關漢卿與元曲：經典與傳承

我們所觀看的影視劇中 有關元朝偉大戲劇作家 文學家 被稱之為取勝的關漢卿的作品不勝枚數 如《鬥鵝宴》、《拜月亭》以及最近熱播劇《孟華路》 也是根據關漢卿劇本招盤而風月就風塵改編 關漢卿生活在金末元初 社會動盪 身為遊牧民族的金朝統治者 以及蒙元初期的統治者 堵死了科舉制度 使得廣大的知識階層失去了通過科舉制度 提拔晉升官員為朝廷做事的途徑 而前宋的詩詞賦率也蕩然無存了 盛行於民間的是戲曲《黎元》 而稱之為《黎元彼祖》的當屬關漢卿 我們知道宋詞的盛行主要途徑 是通過歌姬園的歌舞姬們的詠頌舞蹈而盛行出來的 這些受眾必須有錢有地位 而對於廣大民眾沒有太大的影響 所謂詩詞都屬於貴族文化 而到了金元時代 仕途泯滅 廣大知識階層只有在村鎮鄉野活動 通過人們喜聞樂見的戲曲小曲小調等形式 傳播自己的見識主張 便有了民間的小戲班子 這也是《黎元》的出態 每一段戲曲必須有一個主題 一個中心意思 有故事有情節所謂跌宕起伏 而且被受眾喜聞樂見 而且易於傳唱 因此段子寫手以及編劇便運營而生 關漢卿以及同時代 以及後期的白譜真光組 馬志遠王師傅 堪稱元曲大家 在元曲中四大悲劇中 便有關漢卿的鬥鵝淵為首 作者通過鬥鵝這個女子的悲催生涯 揭示了底層社會百姓的暗無天日 以及昏庸官吏的無作為 最後通過鬥鵝臨行前的毒誓血濺白鱗 六月大雪天旱三年 一一實現 最後通過祈福鳴淵昭雪 有後人提出 在世界範圍內關漢卿的造詣堪比莎士比亞 而且早於沙俄三百多年 一代巨匠關漢卿一生著有六十多篇鉅作 稱為元曲之首當之無愧 他自譽為銅豌豆也是蒸蒸鐵骨的性格使然