
除去這三種最著名也是最常見的風格外,
當然還有許多其他諸如新古典主義風格,
新拜占庭風格,現代主義風格,
甚至是地方民族風格的教堂,
不一而足,我們就不在此一一列舉。
以上的知識基本已經足夠一個普通遊客來參觀教堂了。
好了,關於教堂的發展歷史與參觀指南就講到這裏了。
本來我還打算在這期視頻內
詳細介紹教堂的內部結構,
以及每一個區域的功能作用與象徵意義,
結果發現寫到建築風格時市場就已經超標。
如果大家對此感興趣,
只要這期視頻投幣收藏過萬,
我們就單獨再出一期視頻,
講講教堂內部不同區域的功能與發展歷史。
我最近是真的有在填坑的哦!
希望喜歡這期視頻,
以及對中世紀史感興趣的朋友們,
可以關注我,向市場轉發,
以及給我一個一鍵三連,感恩!
