[中字] Toldinstone：瞭解羅馬歷史的15個建築 聖薩比那教堂

歡迎回到 Toledan Stone，以及我們在 15 棟建築中的羅馬歷史第 10 集。 我叫加勒特·瑞安，今天的建築是聖薩賓納教堂。就這樣 ， 阿拉里克在 410 年被羅馬解僱是專業的，幾乎是紳士的。西哥特人是基督徒 ， 畢竟，儘管是激進的，城牆外的聖彼得和聖保羅大教堂 野蠻人甚至護送幾個神聖的女人到安全的地方。 但它仍然是一個麻袋。一羣西哥特人從一個建築搬到另一個建築 ， 掠奪所有可移動的財富。當他們懷疑一所房子的居民隱藏寶藏時 ， 他們折磨他們，直到祕密被揭露或不幸的受害者死亡。 包括皇帝的姐姐在內的許多著名羅馬人被俘虜，年輕婦女被強姦或被當作 conc 妃。而且，儘管阿拉里克下達了相反的命令 ， 搶劫最激烈的地方發生了大火，西哥特人闖入的志留紀門外的社區被火炬點燃，羅馬廣場的一部分被摧毀。 在阿文廷山上，從皇宮穿過馬戲團馬克西姆的許多豪華住宅都被燒燬了。幾年後 ， 一位名叫彼得的富有牧師開始在 Aventine 的廢墟上建造一座教堂。這座建築於 432 年獻給聖薩賓納 ， 幾乎完好無損地倖存下來，這是西羅馬帝國滅亡的獨特見證。 阿拉里克被解僱的故事，以及聖薩賓娜的故事，始於羅馬以東 3000 英里 ， 在中亞，在整個前現代歷史中，草原的廣闊弧線，從蒙古到匈牙利的草原帶，由遊牧牧民部落居住。 在 4 世紀的某個時候，這些部落中的一個，匈奴人，開始向西遷移，沒有人知道他們來自哪裏，或者他們爲什麼搬家。 一些學者推測，匈奴人最初是匈奴人的分裂，匈奴人是一個以現代蒙古爲中心的大型部落聯盟，其他人則認爲匈奴人起源於現代哈薩克斯坦的鹹海附近。出於我們的目的 ， 重要的是匈奴人是草原的孩子，中亞是氣候極端的土地，在炎熱的夏季和嚴酷的冬季之間，溫度波動超過 150 度。 在這片土地上的生存取決於堅韌和機動性，部落經常跟隨這種迅速枯竭的短草移動他們的牧羣。人們住在馬鞍上，有時一次騎一整天 ， They hunted with composite bows, constructs of laminated wood, horn, and simu that could kill at 300 yards. In 375, 匈奴人突然出現在黑海北部的草原上，在現代烏克蘭，在那裏，他們遇到了哥特人，即日耳曼人，他們在 3 世紀給羅馬帶來了如此多的悲傷。最近 ， 儘管多瑙河遭到定期襲擊，哥特人與羅馬保持着相對友好的關係 ， 特別是在他們在 4 世紀中葉皈依雅利安基督教之後。 到匈奴人出現時，哥特人已經在黑海的西部和北部海岸建立了幾個原始王國。 匈奴人在幾個月內摧毀了所有這些王國，哥特人從未遇到過來自世界另一端的這些戰士。 在戰鬥開始時，匈奴人騎着他們的小而堅韌的馬在敵人的防線上盤旋 ， 用他們的複合弓射擊一個又一個山谷。由於他們的箭在 250 碼處刺穿了盔甲，遠遠超出了哥特式或羅馬弓箭手的殺傷範圍 ， 他們可能會肆無忌憚地造成嚴重破壞。一旦敵人的防線變得混亂，匈奴人就會指控 ， 使用投擲長矛和套索來完成路線。在匈牙利猛攻之前無能爲力 ， 哥特人成千上萬向南逃往羅馬邊境，在那裏他們請願在帝國內避難，對帝國政府來說，這似乎是天賜之物。 哥特人是久經考驗的戰士，如果在邊境定居，他們可能會成爲抵禦來自東方的新威脅的有用堡壘。因此，在 376 年，大約 100 ， 000 Goths crossed the Danube in Roman territory, Trouble began almost immediately. The food supplies guaranteed by the imperial administration proved insufficient, 負責監督哥特人的官員要求如此高昂的穀物價格，以至於一些父母被迫將孩子賣給羅馬奴隸販子。最後，經過數月的虐待 ， 哥特人叛亂並開始襲擊附近的城市，隨後發生了兩年的優柔寡斷的小規模衝突。哥特人缺乏佔領城牆的軍事技術 ， 羅馬人缺乏有效鎮壓他們的襲擊方的人力，最後，在 378 年夏天，瓦倫斯皇帝召集了一支龐大的軍隊，開始摧毀哥特人。隨之而來的戰鬥 ， 發生在色雷斯城市阿德里亞諾普爾外，改變了羅馬歷史的進程，瓦倫斯從一開始就管理不善。在戰鬥的早晨，在悶熱的八月天氣中 ， 他迫使他的部隊在破碎的地形上行進了七個小時，到達了野蠻人的營地。 到達羅馬後，羅馬人發現哥特人已經將他們令人興奮的貨車安排在低矮的山坡上的一個粗糙但有效的柵欄中。羅馬人不知道 ， The Gothic cavalry was foraging far from the camp, and for the next several hours, the Gothic chieftain Fristigern sent a series of emissaries to delay the onset of the battle until the cavalry could return. Valens, however, 失去耐心，命令他的部隊進攻哥特式營地，對貨車的進攻組織不善，失敗了。更糟糕的是，就像羅馬人無序撤退到山底一樣 ， 哥特式騎兵返回，Lancers 撕毀了羅馬後方，幾分鐘之內，撤退變成了潰敗，成千上萬的人試圖逃脫。 Valens was trapped in a farmhouse and burned alive, When the dust settled, 20, 000 Roman soldiers and most of the officer corps lay dead, The Roman military never recovered. Rome had, of course, 之前遭受了災難性的失敗，但是有幾個因素使阿德里亞諾普爾戰役特別具有破壞性，其中最直接的是晚期羅馬軍隊的結構。 Diocletian and Constantine had gradually divided the troops into two inequal parts, The limitane, or border guards, and the committed tenses, or campaign soldiers. The limitane, permanently arrisoned along the frontiers, 迅速淪爲低薪，訓練有素和無效的預備役部隊。 另一方面，承諾的時態被組織成野戰軍 ， 儘管規模相對較小，但機動性強並且始終有效，但這些精銳部隊的缺點是訓練成本高昂且難以大量替換。 死於阿德里亞諾普爾的 2 萬人，儘管在數字上只是羅馬軍隊的一小部分 ， 代表了可用的承諾時態的很大一部分 ， 也是四世紀後期資金匱乏的帝國永遠無法完全修復的損失。在阿德里亞諾普爾戰役之後的混亂中，Theodosius ， Theodosius 以其軍事能力而聞名，成爲皇帝，他立即着手製服橫衝直撞的哥特人。由於缺乏時間和資源來替換丟失的時態，他開始僱用聯邦 ， 日耳曼僱傭兵的樂隊，他們與軍團一起旅，但在他們自己的領導人的領導下戰鬥。 最終，這一政策將造成一種局面，即國家依賴一支難以控制的僱傭軍，但在短期內，野蠻人進行了有效的戰鬥，哥特人被擊敗。 Theodosius 允許哥特人留在帝國中，沿多瑙河定居，並開始招募哥特式戰爭樂隊作爲聯邦加入軍隊。 哥特式酋長 Alaric 在幫助 Theodosius 贏得重要勝利後，於 394 年首次成爲其中之一的領導人。酋長集會宣佈爲西哥特人的阿拉里克國王。不久之後 ， 當 Theodosius 去世並由他的兩個非常年輕且非常無能的兒子 Arcadius 和 Honorius 繼任時，Alaric 開始在正規軍中尋求工作，併爲他的西哥特人在帝國中尋求永久職位 ， But when he was ignored by the imperial bureaucracy, he led his troops on a series of raided through the Balkans. After a few years of pillaging, 帝國政府決定授予阿拉里克軍事指揮權比追捕他並殺死他要容易得多。由於阿拉里克幾乎立即恢復突襲，他們很快就對這一決定感到遺憾 ， 這次在意大利，他現在要求帝國政府任命他爲羅馬軍隊的最高統帥，並在巴爾幹地區授予哥特人大片領土。當這些要求被拒絕時 ， Alaric besied Rome to force the government ’ s hand. Although the emerary no longer resided there, for some years Honorius had governed from Ravenna in northeast Italy, 羅馬仍然是帝國中最大和最著名的城市。因此，當阿拉里克在伊比利亞城牆外集結軍隊時，當羅馬 700 年來第一次落入外國侵略者手中時 ， The world was stunned, Merchants and refugees swiftly carried the news to every corner of the empire. Saint Jerome, then living in Bethlehem, famously wrote, 整個世界都死在一個城市裏。在君士坦丁堡，東方皇帝 Theodosius II 宣佈哀悼三天 在北非偏遠的河馬小鎮，聖奧古斯丁開始寫下他雄偉的上帝之城 ， 旨在證明羅馬的衰落對於那些屬於教會永恆社區的人來說是無關緊要的。奧古斯丁的主題被聖薩比納的建造巧妙地說明了，這證明了這樣一個事實 ， 儘管帝國的長期和日益明顯的弱點，羅馬的基督教社區是大的，不斷增長的，而且，儘管麻袋 ， 非常富有，新的聖薩比納教堂體現了大教堂計劃，該計劃已成爲基督教禮拜場所的標準，第一批基督徒聚集在房屋中。 當專門爲崇拜而設計的建築物在三世紀和四世紀後期開始建造時，基督教建築師轉向羅馬公共建築尋求靈感。 寺廟不是合適的先例，因爲他們的異教協會，因爲他們爲崇拜者留下了很少的空間，一個更有用的模型是大教堂。大教堂 ， 通常用於商業和法律業務，可以在許多羅馬城市的論壇中找到。它們呈矩形，由中央大廳或中殿組成，兩側各有一個或兩個過道 ， 並由一排天窗照亮，入口通常位於中殿的一端，另一端通常具有半圓形的投影，稱爲後殿。 大教堂的設計完全適應了基督教崇拜的要求。 它可以在任何天氣下容納大量人羣，中央中殿爲教會遊行提供了令人印象深刻的環境，後殿爲祭壇提供了理想的位置。 教堂中殿和後殿的高焊接牆爲壁畫和馬賽克提供了足夠的空間 ， 說明經文和聖徒生活中的情節。儘管君士坦丁的建築項目爲建立大教堂設計作爲西方標準做了很多工作 教堂建築，聖薩賓娜象徵的五世紀建築熱潮不是由任何皇帝策劃的，而是由一系列越來越強大的教皇策劃的。 正如前一集中提到的，每個擁有大量基督徒人口的晚期古玩城市都有一位主教 ， 一個監督城市及周邊地區所有教會事務的人，主教的重要性往往反映了他所服務的城市的重要性。 羅馬，亞歷山大，安提阿以及後來的君士坦丁堡和耶路撒冷等大城市的主教被公認爲族長 ， 在帝國大部分地區的教堂中至高無上，在 325 年的尼西亞理事會上，羅馬的主教，在西部各省至高無上，被公認爲高級族長。 我們對君士坦丁之前的羅馬主教知之甚少，大多數是來自希臘東部的人。羅馬的基督教社區在三世紀主要講希臘語 ， 一個事實反映在羅馬主教的口語頭銜中，教皇，希臘語中的父親，我們詞教皇的起源。君士坦丁的光顧極大地增強了教皇的威望 ， 儘管阿里安的爭議和政府向米蘭的遷移使羅馬主教與後來的四世紀皇帝之間的關係複雜化，但教皇的權力和聲譽仍在繼續增長。塞萊斯蒂娜一世 ， Pope when construction began on Santa Sabina, was involved in a long series of technical controversies, but still found time to send St, Patrick to Ireland. He was followed by Sixtus III, 誰建造了聖瑪麗亞·馬焦雷大教堂，然後由偉大的利奧一世捍衛天主教正統，反對所有來者，宣稱教皇的力量 ， 並親自說服匈奴人阿提拉不要解僱羅馬，聖薩賓納教堂反映了這些傑出領導人領導下教會的財富和信心。如前所述，它有一個大教堂計劃 ， 這意味着它是一個矩形的建築，入口在一個短端，另一個在一個後殿。像大多數晚期古董教堂一樣，它採用羅馬寺廟的 spolia ， 在這種情況下，沿着教堂中殿的 24 根科林斯式柱子。儘管大多數原始的室內裝飾已經消失 ， 兩個值得注意的元素倖存下來。一個是大門上方牆壁內表面的馬賽克 ， 保留了教堂的專用銘文，另一個是木製主門本身，其中仍然包含 18 個原始雕刻面板。 這些面板中的大多數代表了舊約和新約的場景，但是其中一個似乎描繪了當代事件。 一個穿着長袍的男人站在面板的頂部，以祈禱的姿勢伸出雙臂。 一個天使站在他旁邊，右臂伸出來，做着介紹的手勢，兩排觀察者讚許地看着。這個場景可能代表了以弗所大公會議 ， 在聖薩比納建造期間於 431 年舉行。該委員會是由東羅馬皇帝 Theodosius II 召集的，旨在打擊 Nestorian 異端 ， 他似乎是小組中的祈禱者。然而，皇帝在聖薩賓娜的門上莊嚴的外表 ， had little connection with reality, Theodosius II was a pious cipher who spent more time illuminating manuscripts, a hobby of his, than governing the state. His Western colleague, 瓦倫丁三世將完全缺乏行政能力與兇殘的脾氣結合在一起。 在這樣的領導下，苦苦掙扎的 5 世紀帝國幾乎沒有復甦的希望。 實際上，在聖塔薩比納建成後的幾十年裏，西羅馬帝國最終崩潰。在教皇利奧趕走破壞者阿提拉的幾年後 ， 一個在北非定居的野蠻部落，使羅馬遭受了爲期兩週的野蠻解僱。 教堂未能倖免，儘管我們沒有明確的記錄，但幾乎可以肯定的是，破壞者偷走了聖薩賓娜的金銀器皿。 西方帝國的最後幾年的特點是短暫而無效的皇帝，各省的日耳曼部落的領土大量流失，以及軍隊和官僚機構的迅速蒸發。到 476 年 ， 當最後一個皇帝，一個 14 歲的男孩，可憐地叫羅慕路斯奧古斯都，西方帝國只不過是它以前的影子。 西羅馬帝國崩潰背後的原因已經爭論了幾個世紀，目前的共識只能在這裏非常簡要地總結。 如前所述，阿德里亞諾普爾精銳部隊的嚴重流失以及羅馬招募野蠻僱傭軍取代他們的戰略嚴重削弱了帝國。 但是，這場危機的根源更深，因爲帝國越來越無法獲得生存所需的稅收和新兵。 羅馬帝國一直依靠當地精英的合作，他們收集稅收並管理城市。特別是在帝國的西半部 ， 與東方相比，東方一直是貧窮和城市化程度較低的國家，這些精英與帝國中心之間的關係逐漸減弱。 許多最富有的西方知名人士利用 3 世紀和 4 世紀的不穩定來積累他們像中世紀貴族一樣生活的巨大莊園，而帝國政府的干預相對較少。 相當多的人完全撤回了他們的財產，使省級城市變得貧困，並使稅收徵收過程複雜化。後來，當野蠻人出現時 ， 這些地主更有可能與入侵者進行私人住宿，而不是代表遙遠的帝國政府進行抵抗，這給他們帶來了很少的切實利益。同樣重要的是，如果更難評估的話 ， 是基督教的優勢。教會向羅馬人的生活引入了一種獨立於 ， 如果不一定敵視帝國的社會政治秩序，許多當地知名人士成爲主教，這一地位使他們免於徵稅，並賦予了相當大的社會影響力。 從帝國政府的角度來看，使這個問題更加複雜的是貴族的習慣，即把部分或全部的大莊園留給教會 ， 從帝國稅基中移走大片土地的做法。簡而言之，野蠻人入侵 ， 帶來了西羅馬帝國的崩潰，但他們之所以能夠這樣做，只是因爲帝國已經被嚴重削弱了。然而，帝國的崩潰 ， 恰逢羅馬教堂建築的黃金時代，這是基督教在 因此，第十集《十五座建築物中的羅馬歷史》結束了，該播客在 toldenstone 的 Santa Sabina 頁面上的故事和照片文章中得到了補充。 這個故事從 5 世紀後期的三個羅馬人的角度追溯了帝國的崩潰，照片文章調查了聖薩比納保存完好的內部。 我們的下一集將見證中世紀教皇和神聖羅馬帝國皇帝之間的鬥爭。 在那之前，一如既往，感謝您的時間。