【建築未來】建築意識形態批判:未來建築可預測?三種未來主義建築

小筑课堂
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58 次觀看·2024年8月9日
大家好,今天來聊一下現代及當代建築精神中的未來主義建築
這當中大致可以分出三個時間點的流派
第一種是上世紀初的意大利人未來主義建築
第二種是上世紀五六十年代的國際建築界的烏托邦學派
第三種則是當今一二十年內
全球範圍之內伴隨技術進一步發展的那些關於未來的建築想象
這些未來建築的觀念直接來看都是會令人心血來潮的
但是我們還是需要對其進行一種意識形態批判
來揭示出那些被遮蔽掉的問題
先來看第一種意大利未來主義建築
首先要提示的是這個百年前的觀念在現在看來當然不會有那麼新
但在當時確實是一種思考未來的產物
這裏的首要人物是馬裏內地
他的未來派宣言的字裏行間都宣告着對傳統觀念的反抗
同時讚揚着活力大膽的美德
以及各種與機械速度相關的事物
賽車宇宙軌道火車飛機螺旋槳等
這時代表的建築師是聖伊利亞
他的建築觀念同樣是排除了古典傳統意義上建築學
汲取科學技術來建立新的形式
也會提到一些在那個年代的與所謂現代化城市相關的關鍵詞
巨大機器電梯鋼鐵玻璃金屬人行道與高速運輸線等
聖伊利亞在1912到1914年爲未來主義所創作的未來城市想象圖畫
把上面的概念具體化了
其中典型的作品是梯度建築
電梯沒有藏在建築內部角落中
反而是被甩出建築主體成爲了景觀電梯
整個建築形式偏向於一種高聳的發電站的構圖形象
或者說是一種海市蜃樓般升起的佈景式景觀
因爲這裏只是用一些符號化的形象來實現一些固定的局部的意義
如高聳的工業的機械的粗獷的意象
在這裏問題其實已經非常明顯了
這些具體意象的崇高性可以說是取代了過去城市中教堂的意義
草屠風的巨型尺度也淹沒掉了具體的細微的步行者的場景
這其實是試圖以工業技術時代的浪漫主義
而非工業技術本身來打動人心
提到工業時代其中的現代主義建築
可以說是創造了一種新的美學生成方式
以及一種適於當下的表現世界
這是對現實的工業世界抱有批判的態度
反思在那個時代工業可以對建築產生的真正影響
而意大利未來主義建築則直接對現代工業社會產生出徹底的狂熱的崇拜
塑造了一箇中心化的男性化色彩的紀念性
這帶來了一個徹底的矛盾
一邊歌頌着偉大的工業羣衆反對着紀念性建築
一邊又設想着歌頌如雲的充滿紀念性意向的梯度建築
一邊反對着維也納分地派的建築觀念與操作
另一邊建築的想象圖風充斥着對法格納風格的追憶
金屬構造古典化的導演角和豎向開窗等
這個思念性的本質矛盾足以將其自身瓦解
但其對城市不斷變革的讚揚和對技術的狂熱
總是會試圖掩蓋掉它本身的矛盾
第二幅《城市烏托邦》是在意大利未來主義近半個世紀之後發生的
儘管兩者時間間隔較大
且之間並沒有非常直接的關聯
但後者其實算是在半個世紀之後恢復了虔誠的重建世界的決心
這裏面的代表有美國設計師巴克米牛斯庫勒的《曼哈頓穹頂》
一個自足的封閉系統可以抵禦各種生態污染以及核彈帶來的污染
還有來自英國的建築電訊派
其中有彼得庫克的插件城市
可移動的布宅單元靈活置入超大型結構
羅恩赫倫和沃倫喬赫的電圈城市
塔形結構中懸吊着一連串無限繁衍的居住艙室
羅恩赫倫的行走城市
依附於骨架的十多層住宅單元集合體
可建入腿一樣的設施平穩移動
除了歐美的烏托邦思潮
還有在日本的新陳代謝派
爲了解決人口壓力
他們與電訊派類似的提出了具有適應性的能不斷生長的差務式框架巨構
生活單元嵌透在框架中
逆無軍服清訓的海上城市
單元附着在漂浮於海面的圓筒巨構
機器心的空中城市
巨幕上的生活單元層層疊加破條
還有黑川記章已建成
但在去年被拆除的中銀倉體大樓
與意大利未來主義相比
烏托邦學派的理念方案更具體
也更能面對一些不如環境危機
人口密度壓力的社會性問題
當然也會有更多的關於具體的人的生活場所的構想
但新的問題也產生了
我們會發現上面的未來觀念總是充滿了控制
人的起居活動被精確地控制在一個單元中
這類似於用最粗暴但爽快的新方法來解決一件事
很難說這不是接近了位於城市反面的原始化組織模式
當然結構與填充這個關係還是可取的
像科普西耶的馬賽公寓
不過後者還是會保證一個生活場景的基礎豐富度
另外正如之前視頻有提到的
塔弗裏對他們的未來城市觀念的評價更是一針見血
正因爲神祕還無法明確瞭解這種來自機械世界的真正規律
所以對這種機械城市只能依靠主觀臆測
做一些機器圖紙的變化和借用
我們需要能夠區分出機械世界的表層現象和真正規律之間的區別
把建築做的像機器那樣靈活可變
這顯然就是一種表層的直接的聯繫
而真正規律意味着要面對建築的本體論
建築成爲建築的方式
在這個層面上疊合或者比照機器的機器化的方式
就能獲得更爲直接的真正的規則模式
就比如我們可以思考建築在根據先前結構生長的過程中
如何從機械複製內迸發出差異性
之所以容易生成直接的表層的對未來的幻想
是因爲相比對機械世界運作規律的深入研究
顯然前者是更直接更粗暴
也更利於宣傳感染大衆
第三種未來主義已經不算是一個明確的組織學派了
它比第二種還要更爲分散密幕
簡單的歸納就是世界各地城市中那些帶有強烈特異性的建築方案
其中異想天開的程度也有高有低
我們在城市中能偶遇到的那種
具夠的展現非線性的意志化造型的建築
大部分都能劃分到這個陣營中
比較典型的就是各種被稱爲網紅的建築師事務所
他們的一些項目方案是會大力提倡對未來的想象
反對直接從傳統中拿東西用
並使用一些中性化的操作來形成更大的特異性
跟早期未來主義的看似激進的觀念勾出一轍
相比過去的圖畫式想象
這種對未來的表達看起來會更有落實性
或者說是更貼近當下已有技術
從而儘可能去做一些特異性的當下少有的形式
這個現象在表面上來看是技術發展的很快
但其遮蔽了他們需要項目落地來符合資本投機性
依靠表現性的視覺吸引力來中標
並打造自身的招牌
先前的那種義無反顧的甚至有些單純的顛覆性
決裂性在這裏都被削減了
不過還是會掛上未來的奇幻的誇張的名號
那他們真的是在乎一種城市性社會性的問題嗎
從他們喜愛用個人化的手段
來打造城市標誌性建築物的做法來看顯然不是
如果說前面兩種未來主義觀念都出現了衰落和退潮
而第三種則放棄了一定的社會批判力
巧妙的介入到了資本主義生產過程
投入到資本增值的進程
然後再回溯的營造出一些看似有理的批判性
對固有僵化的先鋒的部門需要更多的想象力
這樣就是一個不斷標識自我的閉環
但是這個對未來想象的逆反性
則是對前面投機過程的完完全全的遮蔽
另外大家容易被矇蔽的
特別是建築系學生容易被騙到的一個點是
認爲有着動感曲線複雜造型的建築就是一種結構主義建築
實際上前者與結構的思想八竿子打不着
甚至是他們塑造了一個去中心的結構的對立面
形成了某種關於未來建築表現的中心
總之這三種未來主義建築觀
本身是有產生一定否定性變革性的建築想法
也是存在一定程度上挑戰僵化的城市建造秩序的態度
但首要的問題是那些觀念只佔據了一個初始的概念階段的位置
而且也沒有意識到機械工業的副作用
機械複製運作與大衆具體生活之間的張力與矛盾
以及建築本身對機械工業應有的批判性態度
這個問題也意味着當做出一種掃除僵化現狀的態度之後
我們應該怎麼去行動是重要的
而非是一種茫然
否則的話這種未來的觀念只會是一種遮蔽性的意識形態
它反而會被自身所瓦解
而所謂的未來在一個既有的科學條件技術下
在既有的知識背景下
一種真正的嶄新的未來是不可被預測的
因爲那本身不是屬於已有規則的
那是要落實在城市建築本身意義上的去參與去鋪展的過程
未發生的建築的多樣性可能性被激活爲現實
而非是投靠仿生學、航空航天、機械與速度等方面
這反而是對真正未來的新的建築秩序的恐懼
所以上述的狀況能告訴我們
一種革新的根本性力量
在於它是否建立起了一種能夠面對現實的秩序
也能提醒大衆在面對各種新潮的未來的城市建築方案時
如何辨別它們是否只是噱頭
如果只是單純的反叛
簡單的求新的話
那麼顯然就是一種博眼球
而非真正意義上的城市建築的變革
就講到這裏
謝謝大家
