【華佗】他早於西方1000多年就發明了麻醉劑，是中國古代當之無愧的“外科鼻祖”

東漢末年是中國歷史上出了名的亂世 從黃金軍起義 各諸侯割據 到後來的天下三分 這期間戰火紛飛 生靈塗炭 但同樣也是這份亂世之下 各領域人才北出 無數智勇雙全的英傑 潛伏後繼 他們或武藝超羣 守護異方百姓 或阻止東謀決勝於千里之外 華佗便是用他的人心人術 在亂世中 救世人於傷病苦難 本期天菜簡史 就隨我來了解一下 一代名醫華佗的傳奇故事 是東漢末年著名的醫學家 於董鳳和張仲景 並稱爲晉安三十一 因爲歷史久遠 他具體的出生年份 至今沒有定論 一般認爲 華佗出生於漢永嘉元年 即公元145年 童年時期的華佗 經歷十分悲慘 七歲時 父親便撒手人寰 之後 哥哥也因爲被朝廷抓去服兵役 而再也沒有回來 少年時期的華佗 並沒有打算成爲一名醫者 他曾外出遊學 熟讀儒家經典 想要出世爲官 這個願望 是那個時代 大多數有爲青年的共同理想 至於華佗 是在怎樣的機緣巧合之下 未能出世 卻成爲一代名醫 我們至今不得而知 與同一時期的醫聖張仲景不同 華佗並未立志從醫 也沒有自由拜師修習醫術 這也使得他後來的行醫風格不拘一格 在華佗之前 包括《皇帝內經》 《神農本草經》 《難經》在內的中醫典籍就已經成熟 但是書中記載的知識 並不能解釋和治療所有的疾病 華佗認爲 醫學不同於其他學科 讀的書再多 如果不去親自實踐的話 那麼就毫無意義 於是在華佗 熟讀古代醫療典籍 具備了一定的醫療知識後 他決定爲自己積累臨牀經驗 於是隻身一人準備好乾糧 踏上了四處行醫的旅途 華佗一生雲遊四海 他的行醫足跡 遍佈及安徽 河南 山東 江蘇等地 曾醫治過的病患 上到古稀老者 下到垂條小兒 有貧乎百姓 亦有達官賢貴 他皆醫士通人 盡心竭力地爲世人解病除痛 據《三國志》記載 廣陵太守陳登得了一種怪病 請了華佗爲自己治療 華佗經過精細的診斷 很快得出了結論 那就是 由於陳登非常喜歡喫魚 而魚可能只是經過簡單的烹飪 就被端上了餐桌 導致陳登體內寄生了大量的寄生蟲 華佗在調備好了藥物之後 督促陳登服下 果然 陳登在服藥沒多久之後 體內的寄生蟲便經過嘴巴吐了出來 但是華佗認爲 病根還沒有根除 將家裏的地址告訴了陳登 讓其三年後再找自己 才能全面根除此病 一切就像華佗所預料那樣 三年後 陳登果然再次出現了原先的症狀 遺憾的是 當陳登派人去華佗家裏找華佗時 正好遇到華佗外出 之後病情惡化 陳登便一命嗚呼了 可見在當時 華佗已經懂得對於頑固的疾病 需要分療程治療 可惜受限於當時的通訊條件 陳登並沒有完成第二療程的治療 同樣是《三國志》的記載 有一次華佗給一位太守治病 華佗認爲 太守的病是因爲淤血積在體內才導致的 只有令其大發雷霆 將淤血吐出 纔有可能痊癒 於是便提前和太守的兒子說明了情況 在輸了太守的錢財之後 留下一封書信將其罵得狗血淋頭 太守在看到信之後果然非常生氣 更讓太守生氣的是 兒子居然還忤逆自己 不肯去緝拿華佗 氣急攻心之下將體內的淤血吐了出來 不過數日病就好了 這或許是中國歷史上 記載的爲數不多的心理療法 我們也可以通過這個故事 看出華佗的機智過人 在流傳下來的 有關華佗濟世救人的故事中 最爲世人津津樂道的 便是暑江關羽刮骨療毒的故事 小說《三國演義》中 形象地描寫了 華佗爲關羽刮骨療傷的情節 給人留下了極爲深刻的印象 爲後世之人奉爲佳話 然而 在正史《三國志》 《蜀之關羽傳》中 有關刮骨療毒之事的記載 卻並未寫明 爲關羽醫療的醫生姓甚名誰 《華佗傳》裏也沒有記載 他曾爲關羽醫治過傷病 不過 華佗所研製的麻沸散 卻是在歷史上真實存在的 華佗雖然精通 內 腹 耳 鍼灸各科 但是最擅長的 無疑還是外科手術 也因爲其精湛的外科手術技藝 而被後世稱爲外科鼻祖 而華佗的麻沸散 無疑是人類醫療史上的 化時代發明 方言全世界 當時的外科手術 往往伴隨着很大的風險 在很多年以後的歐洲 爲了避免患者因爲疼痛而劇烈掙扎 甚至要先用木棒將患者敲暈 而麻沸散 則完美地解決了這個問題 華佗經過多次的臨牀實驗 將不同的藥材 按照一定的比例進行調製 在患者喝下麻沸散之後 就會昏昏睡去 即便是被開膛破肚 也不會有太大的痛覺 幾乎就和如今的全身麻醉 沒有什麼兩樣 根據現代學者的考證 麻沸散的配方 很可能包括曼陀羅花這種 具有麻醉神經功效的植物 華佗將其特性進行應用 從而研製出了麻沸散 同時麻沸散 也很可能是人類歷史上 最早被應用的麻醉劑 而歐洲直到18世紀 才研製出了 能夠應用於全身麻醉的藥物 華佗的麻沸散 比這要早了超過1600年 值得一提的是 華佗還在養生方面也頗有建樹 他在前人的基礎上 模仿虎 鹿 熊 猿 鶴 五種動物的動作 創編出一套 可以防病養生 強壯身體 延年益壽的氣功功法 五禽戲 這一套五禽戲 至今仍在防病治病方面 發揮着重要的作用 1982年 國家衛生部 教育部和國家體委 把五禽戲等中國傳統近身功法定位 在醫學類大學中推廣的 保健體育課的內容之一 2003年 中國國家體育總局 又將重新編排後的五禽戲 等近身法作爲近身氣功 向全國推廣 據《華佗傳》中 關於華佗外貌的記載 晚年的華佗 看起來依舊十分年輕 並且文中還提到着 華佗的徒弟 吳浦和樊恩 他們得益於常年練習五禽戲 都活到了近百歲的高齡 且眼不花耳不聾 齒筋發固精神絕弱 然而華佗卻沒有如此長壽 在64歲時便與世長辭 這並不是因爲他身體不好 而是因爲三國時期 一個叱吒風雲的人物曹操 三國演義中的華佗 曾爲曹操醫治頭疾 他大膽提出開顱治療 奈何曹操生性多疑 認爲此舉是華佗 有意爲關羽報仇 想要行刺於他 並將華佗雙槍下獄 一代神醫屈死於中 但在正史上 華佗卻不是死於曹操的疑心 而是有他自身的原因 據三國志《魏書方級傳》記載 華佗曾多次治好過曹操頑固的頭疾 但疑死歸家後卻一去不返 曹操甚至親自寫信催他回來 可華佗卻十分頑固堅持不回 曹操怒不可遏 派人將華佗抓進了監牢 並且不顧尋愈地求情 將華佗以不從徵召之罪處死 現代中醫常常將華佗 扁鵲張仲景孫思邈李時珍稱爲祖師爺 而在外科領域 華佗的成就放眼整個人類歷史 都是絕無僅有的 華佗的一生是光輝燦爛的 他醫術精湛 開創了中醫外科 舊人武術 爲世人景仰 卻有着不爲人說的不甘和遺憾 他用一顆醫者的人愛之心 用一雙濟世舊口的妙手 一種極人不同的方式 實現了他的初始夢想 紛繁複雜的亂世之中 無數英雄豪傑 共同書寫了東漢末年的傳奇歷史 與其說華佗參與鑄就了一個傳奇的時代 不如說他就是那個時代的傳奇